党员干部必须注重道德建设
我们在这本书中，将集中讨论党员干部道德建设方面的一些问题。
道德建设，也就是我们平常说的“道德修养”。这里，我们之所以用“建设”而不用“修养”，是因为考虑到党员干部道德素质的养成，不仅要靠个人的主观努力，也要靠党组织的教育与监督。用“建设”，更能说明提升党员干部道德素质的主观和客观两方面的因素。
道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德建设，是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程。古人把“修身、齐家、治国、平天下”紧密地联系在一起，说明道德建设特别是为政者的道德建设，直接关乎社会进步和国家安危。中国共产党历来十分重视加强党员干部队伍的思想道德建设，绝大多数党员干部也都非常注重加强个人的道德修养。对每个党员、干部来说，发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，是党章提出的明确要求。加强道德建设，不仅关系党员的个人品行，而且关系党的整体形象；加强道德建设，是党性修养和党性锻炼的题中应有之义，也是保持和发展党员先进性与纯洁性的基本要求。因此，广大党员干部一定要把道德建设作为党性修养的一个重点，持之以恒地抓紧、抓实、抓好。
中华民族是一个崇尚道德、重视操守的民族。数千年来，中华民族形成了许多传统美德。比如，“厚德载物”、“克己省身”的修身之道，敬业乐群、公而忘私的奉献精神，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，海纳百川、豁达大度的广阔胸襟，舍生取义、见义勇为的英雄气概，“己所不欲，勿施于人”的律己操守，“大道之行，天下为公”的社会理想，等等。这些都已深深熔铸在我们的民族性格之中，渗入民族的血脉之中，成为维系中华民族生生不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。
中国共产党是历史的继承者，也是历史的创造者。在革命、建设和改革发展的实践中，中国共产党人在继承民族传统美德的基础上，以马克思主义为指导，以自己的实际行动赋予中华民族传统美德以新的时代内涵，并将其升华到一个更高的境界，把高尚的道德情操与坚定的党性原则统一起来，形成了共产主义道德。民主革命时期，毛泽东同志写下了《反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇，***同志则写下了被人们赞誉为“中国共产党人的‘道德经’”的《论共产党员的修养》，这些红色经典著作奠定了中国共产党人的新型道德观。中国共产党执政以后，特别是进入改革开放的新的历史时期以来，一直强调“两手抓”，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。中国改革开放的总设计师邓小平同志在改革开放之初就指出，建设中国特色社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”实行改革开放以来，我们党几次召开中央全会，专门研究思想道德建设问题，并通过了专门的决议。进入新世纪后，党中央进一步提出了“以德治国”的主张，并把“依法治国与以德治国结合起来”明确为一项重大的治国方略。为了全面提升我国公民的道德水准，推进我国的公民道德建设，党和国家又颁布了《公民道德建设实施纲要》，胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使我国的道德建设进入了一个新的历史阶段。
道德水平的高低、品德修养的好坏，是衡量一个党员干部人格品质的重要标准，也是党员干部区别于普通群众的重要尺度。今天，我们正处在落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、为实现全面建成小康社会目标而奋斗的关键时期。作为“中国人民先锋队”的共产党员，作为党和人民事业“领头羊”的党的各级干部，更应该进一步加强道德建设。当前，我们要求全体党员要始终保持和发展先进性与纯洁性，就是要着重解决党员坚定理想信念、坚持党的宗旨、增强党的观念和发扬优良传统等问题。因此，加强党员干部道德建设理所当然成了保持和发展党员先进性与纯洁性的内在要求，这是每个党员干部都应该终生追求的目标。
那么，党员干部应如何加强道德建设呢？
首先，加强道德建设，基础在于学习教育。新的历史条件下党员干部加强道德建设应该加强学习，不断升华思想境界。党的先进性和纯洁性不是空中楼阁，而是通过每个党员的先进性和纯洁性体现出来的。党员保持和发展先进性与纯洁性，首要的任务是加强学习、坚持学习。学习是思考和创造的过程，选择学习就是选择进步。学习的进步是一切进步的先导，学习的落后是一切落后的根源。2013年3月1日，习近平同志在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话中指出：“我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习；而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步。改革开放伊始，党中央就强调，实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习。同过去相比，我们今天学习的任务不是轻了，而是更重了。这是由我们面临的形势和任务决定的。”习近平同志还特别指出：“党的十八大提出了建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的重大任务。把学习型放在第一位，是因为学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新。既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的‘学者非必为仕，而仕者必为学’。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，‘盲人骑瞎马，夜半临深池’，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险。”因此，广大党员干部必须要把学习作为自身进步的阶梯，把知识作为与时俱进的不竭动力，培养强烈的求知欲望和浓厚的学习兴趣，孜孜不倦，永不懈怠，努力以学习的进步推动事业的发展。当前，少数党员面对市场经济条件下出现的一些社会问题和矛盾，认识不清，思想模糊，陷入迷茫，意志动摇，道德滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地学习科学理论，没有用科学理论和先进知识来武装头脑，指导自己观察社会、分析问题，纠正思想的偏差。这种教训是十分深刻的。因此，广大党员要努力学习，提高理论素养，加强党性锻炼。同时，通过学习，汲取营养，提升道德品位，并以良好的道德风尚和人格力量为人民群众当好表率。
其次，加强道德建设，就要敢于较真，主动解剖自我。毛泽东同志指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党人就最讲认真。”“最讲认真”的共产党人也应该是敢于较真，坚持真理，大事不糊涂，小事不苟且，有一种求真务实、与时俱进的科学精神。自我解剖是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风。毛泽东同志在中共七大的报告中首次把开展批评与自我批评总结为我们党的三大优良作风之一。延安整风期间，全党用批评与自我批评的方法进行了一次马克思主义教育，使全党达到了空前的团结。实践证明，共产党员进行道德修养既是一个自觉学习，长期实践的过程，又是一个不断自我剖析，“洗心革面”的改造过程。党员干部道德修养的一个根本特点，是它主要不是靠外部的推动力，更不是靠强制手段迫使党员改造，而主要是靠调动党员干部内在的积极性、主动性、去自觉学习和掌握科学的理论以及现代科学文化知识，自愿地克服自身沾染的各种不良习气，提高自己的思想政治觉悟、政治辨别能力和业务素质。这就要求党员干部像鲁迅先生说的那样去做，“我的确时时解剖别人，然而更多的是毫无情面地解剖自己。”我们这里说的“自我解剖”，是指党员干部要经常自觉地按照党章规定的党员标准、责任和义务进行检查，“自省、自重、自警、自励”；对照党内先进典型和优秀党员的事迹来对自身的言行、思想作自我检查、剖析和反思，是党员干部个人内在的肯定与否定的扬弃过程。通过这种自我解剖，肯定自己的优点，找出自身的弱点和缺点，发扬成绩，修正错误，不断求得进步和完善。常言道“人贵有自知之明”，党员干部严格解剖自己，正是力求做到自知之明。金无足赤，人无完人。共产党员、党的干部都是生活在现实社会中的普通一员，处在改革开放和发展市场经济的新时代环境，谁也不可能是十全十美的，“百分之百的布尔什维克”。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。犯错误，有缺点并不可怕，可怕的是对错误不认识，对缺点不自知，甚至文过饰非，讳疾忌医，把蛹蛆当佳肴，把瘤赘当宝贝、抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。因此，我们党历来强调共产党员要开展严肃认真的批评与自我批评，自我批评也就包含有自我解剖的内容。党员干部只有经常地进行严格的自我剖析，才能及时地洗涤干净身上沾染的非马克思主义的东西，抵制腐朽没落思想的侵蚀，清除掉自身沾染的政治灰尘和政治微生物。我们的党员干部只有时常敢于正视自身的不足，积极投身到社会实践中去，学习人民群众的好思想、好品格、好作风，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。每个党员干部都必须在日常工作和生活中经常反思自身的行为，使头脑里常有“八荣八耻”的是非观念，有及时解剖、校正自己的思想意识和行动，使自己始终保持良好的思想道德素养和昂扬振奋的精神状态。
再次，加强道德建设，就要严以律己，自觉接受监督。党员干部道德建设的基本途径是自我教育、自我约束、自我完善。共产党员一定要自觉接受监督，这是一个老话题，正如有的同志所说：“党员干部是在批评监督中成长起来的，在放任自流中堕落的。共产党员自觉接受监督，是对党员的最基本要求。《中国共产党章程》明确规定：“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”人民群众是我们党的力量之源，我们党来自于群众，服务于群众，接受群众的监督当然是应有之义。这就要求我们的党员、我们的干部，必须要正确认识监督。一定要认识到，接受监督，于公，有利工作，促进发展；于己，可明得失，少走弯路。自觉接受监督，有利于集思广益，取长补短，克服缺点，减少错误，是党员实现自我保护和自我完善的重要途径。共产党员、党的干部自觉接受监督，是良好道德素质的体现。良好的道德修养，是党员自觉接受监督的内在决定性因素。***同志曾讲，要像古人那样“吾日三省吾身”，并说“需下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养”。彭德怀同志为了加强道德修养，多年来坚持一个习惯，就是无论工作多忙，总要挤出一定的时间，“闭门谢客，闭门思过，坚持真理，修正错误”。共产党员自觉接受监督，是坚持党的群众路线的重要体现，对于党的各级干部来说，要做自觉接受监督的表率，尤其是手中握有重要权力的高级领导干部，更要率先垂范。当前，在发展社会主义市场经济的条件下，党员干部面临着很多的诱惑、陷阱，要真正做到不为利所惑、不为色所惑，不为名所困，就要通过充分发挥“自律”和“他律”两方面作用，形成有机结合的监督制约机制。从反面来看，党员干部不接受或回避、抵制监督和批评是必然要走向堕落的深渊。因此，党员干部要保持和发展先进性与纯洁性，就应该永远把人民群众放在心上，自觉接受人民群众的监督，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，增强权为民所用、情为民所系、利为民所谋的自觉性，切实做到为民、务实、清廉。
最后，为人民服务的实践，是检验党员干部道德建设的根本标准。衡量一个党员、一个干部道德水平的高低，不在于他自己说了什么，而在于他在为人民服务的实践中到底做了什么。是选择做对人民有益的事，还是选择做无益于人民甚至有害于人民的事，这是一个党员干部有没有道德、有没有修养的最直接、最准确的检验。“为人民服务”既是我们党90多年奋斗历史的概括和优良作风的凝结，也是我们党的党员、各级干部优秀品德的集中体现。通览党的历史，为人民服务无论作为我们党根本宗旨的政治概念，还是作为一个伦理原则，都是首先在党员、干部以及革命队伍中倡导和率先实行的。60多年前的1944年9月，毛泽东同志为悼念优秀共产党员张思德同志时发表了《为人民服务》一文，在这一不朽著作中，明确地提出把有没有全心全意为人民服务的精神，作为衡量党员干部、革命队伍中人有没有道德、道德高尚与否、纯不纯粹的一个最主要的标志。新中国成立以后，特别是社会主义基本制度建立以后，一方面使确立为人民服务的道德原则有了客观基础，另一方面也是首先由我们党倡导并通过党的各级干部、先进分子率先在社会生活中身体力行为人民服务的道德取向和道德规范，并逐渐为人民群众所认同和接受，逐步成为主导我国五、六十年代处理人与人、人与社会之间关系的基本道德价值观。在实行改革开放和现代化建设的新的历史时期，邓小平同志为了扭转“文革”中被扭曲了的人际关系和道德评判标准，以及新形势下道德建设出现的新情况新问题，也是首先从抓党的各级干部的思想道德建设入手的。邓小平同志提出，要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为我们党新时期制定各项方针政策的出发点和归宿，作为检验党员干部为人民服务的道德水准的根本标准。邓小平同志以他通俗、生动的语言和深邃的思想丰富了为人民服务的道德内涵，进一步指明了新时期党员干部思想道德建设的努力方向。中共十三届四中全会以后，江泽民同志更加注重党员干部的道德建设，他亲自主持召开的十四届六中全会通过的《决议》，要求党的各级干部“身体力行共产主义道德，大公无私，清正廉洁，服从大局，艰苦奋斗，全心全意为人民服务。”并第一次明确地把为人民服务作为社会主义道德的核心。党员干部能否在市场经济条件下践行全心全意为人民服务的社会主义道德原则，关健还取决于有无科学的世界观、人生观、道德观。因为为人民服务体现了无产阶级的世界观、人生观、价值观，是马克思主义唯物史观在伦理道德问题上的必然反映，正如邓小平同志所指出：“世界观的重要表现是为谁服务”。惟此，当前党员干部道德建设首先应把全心全意为人民服务的道德价值观念作为确立科学世界观的突破口。毛泽东同志早就谆谆告诫我们：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”邓小平同志也曾教导全党同志，我们党不同于资产阶级政党，它不是把人民群众当成自己的统治工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定历史时期为完成特定历史任务的一种工具，是为了服务人民而建立而战斗。毛泽东、邓小平等老一辈革命家不仅重视以科学的理论武装我们的党员和干部，而且在实践上为全党树立了榜样，成为鞠躬尽瘁为人民服务的楷模。邓小平同志将自己的一生、智慧、才华无私地奉献给人民，临终时还将自己的角膜捐献出来，骨灰撒向祖国海洋，实践了他“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我们祖国和人民”的伟大誓言。我们的党员、我们的干部应当牢记领袖的教诲，学习领袖的榜样，牢固确立全心全意为人民服务的世界观、人生观、道德观。实践证明，也只有从根本上解决了为谁服务的问题，才能直面人生，经受名利、权力、金钱、色情的考验；才能在任何情况下不动摇为人民服务的价值取向和行为规范；才能在个人利益与人民利益发生矛盾时，自觉地把天平倾向人民的一边。这就要求我们，必须把为人民服务具体落实到真心实意地为群众办实事、办好事上。目前有的党员干部口头上也高喊为人民服务，实际上他们关心的是“五子登科”，为自己、为家庭、为亲属故旧服务。有的为了自己的所谓“政绩”而虚夸做假，沽名钓誉，哗众取宠，实则干着扰民损民的事情。很难想象，一个只关心个人、家庭、小圈子利益，只关心个人的官位升降、前途顺逆的干部，能有多大心思、精力去关心人民群众。因此，要模范地履行全心全意为人民服务的社会主义道德，就要切实把“官”视为为人民服务的岗位，把“权”当作为人民服务的工具，时时关心依靠群众，体察群众的疾苦、冷暖、情绪，把群众的根本利益作为自己想问题、办事情的出发点和落脚点，渗透到自己所从事的工作实践中去。因此，广大党员干部要保持和发展先进性与纯洁性，就要永远把人民放在心上，以爱民之心律己，以律己之心为民，常怀重责在身之感，力行堂堂正正做人、清清白白做官、勤勤恳恳做事之志。
总之，要使为人民服务的道德原则成为市场经济条件下全社会奉行的价值取向和行为范式，必须首先在党员干部中率先实践和高扬全心全意为人民服务的道德风范。广大党员干部一定要注重道德建设，不断升华思想境界，做到信念崇高、品格优良，始终如一地践行党的为人民服务的宗旨，始终如一地保持共产党人的先进性和纯洁性。
