第五章 道德：生命必须承受之重
第五章1用美德铺就通罗马的大路
商朝的时候，有一个国家叫孤竹，老国君非常喜欢自己的小儿子叔齐，所以在他将死的时候传旨将国家交予叔齐。但叔齐却不愿做这个皇帝，因为按照长子继位的传统，这个位子本来是他的哥哥伯夷的，所以叔齐就要伯夷继承父王的位子，并且为了不让伯夷为难，他偷偷地离开了自己的国家，去了别的地方。发现自己的弟弟走了之后，伯夷异常伤心，他已无意再做国君而是去找他的弟弟。经过千辛万苦，两兄弟终于重逢，并决定不再回孤竹国而是投奔周文王。但当他们到达那里的时候，文王已死。此时，文王的儿子周武王非但没有为自己的父亲披麻戴孝，反而用车载着父亲的牌位要去讨伐商纣王。叔齐和伯夷两人看到这样的场景非常生气，大声呵斥他不孝，遂即放弃了投奔文王的念头，进入山林隐居。但他们不吃周朝的粮食，因为周武王在他们眼里是不仁不义的，他们只拿山里的野菜充饥。有一天有人对他们说：“你们虽然没有吃周朝的粮食，但这满山的野菜也是周朝的啊。”所以后来他们连野菜也不吃了。直至饿死在山上，孔子说：“伯夷、叔齐真是古代的贤德之人啊。”
伯夷和叔齐是古代的大贤人，在平时的生活中，我们不用也没必要做到他们那样“不吃饭而活活把自己饿死”，但他们身上高贵的品德还是值得我们学习。那就是要孝，要懂得爱人，要把美德时时记在心上，落实到行动上，而不是仅仅挂在嘴上。
在法兰西，人们心中有个天神，他的名字叫齐达内。在众星云集的皇马俱乐部，人们说齐达内是唯一一个能在更衣室里大声说话的人，而在法国国家队，只要齐达内在场上，他自然而然就会成为球队的核心，即使拥有着亨利、特雷泽盖等众多明星，也依然要围绕齐达内来制定战术。
为什么很少有教练把齐达内放在替补席上，为什么即使其他队友球技卓越，齐达内也依然是球队的“魂”。单凭球技而自恃高人一等，是不能让球员甘心以你为中心的。齐达内到底凭什么被人称为天神、法兰西的魂？
2005年8月，法国足球队到了生死存亡的关键时刻，曾经的世界冠军如今要为明年能否出现在世界杯赛场上而苦苦挣扎。这个时刻，齐达内站了出来，在阔别国家队一年后这位三十三岁的中场老将又披上了蓝色战袍。三届足球先生得主、世界杯、欧洲杯、冠军杯，但凡有点分量的奖杯齐达内都拿遍了，作为一个足球运动员，他已经不需要在足球方面再向人证明什么了，但是他还是毅然决然地在国家队最需要的时候回来了。他不是不知道自己的能力不如以前，一旦法国没有出线会使他英名尽丧，他甘冒走下神台的危险来挽救法国队，就凭这一点他就足以成为其他球员的楷模，有这样胸襟的人才配称作“神”！牺牲个人利益而选择国家利益并不是每个球员都能达到的境界，齐达内选择了国家队，是因为他对国家的热爱，这足以让那些空有一身本领的人闭嘴！球技好并不能成为大家心中的神，球德才是最重要的。
只有这样，其他球员才可能心悦诚服地辅佐他，只有这样，别人才甘心为他做陪衬。
其实，什么是美德呢？美德不仅仅是指伯夷、叔齐的舍生取义，也指齐达内的这种为了集体的利益挺身而出的精神。他甘冒被人唾弃的危险，而脱下光亮的外衣，投入到营救团队的斗争中去。同生共死，患难与共，便是最大的美德。
如果有一天，你拥有美德这张通行证，那么你的人生就会熠熠生辉，你将由平凡走向成功，在美德面前，所有的不幸都会变得渺小，它不仅会让你得到物质上的成功，更会让你享有精神上的永恒。
