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第7章 萧燕燕:哪种女人注定幸福

1.

这是一个从小便被当作皇后培养的女人。

她的母亲是辽朝第二位皇帝耶律德光的女儿,被尊称为“燕国长公主”;她的父亲萧思温得称呼开国皇后述律平“姑姑”。萧燕燕的名字取自母亲的封地“燕国”,她大名萧绰,血脉一半来自皇族耶律氏,一半来自后族萧氏,显赫的萧氏一共为辽朝贡献了13位皇后、13位诸王、17位北府宰相和20位驸马。

她的父亲萧思温深通政治,为了家族利益而希望自己的三个女儿至少有一人成为皇后,幼年时期就对她们进行后妃必要技能培训,不仅包括文化教育和管理后宫,还包括如何参政、如何驾驭群臣,如何行军布阵、带兵打仗等汉族女性绝不可能学习的内容。

萧燕燕是萧思温最小的女儿,天资最聪明,做事最认真。有一次,萧思温要求三姐妹打扫房间,两位姐姐觉得这样的基础工作不是出身高贵女子的职责,潦草地做做样子,唯独小妹妹一丝不苟把房间打扫得干干净净,父亲大赞:“此女将来必成器。”有意思的是,公主妻子未能生下传宗接代的儿子,萧思温并没有像汉族男人一样纳妾生子,他从同族那里过继了儿子,实际上,契丹贵族中的女性在一千多年前就获得了与男人平等的地位。

萧思温对三个女儿的培养不遗余力,婚姻选择更是深思熟虑,把她们分别嫁给了最有可能成为皇帝的王室成员:大姐萧胡辇嫁给齐王罨撒葛;二姐的名字没有流传下来,她嫁给赵王喜隐,被称为赵王妃;三妹萧燕燕最得父亲重视,他把她嫁给谁呢?

公元969年,当时的皇帝辽穆宗在黑山打猎时遇刺身亡,事发突然,作为驸马都尉的萧思温最先得到消息,他以锐利的政治眼光第一时间站队,把赌注押在了与自己交好的皇族耶律贤身上。

得到萧思温的通报后,耶律贤立刻率领部将连夜赶到黑山,第二天一早,耶律贤在辽穆宗的灵柩前即位,是为辽景宗。为了报答萧思温的拥立之功,他任命萧思温为北府宰相,又征召萧家17岁的小女儿萧燕燕入宫,先封为贵妃,仅仅两个月后,便被正式册封为皇后,以火箭般的速度春风得意。父亲的梦想终于实现,他成为名副其实的“国丈”,却给女儿们留下了巨大的隐患,姐妹们分别嫁给最有可能成为皇帝的男人,她们日后的关系怎能太平?更多的矛盾与杀戮隐藏在亲情的脉络中。

日中必移,月满必亏。在萧家权力的巅峰时期,萧思温被仇家刺杀身亡,这时,距离萧燕燕成为皇后仅仅一年,她刚刚18岁,皇后的位置还没有坐稳,便失去父亲这个最坚固的后盾,唯一可靠的只有丈夫,比她年长五岁的辽景宗扶持萧燕燕迅速成熟。完全不同于汉族皇室男尊女卑的传统,少数民族政权重视女性,萧燕燕有机会如同她的姑祖母述律平一般施展政治才华,协助丈夫对内政进行大刀阔斧的改革。

首先,她重用汉族官员,提高政府机构的进步和工作效率,加快契丹民族封建化的文明进程。

其次,她辅佐丈夫改革官吏制度,仔细研究历朝历代用人之道,赏罚分明,任人不疑,储备了许多高层和基层的贤能官员。

再次,她建议丈夫广开言路,鼓励大臣提出建议,使上下通达,朝堂团结。

最后夫妻二人齐心协力发展农业,这对习惯游牧生活的契丹民族非常不易,皇帝于是亲自下令禁止随意踩踏庄稼,行军时必须绕开农田。

经济和政治的同步发展让辽国迅速崛起,国力强盛,兵强马壮,做好了开疆拓土的准备。

汉族皇室几乎不存在萧燕燕与辽景宗这样的夫妻之情,平等的两性关系中包含着真诚的赞赏,同时代的汉族后妃最渴望帝王们居高临下的“宠爱”,由此带来富贵、权力和生育。她们委屈自己真实的性情和需求,摆出讨好的姿态和承欢的模样,她们更向往在男人的荫庇下像小鸟一样依人,而不需要力量与力量的共融,强人对强人的欣赏。

14年的夫妻生活,辽景宗和萧燕燕一共孕育四子三女,四个儿子分别是隆绪(太子)、隆庆(秦晋王)、隆裕(齐国王)、郑哥(早夭),三个女儿是燕哥、长寿奴、延寿奴。

这里,我说两句个人的感受。萧燕燕是个大女人,那些深谋远虑的政治措施,没有一项是嫔妃们狭隘的“宫斗”,女人的格局比权欲更广阔,男女之间平等的两性关系也比宠物之爱更高级。历史上与丈夫策马奔腾活得潇潇洒洒的皇后们,或多或少都有大中华其他民族血统:要求隋文帝实行一夫一妻的独孤皇后、唐太宗的左膀右臂长孙皇后是鲜卑族血统;辅佐皇太极、顺治、康熙三代帝王的孝庄太后是蒙古族血统;叱咤风云的成吉思汗,对被敌军掳走9个月回来生下儿子的妻子孛尔帖始终不离不弃,这在汉族皇室,恐怕女人不自尽难以谢罪。

草原民族男性更热爱身体与思想一样健壮美丽的女人,古时的中原男性更青睐柔弱乖巧、贤惠听话的女人,比如汉高祖刘邦,他的最爱是小女人戚夫人,而不是和自己同样强盛的大女人吕雉。

2.

公元976年,萧燕燕24岁,辽景宗给予自己的皇后最高尊重,他要求大臣在书写皇后言论时必须使用“朕”或者“予”这样的称谓,并且作为法令执行,这相当于给了皇后代行皇帝职责的权力,可见信赖之深。

公元982年,35岁的辽景宗去世,留下遗诏由自己和萧燕燕年仅12岁的儿子耶律隆绪继承皇位,称为辽圣宗,并且叮嘱军国大事全部听从皇后号令。这一年,萧燕燕30岁,孤儿寡母,环境险恶。辽朝建国之初没有实行嫡长子继承制,每逢皇帝去世局势异常危险。与中原皇室“子承父业”的继承观念不同,马背民族自然环境严酷,首领的指挥作用至关重要,未成年的孩子无法承担重任,所以,经常出现“兄终弟继”,由已故君主成年的弟弟继承皇位的状况。

萧燕燕虽然手持遗诏,但辽国境内200多位拥有兵权的皇室虎视眈眈,辽景宗在世时,宗亲虽然有野心,却不敢贸然生事。

危急关头,相当于国防部长的南院、北院枢密使韩德让与耶律斜轸协同萧燕燕力挽狂澜。韩德让秘密召集由他统领的宫廷侍卫队赶赴辽景宗行帐,以武力协助萧燕燕摄政,辅佐皇太子耶律隆绪继位。新寡的萧燕燕在重臣耶律斜轸等人面前,流泪说道:“我们母子势单力薄,宗族实力强盛,边防尚未安定,还能怎么办呢?”

她何曾这样示弱过?作为一位女政治家,她大约非常理解那句谚语:善于妥协的女人最宝贵,只会妥协的女人最廉价。

这句话真正的含义是,懂得在恰当时机退让的女人有智慧,犹如瑰宝;而没有原则,只会一味让步的女人,永远体现不了自己的价值。

不必赌一口气,但要争一口气。

萧燕燕既赌赢了这口气,也争到了这口气。

重臣韩德让、耶律斜轸、耶律休哥、萧挞凛等纷纷表达忠诚:“承蒙您信任,我们一定不让您失望!”于是,她安排韩德让、耶律斜轸共同参与国事决策,又把与宋朝接壤的半个辽国委托给号称“战神”的耶律休哥,她甚至让小皇帝耶律隆绪当众与耶律斜轸交换了弓矢鞍马,这种仪式曾经在金庸的《射雕英雄传》里提到过,叫做“结安答”,从此,皇帝和将领成为患难与共的兄弟。

公元983年,萧燕燕以“承天皇太后”身份临朝,总摄国家大事,成为辽帝国真正的统治者。她的举措既有女性气质的温和关怀,又充满男性气息的干脆利落,这种“雌雄同体”的管理风格,是她独特的优点。

3.

“辽以鞍马为家,后妃往往长于射御,军旅田猎,未尝不从。”女性统军作战,犹如今天的女人职场工作一样,是游牧民族传统,萧太后更是历史罕见以能征善战驰名的后妃,而此时的宋朝君臣却猜测:辽国孤儿寡母,牝鸡司晨怎么可能是煌煌男性政权的对手?这是北上收复失地最好的机会。

公元979年,宋太宗御驾亲征,直抵幽州(今北京)城下,韩德让坚守城池与宋军血战,被称为“辽国双雄”的耶律休哥、耶律斜轸率军支援,在高梁河打得宋军一败涂地,宋太宗挨了两箭,乘驴车逃跑,被他看不起的中年女人打得落花流水。

公元986年,不甘心的宋太宗再次派遣三路大军,由著名的“杨家将”充当前锋,连克寰、朔、应、云诸州,气势如虹。而辽国再次采用“诱敌深入,聚而歼之”的策略,有条不紊反击,萧太后与儿子辽圣宗亲自戎装上阵,金鼓连天,短兵相接。也正是在这次战役中,原本承诺支援的军队临阵退缩,老将军杨业重伤被俘。

此后,宋太宗精锐尽失,再也无法收复燕云16州的失地。

杨业被俘后,萧太后安排辽国大将多次劝降,耿直的杨令公感慨:“我本想消灭敌人报效国家,却没想到被奸臣陷害,落得全军覆没,再没有脸面苟活在世上!”他在辽营中绝食三天三夜以身殉国,终年59岁。

杨业的刚烈让萧太后既意外又敬佩,他毕竟是敌军统帅,萧太后下令砍下他的首级,装在木盒里传送到各个战线,鼓舞辽军士气;可是,出于对忠义之士的敬佩,萧太后同意把杨业的遗体送还宋朝,并且一直把他视为值得辽国军人学习的楷模。

多年后,萧太后的儿子辽圣宗甚至命令在辽与北宋边界修建“杨令公祠”,军民百姓一年四季祭祀不断。在《辽史》中,辽国人一直把作为宋朝主帅的杨业,视为最值得尊敬和重视的对手,对于陷害他的宋朝将领则非常轻蔑。

给予对手尊敬与欣赏,萧太后比男人做得更坦荡。

公元1004年,52岁的萧太后和辽圣宗再次向南进攻北宋,直抵重镇澶州(今河南濮阳)。此时继位的宋真宗在宰相寇准的请求下,同样御驾亲征来到边关,两军对垒,各有伤亡,尤其名将萧挞凛被宋军射死,萧太后悲痛不已,下令辍朝五日哀悼这位追随她南征北战的猛将。同时,辽军惨重的伤亡也让她意识到,战争是宋辽之间巨大的损耗,双方都没有能力彻底击垮对方,她最终同意讲和。

于是,宋辽签订“澶渊之盟”,赢得两国长达120年的和平,这次双赢为辽国带来每年10万两白银、20万匹绢的经济收入,大宋百姓相当于每人每年少吃一个烧饼,却节省巨额军费开支,增强了边境贸易。

战争依靠武力,和平却需要襟怀。

只是,萧太后的胸襟平了国事,却齐不了家事。

二姐赵王妃首先与她反目。赵王喜隐屡次谋反,被关进大牢严加看守。辽景宗去世前两个月身体状况急剧恶化,萧燕燕担心赵王和部下再次叛乱,于是赐死了这位二姐夫。二姐从此对她恨之入骨,假意在家中设席邀请三妹赴宴,安排好刀斧手与毒酒,结果被婢女向萧太后告发。

萧太后盛怒下,把这杯原本预备毒死自己的酒,转赠给二姐。

赵王妃一饮而尽,既是愤恨,也是解脱。

大姐齐王妃深受妹妹信任掌握兵权,以女主人的身份率领丈夫的部队。她带兵打仗屡战屡胜,安定国家西北边界,成为辽国的“西北女王”,姐妹感情深厚。丈夫去世后,大姐爱上了一个叫挞览阿钵的奴隶,由于门阀的差距,萧太后严惩了这个奴隶。不料南征北战都未尝皱眉的大姐,此时却动了真情,她愿以曾经的王妃之尊,下嫁奴隶结为夫妻。萧太后虽然震惊,却依旧成全了姐姐,为她举行了盛大的婚礼。

姐妹关系恶化正是从大姐再婚开始。受过惩罚的挞览阿钵不仅怀恨在心,而且野心勃勃,天长日久的枕边风,以及萧太后的改革限制了王公贵族的权力,唤起契丹女子骨子里的野性,大姐逐渐动起谋叛自立的念头。她尚未动兵便被更有政治经验的妹妹识破,抢先一步夺其兵权,本人被囚禁,同党被活埋,骄傲的契丹女贵族受到人生最沉重的打击。

在姐妹之情、派系利益和国家大势的撕扯中,为绝后患,公元1007年,54岁的萧太后赐死了自己一母同胞的大姐。

很难通过史书寥寥数字的描述,还原当年剑拔弩张的对峙,手足之情或许是萧燕燕一生最无法挽回的遗憾。三姐妹幼年朝夕相处,为了家族利益缔结婚姻殊途异路,最终你死我活。这份残忍,早已不是个体的残暴,而是生在帝王家的无奈。

三姐妹的恩怨最终以齐王妃和赵王妃被诛杀收场,萧太后因此落下“天性残忍、多杀戮”的恶名,她们都没有摆脱皇后的魔咒。

4.

作家黄佟佟曾说:“旧式男女关系其实并没有给弱的男人留一条活路,它用这个机制让男人不能退缩,要一直向前,要不然就没有女人会善待你。但也没有给强的女人留一条活路,女人养男人,女主外男主内,就是牝鸡司晨,就是大逆不道。”

怎样平衡事业、婚姻、爱情和自我,是今天的新女性最大的难题,一千多年前的萧燕燕,却用披荆斩棘的勇气,收获了相对完满的结局。

她既获得了丈夫辽景宗的欣赏与支持,又在丈夫去世后,得到了韩德让至死不渝的爱情和扶助。

韩德让比萧燕燕年长12岁,出身名门,父亲韩匡嗣是开国皇后述律平的养子,他与萧燕燕是一对治国理政的绝佳搭档。

他文武双全,高瞻远瞩。辽景宗去世时,他建议萧燕燕召宗室亲王觐见,本人不在则召其妻子,一切布置妥当后才宣布辽景宗的遗诏,拥立太子耶律隆绪,以此使拥有兵权的亲王即便有二心,也不敢立即轻举妄动。

他领兵对抗宋军的围城,亲自登城作战,以身作则奋死抵抗,坚守城池十多天,直到等来援军大破宋军于高梁河。

传说中,萧燕燕以太后之尊下嫁韩德让,并且对爱人维护有加,要求儿子辽圣宗也将韩德让如父亲般对待。

辽圣宗派遣自己的亲弟弟每天去韩德让帐内请安,在距离大帐两里之外便要除去车盖,下车步行,以示恭敬;离开时,韩德让无须起身,便可接受皇子亲王的礼拜。即便辽圣宗本人去韩德让大帐,也在五十步开外下车,韩德让出账迎接,两人见面时,辽圣宗先行礼,进入帐内,辽圣宗还要行家人之礼。

萧燕燕特别关心韩德让的身体状况,每次他生病,都要带着辽圣宗一同祷告,诏令天下名医为他治疗,自己日夜侍奉在侧,体贴入微。

以太后之尊,萧燕燕授予爱人官职、荣誉和封赏都不足为奇,难得的是,她给予行为上的照料和关怀;以权臣之位,韩德让扶助萧燕燕文治武力、定国安邦都是本分,可贵在于,他是整个辽代辅政最久、集权最多、宠遇最厚、影响最广的权臣,却从未想过篡权。

公元1009年,摄政27年的萧太后把军政大权交还给儿子辽圣宗。萧燕燕本人受汉族文化陶冶,文韬武略样样精通,她精心培育辽圣宗自幼热爱读书,出口成章,精于骑射,通晓音律,还画了一手好画。辽圣宗在位50年,被称为“辽朝圣主”,母子俩感情深厚。

也正是这一年,57岁的萧燕燕病逝,和丈夫辽景宗合葬于乾陵。

韩德让与辽圣宗一直亲如父子,感情不受皇权和时间的影响,萧燕燕去世后不久,韩德让一病不起,辽圣宗带领自己的兄弟诸亲王像儿子一样侍奉在床前,由皇后亲自安顿汤药。

萧燕燕去世一年多后,韩德让随之而去。辽圣宗悲痛不已,赐谥号“文忠”,亲自为他举行国葬,安葬在大辽皇陵萧太后的陵墓旁边,成为葬在皇陵中唯一的汉人和臣子,犹如另一种形式的“执子之手,与子偕老”。

气场关键词:纳什均衡

皇后的身份既有无上的尊荣,也有无边的束缚,富贵易得,圆满难求。

萧燕燕最难得的成就不是财富和权力,不是以“红色C位气场”赢得瞩目,而是她极其巧妙地理顺国家利益和自己的私人情感,处理好血缘关系和朝堂上的君臣关系,获得了最难求的“圆满”二字。

她是怎样做到的呢?萧燕燕是博弈中的高手。

美国著名经济学家约翰·纳什提出“纳什均衡”,这是博弈论的重要术语,它的官方解释是:在一个博弈过程中,无论对方采取什么样的策略,当事人一方都会选择某个确定的策略,则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略,那么这个组合就被定义为纳什均衡。

简单来说,纳什均衡是一种让博弈局面稳定的策略,它对每个人而言都是最优选择,谁单方改变了这个策略谁就会遭受损失。

所以,优质的合作和局面,肯定是个“纳什均衡”。

怎样才能达成纳什均衡的最优化选择呢?关键在于找到聚焦点。

擅于合作的人都擅长在纷繁复杂的环境中找对重点,就像萧燕燕,她几乎在任何时候都能抓住核心矛盾,解决真正的障碍:

18岁,她失去父亲这个最坚固的后盾,迅速把聚焦点转移到协助丈夫完成改革,形成牢靠的“夫妻搭档”;

30岁,丈夫去世,孤儿寡母处境凶险,她把聚焦点放在了赢得辅政大臣的支持,促使政权平稳过渡;

52岁,她面对战争中惨重的伤亡,再一次调整聚焦,同意与北宋讲和,为辽国赢得了和平与稳定;

54岁,面对王朝的整体利益,她舍弃个人情感,赐死一母同胞的大姐,维护了统一的局面。

在该妥协时,她低头;该示弱时,她委婉;该果断时,她强硬;该宽厚时,她给予杨业这样的敌军统帅充分的尊重。

绝大多数时候,博弈中的各方并不是想着齐心协力一起办成事,而是寻求怎样才能让自己赢,尤其女性,非常不善于面对复杂局面,而萧燕燕在众多利益交织时,总是抽丝剥茧,寻找到当下利益的聚焦点,做出最适合眼下的选择。

她并不贪心,一次只聚焦在一个点上,所以她极少在事业、亲情、权力和爱情之间失焦。

红色“C位”气场是主角的气场。

人生总是复杂的棱镜,有无数个切面,一个始终能站在中心位置的女人,必然精通“博弈论”,用得好“纳什均衡”,她们能够在复杂状况下找到最核心的关口,一举击破,达成目标。

假如幸福是一场勇敢者的博弈,那么它从来都不属于贪心和犹豫的女人。

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