现在回想起来，上大学的那几年，的确够苦、够穷困的。但当时并没有太多的抱怨、不满与牢骚，已入老境忆当年，一是年轻，大多数同学都过惯了苦日子，还吃得苦；二是有精神追求，渴望上进，求知欲强。孟子的名句“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”也是我们当时的座右铭。比起当下物质生活富裕、奢侈，而精神生活空虚、迷茫之人，那时年轻的我们一辈人仍是幸福的。现在的科技迅猛发展，有了电话、电脑、电视，物质生活有了极大的提高，我们当时都无法想像出来，而每每回忆那时的求学岁月，那样值得回味、留恋，总是不能忘怀……昙华林是培养我们人文精神的摇篮，是指引我们走进文学殿堂的大门，我们的人生应该是从那里扬帆起航。
那时候，中文系强调师范规格，对学生提出了“一口话、一笔字、三百篇诗文”的要求。简明、务实、具体，对于中文系的师范生，这个口号现在看来仍然具有很强的现实意义。
难忘当时的课堂，当时上课，从没有点名，清查人数一说，几乎未听说有“逃课”的。上大课时，人多，经常先去抢位置，争取坐前面。在没有多媒体的年代，全靠记笔记，勤读多背，养成读书习惯，是那时中文系的传统，背诵经典也是老师们的基本功，华师教授们的传统。方步瀛先生背诵经典的说法很多，如说他每年除了背经书外要把前四史全背一遍，石声淮先生博闻强记，能背颂离骚。我现在还能记得的许多诗文，都是那时在昙华林背下的。小径、草地、树下，吟诵诗经、楚辞，背唐诗宋词，元明清戏曲中的名曲等，如琵琶行、长恨歌，西厢记。牡丹亭中的曲子，多年以后还能随口而出，都是那时的“修行”。严谨治学，勤于抄录的习惯也一直铭记在心。记得上二年级时，读到张相先生的《诗词曲语汇释》，爱不释手，那是读古典文学作品的一部工具书，但因长时间没有再版，也无法买到，况且也没钱，我竟用了一年多的零碎时间，很工整地抄录在一本很厚的硬红笔记本（相当小32开本）中，有近三百页。现在看来似乎很“傻”，而在那个很喜欢一本书而不可得的年代，这种抄录既可以磨炼意志，也能帮助记忆理解。梁启超《志未酬》诗曰：“但有进兮不有止，言志已酬便无志。”当时就是这样想的。
在那个物质匮乏、贫困的年代，同学们在名师的指点下，读诗书，攻经典，心目中还装有一个神圣的名字“教师”。虽然生活清贫，但思想淳朴、精神生活充实，力求上进。我们的文学功底、尤其是古典文学、古汉语的扎实基础都是那时打下的。它使我们终身享用、受益。
师辈缅怀录
听君好似听晨钟，红玉为心耿耿胸。
公而忘私人似凤，为而不有迹有龙。
襟怀阔受云梦泽，觉悟高登日观峰。
一自彩笔褒美后，烟花锦绣更重重。
书近作**颂，应少川同学之瞩
方步瀛 1964年7月22日
一本小的绿色封面的硬壳笔记本，珍藏了48年，它留下了昙华林求学期间，诸位师辈的题词、祝愿与寄语。这首七律诗便是毕业前夕，方步瀛老师的赠诗，用毛笔书写在笔记本的扉页，是他留下的珍贵的墨宝。
1960至1964年正是反“右”、反“右倾”之后，文革之前的四年。这个岁月是文化大革命前相对比较安稳的年代。回忆当时的中文系，教师队伍人才济济，阵容强大，可谓建系以来的鼎盛时期。许多当时极享盛名的教授在教学第一线任教，给我们上课。当时课时最多的是古典文学与古汉语课。前者约五百多学时，后者开了两学年。
当时的系主任方步瀛教授50出头，给我们讲明清文学。他亲自编写的《元明清文学作品选读》上下册，近半个世纪了，我至今还保存着。方步瀛教授博学多才、学术造诣深厚。他说一口江西的普通话，讲课时引经据典，侃侃而谈，背诵诗词随手拈来。他在文华楼一楼靠北边的一间教室讲《牡丹亭》第十出“惊梦”的情景，给我留下了深刻的记忆。当时在教材上所作的听课记录现在字迹还很清晰，用红、蓝两种墨水笔写、划着，那红色字迹居然仍很鲜艳。我翻阅教材，两节课，方教授重点讲授了“醉春归”、“皂罗袍”、“好姐姐”几只曲子，同学们听得如痴如醉。许久以后我才知道，当时他已发表了几篇研究《牡丹亭》的学术论文，而且受教育部委托，亲自参与执笔起草了“元明清文学教学大纲”的编写。我当时担任古典文学的课代表，毕业时我到华中村方教授家，请他为我写几句话作留念，他欣然同意了，过两天，我在笔记本上读到他写的七律诗《**颂》，兴奋不已。没想到，那竟是我最后一次见到方教授。多年以后才得知他去世的消息，没想到他58岁就离开了人世，呜呼哀哉，英年早逝。
高庆赐老师编写的“古代汉语知识”系列教材，他授课的听课笔记，我近五十年走南闯北，多次搬家，今天居然都完整保留着，一直珍藏至今。高庆赐老师毕业于燕京大学中国文学系。曾兼任北京大学国文系讲师，华中师范学院副教务长。他学养丰厚，学术造诣深，著述甚丰。二、三年级高老师一人独挑重担，给我们全程讲授古汉语课，他是我们求学四年中，给我们上课最多的老师。高庆赐老师中等身材，戴一副眼镜，操标准、流利的普通话，讲起课来，声音洪亮，滔滔不绝，激情四溢，乐此不疲，常常是一边板书，一边讲授，双管齐下。对同学提问，更是有问必答，诲人不倦。我保存的“古代汉语知识”之一的《名词？形容词？动词》，封面下方有华中师范学院中文系印字样，时间是1962年6月，正是我们上二年级的时候。现存的三本教材，封面分别为白色、蓝色与浅褐色。书上的标记、批语、波浪线、横线符号密密麻麻，从头至尾，没有一页有空白，现在回忆起来，仿佛看到老师授课时的风采与身影，这里面该融进了多少老师的心血与汗水。这些年来，读到艰深难懂的古文，我还会翻阅先生的那套旧教材。
石声淮先生是著名国学大师钱基博先生的女婿，钱钟书的妹夫。他给我们讲先秦两汉文学，他谙习经史子集，治学严谨，精于考据。他身材清瘦，经常一袭长衫，仿佛会被风刮倒似的。记忆中，他像一位老学究，其实给我们上课时，还不到五十，印象最深的是石老师讲诗经、《离骚》，常常板书中配画，低吟诵唱，摇头晃脑，一板一眼、声情并茂。文革后，我调回华师中文系任教，八十年代初，我有幸参加了由石声淮先生任总主编的语文新四书的写作。
欧阳德威老师是当年最受欢迎的老师之一。他主讲唐宋文学，口才特好，有激情，极富感染力。听他的课，同学们常常先去放书包或书本抢位置。毕业时，我请欧阳德威老师写几句话，他书赠七律一首：
铁杵成针费琢磨，潜修四载功夫多。
鹏搏东海扶摇远，豹变南山初跃坡。
续汇百川求广博，不嫌块土愈磋峨。
红专道上无止境，聊以片言慰骊歌。
书赠少川同学欧阳德威 1964年7月26日
临别勉励之情尽在诗中，多年难以忘怀。当时二十上下的我们，对中文系的老师们的尊敬、钦佩、感激之情是发自肺腑的，但我们还不太知道更多的隐情，他们曾历经坎坷、曲折，遭受过严重的伤害、冤屈和不公平的待遇。如方步瀛教授在反“右倾”中曾被作为白专典型受到批判，高庆赐老师五七年被划为“右派”，连石声淮先生也因钱基博先生划为右派而受到牵连。现已古稀之年的吾辈，想起来就心痛不已，可是他们当年在课堂上，那样认真，坦荡，一丝不苟，培育桃李，传道授业解惑，我们从未听到半点的牢骚、委屈与不满。其实他们当时，年龄都在五十上下，比现在的吾辈要年轻得多，反观多年前的恩师，那一代知识分子，精神何等之高尚、灵魂何等之纯净。或许，那时没有科研项目、评奖之类金钱、物质的诱惑。他们严谨治学、清白做人，为人师表的风范，是留给学生辈最珍贵的精神财富，值得我们一辈子铭记。其他还有许多老师虽未一一叙来，但也都铭记在胸。
昙华林，你是我心中的永远，是百年华师真正的根脉。
（江少川，1960年入中文系。华中师范大学教授。中国世界华文文学学会理事，华中科技大学武昌分校中文系主任）
昙华林寻踪
【汪昌松】
大学四年是在风光如画的昙华林度过的。2011年9月19日同学聚会，大家相约，重游昙华林，踏访文华院。
五十年前进华师求学时，那是一个饥馑的年代。三年自然灾害，带来国家经济萧条，物资匮乏，缺衣少食。老百姓个个面黄肌瘦，形容枯槁。我们这群年青学子，本来处在青春喷火、生命燃烧的人生旺季，但那个年代的大学生因饥饿的重压而消减了激情，因时代的重负而没有浪漫。五十年巨变，沧海桑田。当年一二十岁的小伙子，如今都已经七老八十了。再次聚首，重游旧地，大家兴致勃勃，情趣盎然，似乎都想去追回曾经失去的激情，都想去补偿未曾浪漫的遗憾。
去昙华林时，天公不作美，秋风乍起，秋雨绵绵，城区笼罩在烟雨迷蒙之中，凉意也阵阵袭来。虽是天气恶劣，却挡不住这群老者寻踪的步伐。从桂子山出发，驱车近半小时，昔日熟悉的老校园终于到了。
我们在雾雨中，在雨伞下，踏访故地。边漫步，边交谈，追怀过往的岁月。走进曾经熟悉的昙华林，眼前的景象却面目全非了。极目所见，是一排排，一栋栋钢铁水泥浇注的密集楼群，原来校址上的教室，寝室，饭厅，回廊全部拆除了。只有几座作为文物保存下来的建筑，尚可勾起依稀的记忆。于是我们只得到当年的图书馆凭吊，到中文系办公楼行礼，到韦卓民校长别墅前膜拜，到曾经住过女生的红楼旁注目，到体育馆铁栅外引颈遥望。而最具昙华林标志性建筑的文华书院则已荡然无存，只有靠记忆碎片的联缀来恢复她的原貌了。
记得我们曾经住了四年之久的文华书院，是典型的西式大学校园布局。校园里古木参天，浓荫敝日，地面上曲径通幽，藤萝缠绕，鸟语花香，幽雅静谧。一色的西式建筑，红墙红瓦，密集的楼群，金字塔顶，高大雄伟。楼宇造型，有方形，有圆形，有菱形，也有井字形，钟楼高耸，平房栉比，一派异国风情。我们住的地方叫钟楼，井字形的建筑结构。楼高数十米，楼的上方四面墙上各有一座巨钟，为报时所用。据说该楼是1871年开办文华书院时所建。而文华书院首开中国现代教育之先河。钟楼是书院建筑群的主体。它的东西南面是两层连为一体的楼群，呈封闭式。井字形楼群中间数百平方米地面上，靠主体楼旁开凿一眼深井，井水清澈见底，取之可用。空地的四角各种植一兜梅树，每到寒冬，梅花迎风怒放，香气袭人。井字楼上下两层用作教室和宿舍，上课住宿十分方便。楼的底层回廊环顾，四通八达：向南通餐厅，澡堂，开水房直至运动场；向北与文华楼、大礼堂依次相邻近；向西则可出入于校西大门和校南大门。所以，我们上教室，回宿舍，进餐厅，入厕所，沐浴，饮水，晴天不用遮阳，雨天不必打伞，住和学都在宿舍，足不出户。
