有一天，道尔像往常一样加完班后很晚才赶回家里，他正准备到地下室去取些吃的东西时，突然停电了。他所在的城区马上陷入了一片黑暗之中。他想去附近的超市买根蜡烛，可是超市也因停电早早关了门。他想起了白天那些高级技师们嘲讽他哈佛毕业也没有被提拔的情景，很烦躁：“怎么一天的不顺心事都赶到了一起？”正当他无计可施的时候，他的手无意触动了包里一张当天刚刚收到的音乐贺卡。伴随着美妙悦耳的乐曲，一道道光亮也开始从纸片间伸展出来。他赶紧打开贺卡，发现贺卡上的灯光并不微弱，足以看清身边的东西。他想，为什么不带着它去地下室试一试呢？地下室里更是伸手不见五指，黑得几乎可以把人吞没进去。但有了贺卡的光亮，地下室的黑暗被驱散了，借着炫目的光亮，他很轻松地找到了他要找的食品。这让焦躁的他总算平静了下来。
这件事给了道尔灵感。几天以后，尽管老板再三地挽留他，他还是毫不犹豫地离开了大公司，而跳槽到一家只有几十人的小公司中。他开始从市场部最底层的一个小职员做起，把他在大公司所积累的丰富的工作经验运用到小公司中去，很快就成了小公司里受老板赏识的人物，不久老板就提升他为项目部的主任，后来，又被提拔为项目部经理。然而，他依然没有久留在这个位置上，又从这家小公司跳槽到另一家更适合他的公司，并渐渐做到经理的位置。
后来，就是这位道尔，成了一家跨国公司的董事长，他在传记中谦逊地说：“我只是一颗微弱的火星，如果我还有什么高明的地方的话，就是我懂得从低处修练自己，把自己放到一个适当而不是高不可攀的位置，使微弱的光更加明亮一些罢了。”
从低处做起，这是一种不与人争的包容的处世哲学。身在低处，就会“不畏浮云遮望眼”，求得身心的宁静。静则能思考，静则能养心，与人相争的欲望也会淡下来，从而踏踏实实地做好自己应该做的事，而不再妄想遇上不需付出太多就一步登天的美事。从低处做起，胸怀长远目标，放下眼前争名夺利的欲望，心境就宽广起来，反而给自己找到了走向成功的快捷之路。
甘肃兰州有座闻名遐迩的五泉山，山上有一座颇为壮观的青云梯牌楼，牌楼上挂着一块字匾：“高处何如低处好，下来还比上去难”。据说此匾出自兰州人刘尔忻之手。刘尔忻是光绪年间的一个进士，才华卓著，但他却无心留恋仕途，一心苦修学问，并写出这句颇有哲理的匾额。当时的京师大学堂、后来的北大曾经有许多学者特别欣赏他的才气，据说民国政府曾几番请他来北大讲学，但皆被他拒绝。他说，世人皆追逐名利，无不趋高而行，虽知高处之忧之愁之难之欲罢不能，可种种的诱惑，又有多少人能以低相就呢？有多少人能不进名利场争名夺利呢？身居高位免不了龙虎之争，最为愉悦的生活不是登上了所谓的高位，而是甘居低处包容天地的自得其乐。于是，他潜心向学，留下了许多脍炙人口的千古名句。
英国诗人兰德写下一首这样的诗：“我和谁也不争，和谁我也不屑争，我爱大自然，我更爱艺术，我烤着生命之火取暖，火渐渐地熄了，我也准备走了。”这首小诗把诗人通达从容、宁静淡泊的包容心境表现得淋漓尽致。
低处修心，高处容人，就不会被功名利禄的得失所困扰，就会多一分淡泊，少一分焦虑；多一分平和，少一分暴躁；多一分包容，少一分苦恼，进而使自己能够远离无益的纷争，潜心投入事业的追求之中。不显山、不露水，反而更容易取得高山仰止的成就，几乎伟大的成功者莫不如此。可见，北大人教给学生低处修心与高处容人的人生哲学，对成就人生价值来说是何等重要。
心有多大，人生的舞台就有多大
一位哲人这样说：“一个人的人生成就，不会超越他的心理宽度。”也就是说，一个人有多大的胸怀，就能成就多大的事业。北大学者们常对学生说，要想成就一番伟业，就要有豁达大度的心态，针眼一样大的心，绝对装不下一根棒锤；水杯一样大的心，肯定装不了一条奔腾的大河。只有拥有比海洋更宽阔胸怀的人，才可以把海洋装于心中，才能不被翻滚的浪潮打垮，展现王者之风，成就人生伟业。
人生成就越伟大，所要经历的坎坷就必然越多，就像鸟儿飞得越高，付出的努力就越多，而经历的风雨也一定越大。这就尤其需要拥有宽广的胸怀。缺少了宽广的胸怀，就不可能装下一点委屈，就不可能承受住一点打击，就不可能不在意别人的一点冷遇。有人敢于舍生忘死，却承担不了别人的冷嘲热讽，整日斤斤计较于别人有意无意的一句伤害之语，或者一个无意间鄙视的眼神，不是与人大打出手，就是冷战数日，让心理承受巨大的压力，一点也没有豁达的心胸。这样的人怎么能成就惊天动地的人生伟业呢。
北大教授讲解宽容的历史作用时，提到了两位影响中国历史的人物，一个是春秋五霸之一的楚庄王，一个是成就三国鼎立局面的曹操。这两位杰出人物都是有卓越领导才能的霸主，他们的伟大霸业很大程度上得益于博大的胸怀。
有一次，楚庄王宴请群臣，让大家不要拘泥于身份高低，不遵君臣之礼，尽兴饮酒作乐。大家玩得都很高兴，君臣之间完全没有了往日的界限。忽然一股狂风吹来，吹灭了所有的油灯，全场一片漆黑。这时，有人乘机占楚庄王爱姬的便宜，爱姬非常机灵，顺手扯下了这个人帽子上的缨带，并对楚庄王说：“请大王点燃灯火，查查谁帽子的缨带断了，谁就是占我便宜的人。”刚才欢天喜地的场面不见了，有人窃窃私语，以为又要有人要当风流鬼了。可是，楚庄王却宣布：“请大家在点燃灯火之前都扯下自己帽子的缨带，否则谁就要受罚。”
当灯火再次点燃的时候，大家都已经拔去了帽子上的缨带。爱姬再也无法查出谁占了她的便宜。大家又继续娱乐起来。
两年以后，晋军大举攻楚，楚庄王陷入困境。这时，一位将军冲锋陷阵，勇往直前，带领军队杀退了晋军，立了大功。楚庄王非常赏识他，赞扬他不愧为楚国大将。这个将领突然跪在地上，泪流满面地说：“臣就是两年前一时糊涂调戏了大王爱姬的人，当时大王宽容臣的过错，这使臣感激不尽。从那以后，臣就决心拼死也要效忠大王，甘愿为大王效命。”
哪个男人可以容忍调戏自己女人的人呢？这样的事就是在普通男人看来，也是大失面子，大丢尊严的奇耻大辱，然而，楚庄王却容忍了下来。因为他知道，他的目标是得到天下，他不能让为他出生入死的人死于自己的刀下，死于因为好色而冒犯自己的行为上，他的心比天下还大，爱妃受辱的事与天下比起来，可以说就微不足道了。这正是楚庄王成就顶天立地伟业的关键之所在。所以，任何一个想成就一番大事的人，在与他人交往的时候，都应该眼光高远，胸襟博大。要做到这一点，就必须克己忍让，宽容待人。学会宽容，意味着你的思想更加理智成熟。宽容，对人对己都可成为一种毋须投资便能收获更多的最佳“精神补品”。
“三国时代风云人物”、“乱世英雄”的曹操不仅才智过人，更是心胸开阔的典范。
公元200年，曹操的死对头袁绍派人给曹操送来了讨伐檄文。在檄文中，袁绍历数曹操祖宗三代的“罪恶滔天”的家史，把曹操骂得狗血喷头。曹操看完檄文后问手下人：“这是谁写的？”手下人以为曹操一定会大发雷霆，就小心翼翼地说：“听说是袁绍手下的军师陈琳写的。”于是曹操赞不绝口：“没想到袁绍手下还有文采这么厉害的高手，骂人也骂得让人舒坦。”官渡之战后，曹操打败了袁绍，陈琳也落入曹操之手，以为自己肯定没命了。然而，曹操不仅没有杀陈琳，还提拔他做了自己的文书。曹操还与陈琳开玩笑说：“你的文笔确实精彩，可是，你在檄文中骂我自己就行了，为什么还要骂我先人呢？”后来，深受感动的陈琳成了曹操的得力助手，使曹操颇为受益。还有张绣，也曾是曹操的死敌，曾杀死曹操的儿子和侄儿，两个人有着血海深仇。但是，曹操考虑到张绣卓越的指挥才能，就宽容了过去的恩恩怨怨，还封张绣为扬威大将军。他对张绣说：“有小过失，勿记于心。”果然，张绣在后来的战役中为曹操屡立战功。
宽容是成就事业所不可或缺的一种美德，是做人做事最为难得的一种境界和风度；宽容可以化矛盾为友好，化急躁为平和；宽容是使人走向成熟获得成功的智慧。它所体现的非凡气度足以包容和接纳天地，可使心灵的丰盈、仁爱更闪光。法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”是啊，世界上唯有宽容可以消除千年积怨，可以架沟通之桥，可以在冷若冰霜的脸上绽开笑意盈盈的春天。与宽容同行，就能使自己的生存发展空间得到拓展，使自己的成功之路不断向远处延伸。
北大教授说：“斗室可容大智慧，心胸能装大舞台。”北大100多年的伟大成就，几乎无不是诞生于狭小的陋室斗屋，这陋室斗屋里居住的是包容世界的大气魄之人。再大的空间也不可能束缚住人的伟大思想和宽广胸怀。心有多宽，事业就会有多大。我们必须学会宽容，让宽容与事业同行。这样才能在无限的宽容中成就伟大的人生。
以德报怨胜过以怨报怨
一个人可以容忍别人的刚愎自用，可以容忍别人的狂妄自大，也可以容忍别人的傲慢无礼，但却很难容忍对自己的恶意中伤和致命的伤害。面对别人的恶意诽谤和致命伤害，人们做得最多的就是以牙还牙，以血还血，你打我一拳头，我就踢你一脚；你抡我一棍子，我就回报你一锤子。这种以怨报怨的结果只能是使伤害不断加重，仇恨不断加深，只有以德报怨，把伤害留给自己，把宽容送给对方，才能让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和。
北大教授告诉学生，怨恨像包袱一样，只能越背越重。不放下就会永远压在人的心头，挥之不去。去除怨恨最好的方法不是把怨恨放在心里，冤怨相报，而是以德报怨。落英从来不报怨秋风的无情，春天仍会回报一片五彩缤纷的景象；黄叶也从来不会报怨寒霜的冷酷，春天又会焕发出勃勃生机。以德报怨不会因为付出了宽容和恩惠，而收回更多的怨恨。相反，以德报怨的人总能收获一缕温暖的阳光，一道灿烂的彩霞。
