白娘子深知法海不会轻意放过自己，她怕自己遭遇不测，而生下的孩儿无人照料，见姐姐、姐夫有个可爱的女儿，便想出一个主意。白娘子请求与姐姐的女儿指腹为婚，但若是女孩，就让她们结为亲姐妹，李氏夫妇都很喜欢白娘子，便欣然同意。
不久，白娘子生下一个男孩，大家都非常欢喜，一家人沉浸在得子的喜悦中。而白娘子整天抱着孩子不放手，生怕哪一天他们母子就要被分开。她望着儿子的小脸，心里感慨万千：自己遇上许宣，过了一年多的夫妻生活，终于有了儿子，也不枉来这人间一遭，即使以后身陷万劫不复之地，也没有什么可后悔的了。她唯一舍不得的就是这孩子，一想到他这么小，就没有了亲娘，眼泪就止不住地落下来。小青知道姐姐的心事，也时刻提防着。
转眼又过去半个多月。这天，许宣鬼使神差般地来到西湖边上的净慈寺，按照事先的约定找到法海。法海让他带钵盂回去，趁白娘子不注意的时候，罩在她头上，可以立刻把她制服。许宣又犹豫了，这些天来，娘子受的苦他都看到了，况且又有儿子呱呱坠地，他实在下不了手，毕竟他们也是夫妻呀！法海又教唆他半天，说：“她是妖孽，你不杀她，便是助纣为虐。“可许宣还是不愿亲自对娘子下毒手，法海没有办法，只好让他回去，说明天自己亲自到他家里收服白娘子。
第二天，许宣怕法海来擒拿白娘子会吓着姐姐、姐夫，就提前把他们支走。而他自己来到房中为娘子梳妆，许宣知道这是夫妻相聚的最后时刻了。他望着娘子的娇美面容，他心里也不忍心，但他却是鬼迷心窍。这时，外面一声佛号传来，白娘子知道大势不好，转身要逃，却被法海的佛珠打中，倒在地上。她刚刚生过孩子，身体虚弱，根本无法抵抗，一下子就被法海扔过来的金钵盂罩住。小青从里屋冲出来，看到白娘子被收进金钵盂，现出原形，她大骂许宣不是人，又跳起来与法海拼命，但她根本不是法海的对手，几下子就让法海打倒在地，用铁链锁起来。
然后，法海将金钵盂带到西湖边上，拿出佛祖给他的另一件法宝雷峰塔，把白娘子压在塔下，并召来雷公、雷母用三味真火将塔烧炼封住，最后大声宣告：“白蛇听着：除非雷峰塔倒，西湖水干，你才能出来；否则，你休想再出世。“法海终于彻底拆散了白娘子和许宣的姻缘，满意地回去复命了。而在一旁的许宣却又惊又恐，不知道是喜是悲，他眼看着娘子和小青都被抓了，心里面一片茫然，只觉得空空洞洞的，尘世间的一切再也没有值得他留恋的了，他抛下姐姐、姐夫和刚出世的儿子，自己上金山寺出家了。
二十年后，白娘子的儿子许士麟长大成人。他聪明好学，刻苦读书，在京试中一举考取了状元。许士麟由姑父、姑母养大，他从李氏夫妇口中得知亲生母亲的遭遇，非常敬佩母亲的情深义重，也深切怀念着母亲。中状元之后，他请求皇帝让他拆毁雷峰塔，救母亲出来。皇帝没有准奏，但念他一片孝心，允许他回去祭塔。这一天，许士麟穿上状元服，来到雷峰塔前焚香祭奠。他拜倒在地上，声声呼唤母亲，头都磕破了，嗓子也喊哑了，只希望塔里的母亲能听到他的呼喊。而白娘子早就听到儿子的声音，她已经哭成个泪人，虽然在塔内受尽磨难，但她看到儿子长大成人，又能这样理解自己，孝敬自己，也就欣慰许多。白娘子对塔外喊道：“儿啊！你不要悲伤，我虽然身陷塔底，但看到你已经长大，有了出息，也就没什么遗憾了。只愿你和你表姐成亲，要夫妻恩爱，不要学你父亲那样负心薄情！“许士麟听到亲娘的声音，哭倒在地上。佛祖念他们母子情深，又因白娘子在塔底压了二十年，惩戒已满，就放她出来了，母子见面，抱头痛哭。佛祖又念小青忠诚侠义，也让人放了她，与白娘子团聚。然后白娘子和小青同登仙界，许宣也返回佛祖座前，做他的捧钵侍者。许士麟知道母亲已经成仙，但他每年仍带着妻子到西湖岸边祭塔，只为了让母亲感受到他一片孝敬怀念之情。此后那雷峰塔，也就成了杭州西湖的一大胜景。
至于那法海和尚，下场却不妙。传说佛祖知道他在凡间嫉妒，有意刁难白娘子，致使她水漫金山，伤了无数生灵，这实在是法海的罪过。法海听说佛祖要派人来拿他，无处可逃，就一头钻进螃蟹壳里，再也不出来了。据说，揭开蟹壳，里面那个红点，就是躲藏的法海，人们吃螃蟹的时候，都不忘骂一句”活该！“这法海也真是够活该的！
白娘子的故事，千古流传！人们走到雷峰塔前，都会怀念这位对爱情坚定不移、情义深重的白娘子。
【赏析】
方成培，字仰松，别号岫云，徽州（今安徽歙县）人，是清朝乾隆年间的一个平民。他自幼聪明好学，兴趣广泛，青年时就博览经、史、子、集及诸子百家的着作。方成培对调曲音律很有研究，着有《词尘》五卷、《词榘》、《诵诗记疑》、《镜古读录》等，也写过不少词，有《听奕轩小稿》，另写有传奇《双聚记》、《雷峰塔》。
《雷峰塔》，后人也称《白蛇传》，是流传于民间的一个美丽传说。白蛇变人的故事，最早可追溯到唐朝文言小说《李妻》（《太平广记》）。而早期的白蛇传形象是丑的，可憎的，充满了蛇性妖性，她们变成美女诱惑男人，然后吸干人血，害其性命，这些形象是说女人是祸水、是灾难。到了中期，在《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》）、清代《雷峰怪迹》、《雷峰塔传奇》等改编的剧作中，白蛇形象已变成了以”人性“为主，具有勇敢、善良等美的品质，但同时仍保留着不少的“妖性”，具有丑的一面，是一种美丑掺杂的形象。
后期，到了清朝乾隆中叶，方成培在前人的基础上，增加《端阳》、《求草》、《水斗》、《断桥》等情节，写成《雷峰塔》。在峨嵋山修炼千年的白蛇，偶动凡心，化为美丽的白衣女子，来到杭州西湖寻找有缘人，时人称她白娘子。她与同样有千年修行的青蛇为争夺地盘打斗起来，青蛇输了，甘愿做她的随从，化身丫环小青，两人一起到西湖岸边寻觅意中人。当时正值清明时节，游人如织，她们在人群中看上了一个风度翩翩的年轻人，此人名为许宣，因为父母早亡，寄住在杭州姐姐家。白娘子略施小计，结识了许宣，并在小青的撮合下，两人互生爱意，定下了婚约，但中间经过一番官银失盗波折，许宣和白娘子才在苏州成亲。为了以后的生计，白娘子帮丈夫开了一家药材店。一开张就非常红火，他们乐善好施，救济了不少穷人，日子过得很和美。期间，许宣曾听信妖道的蛊惑，怀疑自己娘子是妖怪，并拿了能收服白娘子的灵符回家，幸亏此事被白娘子识破，用计平息了这次小风波。端午节到了，家家喝雄黄酒，而蛇类最怕这酒，沾上一点就会现出原形。过节那天，许宣发现娘子怀了身孕，很高兴，非让娘子喝两杯庆祝酒不可。白娘子推托不下，只好喝了一杯，但喝下后就现出原形，把许宣吓死。白娘子为救夫君，前往嵩山求取还魂仙草，与众山神打斗，身受数伤，最后求回仙草，救活了许宣。她和小青又百般解释，千般关爱，才消除了许宣心头的阴影。后来金山寺的法海和尚把许宣骗到山上，强行把他留住，并告诉他白娘子和小青都是蛇妖所变。许宣起初不信，但经不住法海的再三“点悟”，最终还是信了法海的话，留在了山上。白娘子为救许宣回家，又和小青与法海展开搏斗，最后水漫金山，也未见到许宣，只好败走，但却因此伤了无数生灵，犯下天条。而此时许宣完全相信白娘子和小青是妖怪，对白娘子变了心，他受法海指使，下山找白娘子完成最后的宿缘。三个人又在西湖断桥上相遇，小青痛骂许宣负心薄情，要杀之而后快，而白娘子也恨他负心，但又舍不得往日夫妻恩爱，见他求饶心就软了，最后还是原谅了他。三个人又来到许宣姐姐家暂住，白娘子为腹中的孩儿着想，与姐姐的女儿指腹为婚。后来她生下了一个儿子，取名为士麟，半个月后，负心的许宣找到了法海。法海来到许家，将因生育而身体虚弱的白娘子擒住，压在雷峰塔下。小青也被他捉住，锁起来受牢狱之苦。许宣出卖了自己的娘子，失魂落魄，上金山寺出家。二十年后，许士麟长大成人，中了状元，前往雷峰塔祭母。佛祖感念他们母子情深，放白娘子出塔，并让人放了小青，母子、主婢团圆。后白娘子和小青同登仙界。许士麟仍年年到西湖岸边祭塔，表达自己一片孝心，从此白娘子的故事广为流传。
《雷峰塔》无论在思想上，还是在艺术上，都达到了新的水平。白蛇形象也完全变成了“人”，得到人们普遍的同情、爱怜和敬重。剧中白娘子勇敢、机智、善良，集绝世美貌、非凡智慧、罕见钟情于一身，她是美的象征，人们只欣赏她那”人性“的美丽心灵，已不再理会甚至全然忘却她的”蛇“性。所谓蛇，只成为一个淡淡的符号，人们感受更深的是她丰富纯厚的人的一切。
白娘子是个具有牺牲和叛逆精神的典型形象，她的痴情、钟情，乃属人间罕见。为了爱情，她可以放弃成仙，为了爱人，她可以不顾自己的性命，她这种用情之强烈与执着，在”盗仙草“、”斗法海“两个情节中都表现得淋漓尽致。为了要过人间美满幸福的平凡生活，白娘子付出了一切，即使最后被压在雷峰塔底，她也不曾后悔：不后悔来这人间一趟，不后悔与爱人过一场，尤其是后来看到儿子长大成人，她更是感到欣慰。若让她重新选择，她定会义无反顾地来到人间铸就一段真实的爱情。
法海在故事中无疑扮演了一个极不光彩的角色，出家人本应诵经理佛，却偏偏要拆散人家夫妻，除了嫉妒，更深层的原因是他属于佛教代表，驾驭着人的精神世界。他不容许蛇妖这样的异类僭越为人，享受人的生活，更不允许白娘子那纯洁真挚的情感广播人间。法海是空有人身而无情的化身，他不是不懂得爱情，也不是不知道什么是美，恰恰是最懂得、最知道，才要破坏它，所以说他是邪恶的。不知者不为过，而知者为祸者，乃是真正的罪恶。说法海是佛教代表也好，是封建卫道士也罢，总之他是造成白娘子爱情悲剧的一个最直接的罪魁祸首。
然而白娘子的真正悲剧不是法海，而是许宣。许宣是个平凡的人，他生性善良，但却软弱、自私、多疑，他在世俗习惯势力和爱情引力之间摇摆，他也喜欢白娘子的美丽多情、温柔体贴，但却并没有真正认识到这种感情的美好，更不懂得去珍惜它。白娘子的真爱最终都没有真正融化他的心，左右摇摆后，他还是出卖了最爱他的人，真正毁了他和白娘子之间的爱情。白娘子被压在塔底仍不后悔爱过许宣，但许宣却没有付给她同等的爱情，外来的磨难、破坏都可以忍耐、反抗，而来自爱人的背叛却是最痛心、最彻底的毁灭。许宣无疑也是世俗偏见、封建佛教势力下的受害者，让受害者自己迫害自己，才是最深入骨髓的戗害，才是真正的悲剧。
而故事中的小青是个忠肝义胆的人，她有武功，有胆略，对事情也有明白清楚的认识，但她甘居白娘子之后，一切以白娘子为中心，委屈求全，不逞己意。许宣的薄情、法海的恶毒她都认识得很清楚，但她也深知白娘子陷入情网，不能自拔，规劝不了，只好从旁保护。小青把自己的光辉、锋芒都掩在白娘子之后，显现出她的善良和善解人意。若没有小青做帮衬，恐怕白娘子为情为爱坚贞不移、奋不顾身的形象也会打了折扣。小青是剧中不可缺少的人物，她的泼辣、刚强、善良与白娘子的温柔、坚韧、多情交相辉映。
《雷峰塔》一方面具有反封建思想，讴歌至纯至美的爱情，但一方面又囿于那个时代的思想限制，并没有完全消除因果报应、佛法无边的说教以及宿命论的观点。例如，把白娘子与许宣的结合和破裂，说成是一段“宿缘”，好像是前生注定，命该如此，这种论调无疑是在一定程度上为恶势力的罪责开脱。而且最终白娘子从塔里走出来，还是因为佛祖的慈悲，白娘子最终没能逃出”佛“的手心，她从追求爱情，反抗佛法，到最后皈依佛门成仙，这不能不说是追求过轰轰烈烈爱情的白娘子的悲哀。结局以圆满收场，也削弱了悲剧力量。但作品中积极因素还是较多，思想也提到一个新的高度，人们都喜爱这个故事，美丽善良的白娘子也成为家喻户晓的人物。
