两岸同胞是亲兄弟，有着共同的血脉和精神、有着共同的历史和文化。两岸同胞虽然隔着一道海峡，但命运从来都是紧紧连在一起的。民族强盛，是同胞共同之福；民族衰弱，是同胞共同之祸。两岸走近、同胞团圆，是两岸同胞的共同心愿，没有什么力量能把我们割裂开来。习近平特别指出，我们对于历史留给台湾同胞的伤痛感同身受，而熨平心理创伤需要亲情，亲情不仅能疗伤止痛、化解心结，而且能实现心灵契合，这便是兄弟之情最为弥足珍贵之处。
自2008年两岸关系出现新契机、两岸实现“三通”等重大发展以来，两岸同胞共同选择了两岸关系和平发展道路，开创了前所未有的新局面，两岸同胞都从中得利。实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是孙中山先生的夙愿，是中国共产党人的夙愿，也是近代以来全体中国人的夙愿。我们说的中国梦，就是中华民族夙愿的生动表述。中国梦是两岸中国人共同的梦，需要大家一起来圆梦。
只有两岸“兄弟同心”，才能“其利断金”，只有两岸共同努力参与到民族复兴的进程中来，才能让我们共同的中国梦早日成真，创造两岸关系最美好的未来。
“积土为山，积水为海。”只要我们坚持不懈推进中非合作，就一定能不断取得更大成果。
——2013年3月19日，习近平接受金砖国家媒体联合采访时的讲话
积土为山，积水为海
——中非携手共圆“梦”
2013年3月19日，习近平在接受金砖国家媒体联合采访时，引用“积土为山，积水为海”，强调只要坚持不懈地推进中国和非洲之间的广泛合作，就能日积月累，积少成多，取得巨大成果。
“积土为山，积水为海”，在《荀子》的《劝学》和《儒效》两篇中都有出现。作为战国末年著名的唯物主义思想家，荀子的思想偏向于经验以及人事方面，重视社会秩序的建立，反对天命、鬼神迷信等神秘主义思想，强调事物的自然规律，重视人的主观能动性。
《劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。”意谓把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻日积月累，积少成多，可以从量变到质变。
《儒效》为《荀子》第八篇，论述儒者的作用。其中说：“故积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁，至高谓之天，至下谓之地，宇中六指谓之极，涂之人百姓，积善而全尽，谓之圣人。”认为任何人只要渴望和不断努力地去积累善，就可以成为理想的圣人。可见，荀子认为无论是为学还是为人，都要从小事做起，持之以恒，善始善终，才能达到理想的境界。
任何事物的发展都是从量变到质变，“积土为山，积水为海”是荀子对事物发展的真切认识，与老子的“九层之台，起于累土”一样，体现了古代思想家朴素的辩证法思想。这种认识对我们今天的生活同样具有指导价值，即只要明确方向，坚持不懈，任何事情都会有积少成多、集腋成裘、从量变达成质变的那一天。无论是小到个人的知识积累、品格修养，还是大到国家的治理，乃至国与国之间的关系，都是同样的道理。
中非同属发展中国家，共同的历史遭遇、共同的发展任务、共同的战略利益，把中非塑造成了命运共同体。推动中非关系全面均衡向前发展，造福中非人民，是中国独立自主和平外交政策的重要组成部分。习近平就任国家主席后，首次出访就包括坦桑尼亚等非洲国家，充分表明了中国新一届领导集体对非洲大陆和中非关系的重视。
相互尊重、平等相待、相互支持、互利共赢是中非关系的特点，当年非洲兄弟把我们“抬进”了联合国，而中国在致力于自身发展的同时，也一直为非洲和平与发展提供力所能及的帮助。长久以来，中国经济发展的成功以及长期对非援助和经济合作的实践，都说明了中国发展不仅造福自身，也将惠及非洲和世界。
“积土为山，积水为海。”以荀子的先贤智慧为指导，中非携手前进、共同发展，一定可以达成“中国梦”与“非洲梦”共同实现的愿景。
墨西哥著名作家帕斯曾将两千多年前中国哲人老子、庄子的思想翻译成西班牙文。庄子说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海，让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。
——2013年6月5日，习近平在墨西哥参议院的演讲
水之积也不厚，则其负大舟也无力
——让友谊之海载起中墨合作之舟
2013年6月5日，习近平访问墨西哥期间在墨西哥参议院发表演讲，以庄子“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，表达以中墨两国人民的友谊之海载起中墨友好合作大船的美好愿望。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”语出庄子《逍遥游》。原文为：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”意思是，水的积聚不深厚，那么它浮载大船就没有力量。倒一杯水在厅堂的低洼处，那么只有那小小的芥草可作它的船；而放一只杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。庄子是以水与舟的比喻来说明万物都是“有待”的，大舟航行“有待”于水，大鹏扶摇直上九万里“有待”于风，任何事物都是有所依赖，受主客观条件制约的。
庄子，名周，为战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物，与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。《逍遥游》是集中体现庄子哲学的名篇之一，寓说理于寓言和生动的比喻中，阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。全篇以奇特想象与浪漫色彩著称，也是诸子百家中的名篇。尽管庄子所追求的“逍遥游”，是超脱一切、无所待的绝对自由的精神境界，但是，透过庄子《逍遥游》的语境来理解“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，我们仍可以体会到其中朴素的辩证法思想。习近平对庄子此语的引用，就是基于其辩证法思想，同时也因为《庄子》曾被墨西哥著名作家帕斯翻译成西班牙语，墨西哥人民相对熟悉。他把中墨合作比喻为“大舟”，而中墨人民的友谊就是负起此“大舟”的浩海。
中国与墨西哥都是文明古国，两国的友好交往源远流长。据《梁书》记载，早在5世纪，中国的佛教徒就曾到达墨西哥等拉美国家。19世纪末期，中墨两国就已正式建立外交关系。1899年，两国还就通商、海上通航达成友好协议。墨西哥是最早与中华人民共和国建交的拉美国家，1972年中墨建交以来，一直在国际事务中保持良好合作，双方首脑互访频繁，合作交流领域不断扩大。墨西哥是中国在拉美第二大贸易伙伴，也是与中国文化交流最多的拉美国家之一。
习近平在演讲中，以中墨两国悠久的历史文明，和两国之间政治、经济、贸易、科技、文化、艺术、体育等的广泛交流合作，说明中墨两国经过岁月积淀的深厚友谊，而这深厚友谊就是承载中墨两国友好合作之舟的“浩瀚大海”。在新的历史时期，中墨战略伙伴关系将提升为全面战略伙伴关系，只要中墨两国相互尊重，平等相待，真诚合作，携手共进，中墨友好合作之“大船”一定会乘风破浪驶向更美好的未来。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”保持中国-东盟友谊之树长青，必须夯实双方关系的社会土壤。
——2013年10月3日，习近平在印度尼西亚国会的演讲
合抱之木，生于毫末
——夯实中国与东盟友谊的社会土壤
2013年10月2日至8日，习近平先后访问印度尼西亚和马来西亚，并出席亚太经合组织第二十一次领导人非正式会议。在此期间，他在印度尼西亚国会发表了题为《携手建设中国-东盟命运共同体》的演讲，引用“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”表达他通过夯实双方关系的社会土壤，发展中国与东盟国家友谊合作的决心和远见。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”出自老子《道德经》第六十四章。原文为：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
老子，姓李名耳，字聃，为道家学派创始人，我国最伟大的哲学家和思想家之一。《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，共八十一章，相传为老子所著，是道家思想的重要来源，也是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》中有大量朴素的辩证法观点和唯物主义观点，主张无为而治，对中国哲学的发展具有深远影响。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的意思是：合抱的大树，是从微小的树苗生长起来的；九层高的高台，是从一点点泥土堆积而成的。这句之后，是更广为人知的“千里之行，始于足下”。这是老子从“大生于小”的观点出发，对事物的发展变化规律所做的精辟阐述，即万事起于忽微，若要成就大的事业，必须从小事做起。
中国和东盟是山水相连的友好近邻，尤其是1991年中国与东盟所有国家建立了外交关系以后，双方在政治、经济、文化等各方面的交流与合作不断深化和拓展。习近平在演讲中提出构建“中国-东盟命运共同体”，更是把双方的关系上升到更为紧密的同舟共济、共同发展、共同繁荣的层次。
国际友邦之间的关系如同亲戚朋友间的关系，来往密切、走动频繁，感情就亲密，反之感情就会疏远。习近平通过一组数据说明中国与东盟国家的密切往来：2012年，中国和东盟国家人员往来达1500万人次，每周有1000多个航班往返于中国和东盟国家之间。这样的来往密度足以说明双方关系之亲近，何况中国与东盟的往来不仅仅是高层的外交、经贸，更有民间的旅游观光——双方已经互为主要旅游客源国。来往多了，对对方的社会、经济、文化、习俗等自然有更多的了解，有了互相了解的基础，才可能互相理解，只有互相理解，才可能产生深厚的友谊。这就是习近平所说的“双方关系的社会土壤”。
中国与东盟的友谊之树要成长为参天大树，就要“生于毫末”，“起于累土”。中国与东盟之间各方面的交往合作，都是这友谊的“毫末”、“累土”。正是基于此，中国倡议将2014年确定为中国-东盟文化交流年，并愿意向东盟派出更多志愿者，支持东盟国家文化、教育、卫生、医疗等事业发展。如果要保持中国与东盟友谊之树的常青，更要着眼于保持未来友谊的“毫末”、“累土”。故此，中国将在今后三至五年，向东盟国家提供1.5万个政府奖学金名额，为中国-东盟关系发展提供更多智力支撑。因为青年是我们的明天，加强双方青年的互相交流与沟通，让友谊在双方青年心中扎根，才能让中国与东盟各国的友谊有充分的社会基础，长出“合抱之木”，筑起“九层之台”。
“海纳百川，有容乃大。”在漫长历史进程中，中国和东盟国家人民创造了丰富多彩、享誉世界的辉煌文明。这里是充满多样性的区域，各种文明在相互影响中融合演进，为中国和东盟国家人民相互学习、相互借鉴、相互促进提供了重要文化基础。
——2013年10月3日，习近平在印度尼西亚国会的演讲
海纳百川，有容乃大
——让各种文明在相互影响中融合共进
“海纳百川，有容乃大”语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐任两广总督时，自撰此联并悬于政事堂。习近平引用“海纳百川，有容乃大”，表达了中国和东盟国家人民相互学习、相互借鉴、相互促进的信念。
林则徐（1785~1850），福建侯官（今福州市）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人，是清代著名的政治家、思想家和诗人。曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。因其主张严禁鸦片，抵抗西方列强侵略，在中国有“民族英雄”之誉。
“海纳百川”者，《庄子·秋水篇》有：“天下之水莫大于海，万川归之。”东汉许慎《说文解字》有：“海，天池也，此纳百川者。”晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
“海纳百川，有容乃大”是说：大海可以容纳千百条河流，因为大海拥有这样宽广的胸怀，所以是最伟大的。人也要心胸宽广才能变得伟大。“壁立千仞，无欲则刚”的意思是：悬崖峭壁能够直立千丈，是因为没有欲望向其他方向倾倒。所以做人做事要放弃自己的私欲，才能坚韧不拔。
