登陆注册
2516300000002

第2章 甲天下”的明珠之城

桂林是世界著名的旅游胜地和历史文化名城。地处漓江西岸,以盛产桂花、桂树成林而得名。典型的喀斯特地形构成了别具一格的桂林山水。一句“桂林山水甲天下”传响了桂林这座城市,也奠定了桂林蜚声遐迩的名城格调。桂林山水以山青、水秀、洞奇、石美而享有盛誉。

1982年,国务院公布的首批24个历史文化名城中即有桂林。后来桂林又跟进了“阳朔风景甲桂林”的宣传,更让桂林成为令人神往、不睹不快的风景胜地。2009年,桂林漓江风景区以83公里岩溶水景入选中国世界纪录协会世界最大的岩溶山水风景区,成为中国旅游的又一世界之最。桂林成了名副其实的山水明珠之城。

(一)桂林概况

1.重要的地理位置

桂林地处南岭山系西南部,广西壮族自治区东北部。位于湘桂走廊南端,平均海拔150米,北面及东北与湖南省交界,西面及西南与柳州地区相连,南面及东南与梧州市、贺州市相连,毗邻广东省,交通发达,自来是战略要地。桂林地势北高南低,多为石灰岩岩溶地区。市辖

秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县。

2.名城的历史变迁

桂林历史悠久,是一座具有2000多年历史的文化名城,桂林先后成为郡、州、府、县治的所在地。远在一万年前,桂林宝积岩和甑皮岩洞穴已有先民居住。上古三代,桂林一直是“百越”人的居住地。贾谊《过秦论》记载:(秦国)“南取百越之地,以为桂林、象郡。”这是指公元前 214年,秦始皇开凿灵渠沟通湘漓水系,置桂、象、南海三郡,这就是“桂林”名称的最早起源,而桂林也拉开了与华夏文化充分融合的序幕。自此,桂林就成为中国西南部各民族聚居的重镇,兼具军事、经济、文化中心的功能。在很长的历史年代中,桂林一直是王公贵族镇守西南的驻地,也曾是广西乃至西南的区域性首府。

桂林在明代之前多被称为“桂州”。民国后改桂林县,1940年始设桂林市,曾长期作为广西省会。广西简称“桂”,又被誉为“八桂大地”,这都与桂林有关。1981年、1983年阳朔、临桂划归桂林市管辖。1998年9月8日,经国务院批准,桂林市和桂林地区合并,组建成现在的桂林市。

3.多彩的地域风情

鬼斧神工的山川秀水与多姿多彩的民族风情相互辉映,构成了桂林独特的地域风情。从地理位置上看,桂林地处湘江流域与珠江流域之间,而论文化形态,桂林却更接近长江流域,包括方言口音都更像四川、湖北等地。

桂林境内有壮、苗、瑶、侗等28个少数民族共70多万人,占全市总人口的8.5%左右,多民族汇聚的淳朴民风、独特的地域文化,诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等,构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情画。

壮族同胞是开朗热情的民族,喜好歌唱,善于用歌声来赞美生活,表达情感。古有刘三姐,今有木叶歌,壮族同胞不分男女老少都是唱歌能手,无论是生产劳动、婚丧嫁娶,还是逢年过节、祭神祈福,都少不了壮族人美妙动听的歌声。壮族有三月三歌节。有个“赛歌择婿”的故事。从前,有位壮族老歌手的闺女长得十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,这就是壮族三月三歌节的由来。从此,每逢歌节这一天,男女青年盛装打扮汇集到一起,通过对歌显示才能、交流思想、披露心声,找寻自己的意中人。壮族人还有著名的壮锦,现在壮族人美丽大方的民族服装就是由壮锦作成的。

苗族文化极其丰富。苗族人能歌善舞。有刺绣蜡染,工艺独特。苗族人崇拜自然,信仰万物有灵,在漫长的历史中孕育出了很多富有民俗风情的传统节日,正月有踩花山、古隆坡会,二月有爬坡节、姊妹节,三月有杀鱼节、挑葱会,四月有四月八、牛王节,五月有跳花节、龙舟节,六月有闹鱼会、吃新节,七月有赶秋场、新米节,八月有古隆坡会、中秋节,九月有烤鱼节、尝新米节,十月有苗族最重大节日—苗年,十一月有牯脏节。苗族的旧年和汉族的春节相似,农历十二月下旬,家家舂糯米,买年货,出嫁的女子也随同丈夫回娘家,到正月初七才能回夫家。苗族还有除夕洗脚的习俗。沈从文先生的散文给我们留下了苗族人美丽的爱情故事和民族风情。

瑶族住高山区,大桶药浴,淋漓痛快,驱风去病,实属民间一绝。农历5月14日是瑶族的打旗公节,粽子祭祖,祈祷丰年。龙胜境内的瑶族分为盘瑶、花瑶和红瑶。盘瑶因崇拜“盘瓠”而得名,又名过山瑶;花瑶因其妇女服饰花色花纹多而得名;红瑶妇女服装分饰衫、花衣、便衣三种,从红瑶妇女的头饰就可区分少女、未婚妇女、已婚妇女。

侗族人热情爽朗。一杯拦路酒,醉人心扉。一曲拦路歌,情真意切。“月也”拦路歌是侗族迎客送客时所唱,“月也”是侗语,意为集体出访做客,多在每年的农历正月和八月。侗族擅长建筑,宏伟壮观、凌厉飞扬的鼓楼和风雨桥,是龙胜侗乡的重要标识。这些建筑全杉木结构,凿榫穿枋,架挑对接,吊脚悬空,不用一钉一铆,体现出一种朴素。

瑶族人善舞,尤以长鼓舞、捉龟舞、黄泥鼓舞、盘古兵舞、八仙舞、白马舞、狩猎舞、蝴蝶舞、三元舞、师公舞最为盛行,在每年农历十月十六日、七月初七、六月初六等瑶族节日里都可以欣赏到瑶族精彩的舞蹈表演。

(二)山水盛誉

“桂林山水甲天下”的由来

桂林自古享有“山水甲天下”的美誉,是中国乃至世界重要的旅游胜地。桂林风景秀丽,以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观,有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉,是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立,一水抱城流”,景在城中,城在景中,是桂林城市独具特色的魅力。

游桂林,独秀峰是必去之地。独秀峰有一镇山之宝,便是“桂林山水甲天下”的石刻。

“桂林山水甲天下”的诗句一直作为点评桂林山水景色的不朽名句,但此语出自何人之口却悬而未决。在2001年举行的“桂林山水甲天下”诗作研讨会上,中国诗词、文博专家一致认定:此句出自南宋王正功的诗作。

“桂林山水甲天下”的名句,从清末到20世纪80年代,在学术界一直争论不休。曾经比较流行的说法是:南宋宝佑六年(1258年),李曾伯在《重修湘西楼记》中写下了“桂林山川甲天下”之句;清光绪壬午年(1882年)广西巡抚金武祥在《漓江诗草》中把李曾伯写的“山川”改为“山水”,写成了“桂林山水甲天下”的诗句。

20世纪80年代中期,桂林市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理,发现一块自明清以来就从来没有被人知道过的摩崖石刻,上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句,书写者是南宋庆元、嘉泰年间担任过广西提点刑狱并代理静江知府的四明(今浙江宁波)人王正功,他于1201年刻在独秀峰的读书岩口,后来被溶岩遮盖。此次发现及随后的论证结束了百年的不休争论。

同类推荐
  • 驴友入门宝典

    驴友入门宝典

    这是中国大陆第一本基础知识类的驴友入门书籍,是写给全国几千万初、中级驴友看的书。这是一本作者参加户外活动7年多、带队出行200余次的经验总结,主要针对的是短程、低海拔、低难度的户外活动,向大家介绍关于驴友的基础知识、户外装备、安全知识、户外小经验、特种户外、省钱攻略、带队常识等等。本书内容全面、通俗易懂,涉及的都是初、中级驴友最关心的、实用的内容,可以帮助初、中级驴友快速成长,更安全、更开心、更省钱的走遍祖国的山山水水!
  • 老卡拉布里亚游记

    老卡拉布里亚游记

    本书记叙了作者游历意大利南部卡拉布里亚地区的经历与见闻。作者以其丰富的自然、历史与宗教知识,为读者描绘出南意大利旖旎秀丽的风光、淳朴有趣的民俗以及引人入胜的神话传说。其独到的观察视角和天马行空的想象力,使本书在游记的生动翔实之上,更添了一分小说的曲折与散文的优美。
  • 大地的阶梯

    大地的阶梯

    一位法国汉学家认为,在阿来作品中,《大地的阶梯》的文学价值其实超过了他获得茅盾文学奖的作品《尘埃落定》。《大地的阶梯》是著名作家阿来在游走西藏的旅途中写的所看、所想、所感、所闻。文章构思独特,笔风流畅,从不同的角度反映了西藏的地理人文、过去与现在。于是全文既有散文的随意与洒脱,又有着小说的生动与感人。在他的笔下,藏族文化不再只是一个神秘、遥远、浪漫的代名词,而是一个真真切切、实实在在的存在。阿来以纯美的语言、超拔的意象表现了追风流云而又辽阔寂静的高原生活。他把从成都平原开始一级级走向青藏高原顶端的一列列山脉看成大地的阶梯,文字与景色一样气象万千。
  • 欧洲:荷兰(世界我知道)

    欧洲:荷兰(世界我知道)

    本书中内容丰富、文笔活泼、信息完整。它全面地反映了哈萨克斯坦乌兹别克斯的风光与民俗。
  • 一个王国的行者

    一个王国的行者

    游记,顾名思义,就是旅行中的记事,它是用心灵拨动出来的文字,或者说是记录旅行中的所见所闻所感,因而游记有其鲜明的载体,即山水之间的情物,否则便失去了游记的本意。客观地讲,游记承载了作者的思想,记载了作者的行踪,表达了作者的心声。即用游记这种形式,去推销作者的精神、观念和思想,以此传递主流声音和时代文化。可以这么说,游记又是一种行为的艺术、思想的激荡、文化的文化过程。
热门推荐
  • 重生之帝后很彪悍

    重生之帝后很彪悍

    前世,她不顾一切离去,却在另一个世界找到真爱。某妖孽:“你去哪,我去哪。这辈子、下辈子,永生永世,你都别想离开我。”
  • 逍遥在初唐

    逍遥在初唐

    隋大业十三年二月,瓦岗李密率领精兵七千攻打大隋最大粮仓兴洛仓,占据仓城,开仓放粮,任饥民取食。穿越后一顿饱饭没捞上,自认是穿越客中拖后腿存在的贺礼,于此时,终于找到机会,以清新脱俗不做作的姿态,闪亮登场。#房谋杜断逍遥郎#
  • 马克思主义研究资料:经典作家著作研究Ⅳ(第14卷)

    马克思主义研究资料:经典作家著作研究Ⅳ(第14卷)

    本卷是经典著作研究第IV卷,收录关于经典作家民族学笔记以及相关著作的研究文章,展示了马克思和恩格斯晚年对唯物史观思想的进一步发展。本卷分为两个部分,第一部分是对民族学笔记和相关著作本身的研究,第二部分是对民族学笔记和相关著作中包含的理论和观点进行的专题性研究。
  • 行为艺术者

    行为艺术者

    他们没能认出我来,这在我的意料之中。我心里自然是很庆幸。但多少也有点沮丧。事先我不是没想过,一旦他们认出我来,场面一准会变得很喜剧。他们全都朝我聚拢来,一面爆笑不止,一面扯掉我头上的这顶烂草帽,肩上背着的这个泡沫箱子,以及身上穿的这件皱巴巴的蓝布罩衫和这条下半截沾满泥星的黑布罩裤,甚至脚上的这双面子破损的旧解放鞋。一定会是这样的。他们人多手杂,有的扯头,有的扯脚,场面喧闹而混乱。也许女同学还会举着湿纸巾,抹掉我额上画的皱纹,脸上擦的黑面泥,再掏出梳子,梳理我头顶上被草帽压乱的头发,且故意梳出一个滑稽的大分头来。
  • The Count of Monte Cristo

    The Count of Monte Cristo

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 心灵10游戏:给你的心灵整整容

    心灵10游戏:给你的心灵整整容

    本书内含十个游戏,即“给心灵整整容”、“没有一种草不是花”、“金钱买不来快乐”、“换一种心情去生活”等。书中每一个游戏和故事,都让人的人生感动,让人的生命升华。
  • 献给女孩嘉玲的一朵玫瑰

    献给女孩嘉玲的一朵玫瑰

    男生姚远和女生嘉玲的故事是从一盒牙痛安开始的。那是一盒辽宁通化某制药厂出品的普通的牙痛安,但在男生姚远的眼里它已不仅仅是一盒价值四元的牙痛安了,因为这是他今生中第一次收到的女孩子的礼物。而且在男生姚远看来这一盒牙痛安已经明确无误地表达了一个女孩子对他的关心和好感。这一日是2001年11月21日,男生姚远后来对我说,这个日子他到死都难以忘怀。事实上很可能姚远到死都没有忘记它,虽然我曾竭力劝阻过他应该忘记的。
  • 太浩玄苍

    太浩玄苍

    一只梦蝶,改变了姜元辰的一生,梦里梦外,仙神两道,谁能说不是造化弄人?同样,命运的一个小小涟漪,也改变了另外一个生命的轨迹。一个应该早夭的孩子活了下来,他又会给这个世界带来怎样的变化?大木擎天,生死造化,仙道神道,皆为本心。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 小院小院

    小院小院

    寓言?童话?散文?小故事?或许都有,或许又都不是。其实不重要撒,只要诸君读到这个时,能有片刻欢愉,片刻宁静,片刻思考。那么对我来说,足够了。出走二十又三年了,我才发觉,自己不曾离开过小院,半步不曾。