第七章5 成是天巧败在我
成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。失败是什么呢？失败是我，是我的错误，我有缺漏。
——《成功与失败》
成功是一种圆满的境界，就像在人间看着天上的那轮明月，刚好是一个玉盘，没有丝毫的差错，然而也只是刹那芳华。早一秒或者晚一秒，都成了错过。梁漱溟先生说：“一事之成，都需要若干条件的凑合。百分之九十九都凑合了，一分凑不齐，便不成。”
席慕容笔下的那朵莲花不正是这样吗？
是一朵盛开的夏荷
多希望
你能看见现在的我
风霜还不曾来侵蚀
秋雨也未滴落
青涩的季节又已离我远去
我已亭亭 不忧 亦不惧
现在 正是
最美丽的时刻
重门却已深锁
在芬芳的笑靥之后
谁人知我莲的心事
无缘的你啊
不是来得太早 就是
太迟
那时的莲花正是在最美丽的时刻，没有风霜，没有秋雨，也不再青涩，仿佛就该沐浴在生命中最光辉的日子里了。然而，那个自己在等待着的人，却没有适时出现；或者纵然出现，却无视地走过，那么即便等了五百年，也有可能只换来一地落英，只能叹一声无缘。
但是没有成功，没有美满，能怨谁呢？梁漱溟先生认为只能放在自己身上。因为虽然事情之成需要做好百分百的努力，但是这其中每一分的努力都是自己和外在条件共同作用下完成的，而没有一个人可以做到完美无缺。因此，他说：“失败之由，总在自己差失处，精神不照处，或是更大的错误，根本错误。”
聪明的人能够认识到自己身上的不足，不断地去改进，让自己变得强大起来；而愚蠢的人才会认为自己没有过错。像项羽那样，自刎之前还叹：天亡我也。他一直没有去反省自己的过失，在他看来，成由自己败由天！天命如此虚无，谁能与之对质？反而成了最佳的替罪羊。司马迁写他之前的妇人之仁、居功自傲、多疑自大等就已经为他的失败做了最好的注释。
梁先生认为，成功者和失败者之间相差多少有时很难看出来，只是因为成功，所以看不出其疏漏；而一旦失败，就难以掩饰而已。“胜败兵家事不期”，即便在成功的时候，谁能说自己做的事情无可挑剔呢？因此，梁漱溟先生认为“不以成败论人”是有道理的。成功虽难，但是其实成功者只是比失败者少犯了一些错误。
被日本国民誉为“练出价值百万美金笑容的小个子”、美国著名作家奥格?曼狄诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师原一平最初是一家保险公司的年轻推销员。他虽然每天都在勤奋地工作，但收入仍少得可怜，为了省钱，他甚至不吃午餐、不搭电车。
一天，原一平来到一家名叫“村云别院”的佛教寺庙，他被请进庙内后，与寺庙住持吉田相对而坐，接下来便口若悬河、滔滔不绝地向这位老和尚介绍起投保的好处来。
老和尚一言不发，很有耐心地听他把话讲完，然后平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。”
原一平一下子泄了气。
老和尚接着又说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
年轻人哑口无言。
老和尚又说了一句：“小伙子，先努力改造自己吧……”
接下来，年轻人组织了专门针对自己的“批评会”，每月举行一次，每次请5个同事或投了保的客户吃饭，为此，他甚至不惜把衣物送去典当， 目的只为让他们指出自己的缺点。
“你的个性太急躁了，常常沉不住气……”、“你有些自以为是，往往听不进别人的意见，这样很容易招致大家的反感……”、“你面对的是形形色色的人，你必须要有丰富的知识，你的常识不够丰富，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离……”
一次次“批评”、一次次坐禅使原一平开始像一条成长的蚕，随着时光的流逝悄悄地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣膺全日本之最，并从 1948年起，连续15年保持全日本销量第一的好成绩。
成功不是不可能，而是自己身上有待提升的地方还太多了而已，既然自己尚未无巧手，怎能抱怨别人不送美玉让自己雕琢呢？梁漱溟先生说：“失败是我，我值其咎。”开始时，那个年轻人是败得其所。当他把自己慢慢地改造成器后，成功也就不远了。
当然，成功所需要的一百分并不是说在做的过程中，每件事情都做到至善至美，这也是不现实的；它容许有错误，只是这个错误是可以忽略的杂质而已。就像月满西楼时，谁能见到它身边其实也掩着淡淡的浮云哟？
