听过这样一个故事。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
小和尚着急了：“快撒些草籽吧，好难看啊。”
师傅挥挥手说，“等天凉了，随时。”
中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。
秋风突起，草籽飘舞。小和尚大喊：“不好了！许多草籽被吹飞了。”
师傅安慰小和尚：“吹去者多半中空，落下来也不会发芽，随性。”
撒完草籽，几只鸟来啄食，小和尚又急了。
师傅继续翻着经书说：“没事，草籽本来就多准备了，吃不完，随遇。”
半夜一场大雨，小和尚冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”
师傅正在打坐，眼皮都没抬说：“冲到哪儿，就在哪儿发芽，随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。
师傅却面不改色地点点头：“随喜。”
故事看完，感慨万千。
生活中我们常会因为突如其来的意外而焦虑不安，像小和尚一样，担心着这些意外所带来的变故，陷入整日闷闷不乐的窘境。
而故事中的师傅，却用随时、随性、随遇、随缘、随喜十个字，诠释了随遇而安、不以物喜不以己悲的至高境界。
真正厉害的人，从不惧怕意外，更不担忧未来。
有人曾问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您学问方面做得也非常出色，是怎么做到的？”
曾国藩回答：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
读书时不想着见客，见客时不想着读书。
物来顺应，未来不迎。
也就是说事情没发生之前不患得患失，如果事情来了，就坦然面对。
杞人忧天的故事我们都听过。
一个原本无忧无虑的农民，却突然担心：如果天塌下来了怎么办？
于是啊，他每天都在为明日天塌下来这样的幻想，而惶惶不可终日。
水无常形，兵无常势，生活充满未知与变数，与其不安揣测，不如专注当下的生活。
《菜根谭》有云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随窗外云卷云舒。”
今年年初，一部名为《四个春天》的纪录片火了。
纪录片的名为《四个春天》，可我们看到的却是永恒的春天。
母亲永恒的笑容和父亲的多才多艺，是春天一样的存在。
“哉呦”、“安逸”是这老两口的口头禅，他俩一路走过来，什么苦都吃过，但什么都难不倒他们。
在导演陆庆屹写的《我爸》里，有这么一段故事。
他父母当初下乡的时候，因为所住的镇子条件不好，平时做饭都成问题。
其他的老师都一筹莫展，可他父母背着柴刀就去上山砍柴，就算要走十来里的路，也丝毫不当回事。
后院就挨着山脚，他们就用两把大锤，开山劈石，硬是自己锤出了两块地。
自己挖泥、屯地、种菜，再养上点鸡鸭，伙食也就慢慢改善了。
有空的时候，就在菜地边种上李子树和葡萄，几年之后，全校师生都能享用。
用导演的话讲，他的父母生命力都极旺盛，没有什么困难能难得住。
1999年冬天，陆庆屹家着了大火，火灭时，家中几乎没了完好物件。
一家人都在沮丧叹气时，爸爸却拿起了快烧成炭的小提琴，坐在天井里，把小提琴细细擦净，拉了两个小时。
这个场景对陆庆屹触动很大，甚至改变了他一辈子的生活观。
“如果失败或意外是苦的，那我就找点甜的东西来稀释它。”
就像写下“一世多艰，寸心如水”的叶嘉莹先生，她这一生，17岁经历丧母之痛，24岁遭受牢狱之苦，52岁白发人送黑发人。
命运待她从来不公，但她却从未抱怨生活，只是一次次从痛苦中自我救赎，用诗词平和内心。
凄美中透着乐观，淡然里彰显从容。
她的恩师顾随对她说过：要以无生之觉悟为有生之事业；以悲观之心态过乐观之生活。
破釜沉舟，所以勇敢；绝处逢生，所以乐观。
漫漫人生路，几多艰与险。
只有学会顺其自然地接受生活的意外，才能在生活的逆流里转逆为顺，化险为夷。
