徐明杰还看到有一些是专门介绍各类药物原料的，没有一样原料他见过。
幸好玉简中存储都是以精神力的方式进行记录，这要是采用古文，不知道能不能看懂，年代久远，一些文字已经演化的无法识别，更别提理解了。
徐明杰一一翻看着这些东西，玉简旁的玉盒中存放着一些草药和骨片类的东西，而且玉盒也明显设有一些小的结界，这些结节只是为了防止灵气外溢，像是玉牌主人随手设置的，并不是用来保护盒子不被打开，因此，徐明杰打开看了看。
结界内灵气充裕，萦绕在盒内的物品周围，受到结界的限制，没有逸散出去，这个结界起到了保鲜作用。
盒子里面的一些草药，有的能感觉出，除了灵气充裕外，还含有旺盛的生命力，所有的草药甚至还保留着刚刚被采集下来的模样，叶子上的露水还吸附在叶片上，显然这里的空间是独立的，没有氧气、辐射和其他微生物，很多物品存放在里面不会被腐蚀。
存有骨片的盒子里煞气萦绕，不知道是什么生物的骨头。
放在一边，将来慢慢研究。
这个香炉估计是用来点放香薰的。
这个扇子呢？难道是法器？扇子很普通，就像是以前家里的蒲扇。
这几块石头应该是玉石吧，用精神力接触一下，发现内部蕴含着大量灵气，灵气浓郁程度及其浓稠，有如液体般。
在我国内蒙古有一种水胆玛瑙，在玛瑙中有封闭的空洞，其中含有水或水溶液，摇晃时汩汩有声，是极好的玉雕材料。
这些玉石就像极了水胆玛瑙，只是里面存储的不是水，而是灵气液体。
“该不会是灵石吧？中国自从进入末法时代之后，再也没有人见过灵石。不过，从刚才玉简中能看出，玉牌主人用这些石头布置过一些阵法。”
这里面的东西虽然徐明杰都很陌生，但是也能猜出一二。
这个玉牌真的不简单，这是一个擅长炼丹的人的储物空间，中国目前在炼丹上还没有明显进展，随着这些年修真的没落，很多的修炼方法都失传了，现在需要一点一点的恢复，做起来并不是那么容易的，懂的人越来越少。
不过，听说真一真人也在安排人根据中国古代遗留下来的一点资料进行尝试，打算恢复丹道。
中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。
如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。
中国有记载的最早的炼丹术是在战国时期，后传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲，到了欧洲之后改名为炼金术。
这里的炼丹术指的是外丹，还有一种叫内丹术。
内丹术就是提高身体修为，以人体为丹炉。
外丹术就是通过各种秘法烧炼丹药，用来服用，以求通过丹药来提升修为，甚至长生不老。
道教中的炼丹在中国古代极为盛行，东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存世界上最早的炼丹术理论著作。
晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记载和总结。
汉武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》、《淮南万毕术》等，但可惜《淮南万毕术》一书现已失传。
要说最钟情于炼丹的人，就是秦始皇了。
秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。
《史记》里记载，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。
而他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银对帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力。
上面这些可以看出中国古代是多么执着于丹道。
现在只能通过历史残留的只言片语去实验、恢复丹道中的记录。
不过，原料是一个关键的问题，因为现在世界上灵气刚刚恢复，还没有能够达到要求的炼丹原料，巧妇难为无米之炊。
至于蒲扇和香炉，徐明杰暂时还不知道如何使用，先研究玉简，了解一些炼丹的知识，才能进一步解密其他内容。
在翻看着玉简的过程中，徐明杰发现其中的一个玉简记录着使用丹炉的口诀和手法。
详细地看完之后，徐明杰才明白，原来漂浮在空间中的两个小香炉，其实是炼丹炉，炼丹炉可大可小，玉牌主人将它缩小后放入了空间，在空间里看它像香炉般大小，实际上拿出来，运用口诀，可以将它放大到房子般大小，如果操作的人灵气充裕，还可以更大。
之所以有两个丹炉，其中的一个，是玉牌主人长期使用的，已经被烟熏得有些发黑，另外一个，是刚刚从其他修士那里购买的，因此附带一个口诀玉简，这个玉简起到的作用，就是家用电器使用说明书。
蒲扇确实是法器，可以用它向丹炉中输送火气，将炼丹人的灵气转变成炼丹需要的火气，这样才能给丹炉提供燃料，进行炼丹。
这个蒲扇是丹炉的附件，搭配在一起使用。
现在这些都便宜了徐明杰，估计玉牌主人也没想到，刚刚得到的新丹炉，还没有开过光，就让给别人了。
不知道这个玉牌存在时间有多久了，保存的还算完好，虽然玉牌自身的结界受到了岁月侵蚀削弱了不少，但是内部还没有受到影响。
徐明杰估计如果时间长到消磨掉玉牌自身的结界，结界内部的东西也会受到一定影响。
