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第40章 章十七 麒麟玉印楞严经

“这……”

寒蝶儿仔细地看了一遍又一遍,不由得深深地思考:‘河洛钝怀海?河洛?洛阳一带吗?怀海?这个法号应该是个僧人吧,但没太怎么听说过……’

“‘北王逆天行,苦劝不得志’看来是这个‘北王’要逆反,但却没能阻止他啊,还被囚禁在此地,再无与亲友相见之日。”

寒蝶儿抚着石床上的刻字,忍不住嗟嘘长叹,心里也不由得生出命运难料、人生无常的悲凉,同时感触生情,也感同身受一般,心情久久不能平复。

“请安息吧~”

寒蝶儿为这位命运多难之人哀悼了一会儿,接着便是想到,这位前人好像是说在‘床下洞’里藏着他毕生之所学,于是不由得好奇起来,这位前人不知会留下什么功法?

寒蝶儿伸出手,细细地摸着石床的表面,在她精心摸查之下,便是在石床平滑的表面上摸出了一些粗糙的地方,仔细看去,便是看到那些地方隐隐有一条深痕。

顺着痕迹摸去,摸遍了石床之后,也是将这整个连起来的痕迹给摸清楚了,同时赫然发现,这道痕迹竟然连成了一块方形的图案。

“看来前人所留大概就在这下面了,同时为了不被看押之人发现,才会一直坐在此处吧,直到这位前辈坐化,也不知中间出了何等变故?”

“不过前辈也实在是太小心了……”想起之前自己进牢房之时,突然迎面而来的凌厉掌风,心里忍不住苦叹,“前辈,您这选择有缘之人的方法也太强硬了吧~要不是……”

寒蝶儿叹了一口气,面露无奈之色,自己真的是多灾多难啊,好不容易遇到什么机缘还差点被施缘之人给打死,这可真是……自己要不要去找僧侣消消灾啊。

“可说是在下面,怎么打开啊?”

寒蝶儿在原地摸索了半天,可这缝隙实在是太细太小了,连小拇指都放不进去,这可教自己怎么拿啊~

这可教自己如何是好啊~这眼见距大功告成只差临门一脚,却是死活找不到门在哪里,寒蝶儿觉得自己还真是让这个给整得没半点方法了……

“唉!”

寒蝶儿实在没办法了,胸膛里又渐渐地有了一把火气,情急之下将腰间的佩剑给拔出“噌”地拔出砍在了石床上,可剑遇石床,发出了些许碰撞之声,寒蝶儿低头看去,只见石床那与剑接触的地方,已经有了一道不浅的痕迹。

心里一喜,寒蝶儿收回佩剑,细细观看着,却没有找到丝毫磨损的痕迹,心里更是大为舒畅:果真是把好剑啊。

拿着剑站在原地,寒蝶儿愣了一会儿,接着摆出长剑起手的姿势。“那个,我记得是……”寒蝶儿手掌一紧,内田中一股内力直接奔流而出,行至持剑的手中,长剑渲染上内力,渐渐散发出蓝荧色的光芒。

感觉差不多后,寒蝶儿便引剑划向石床,长剑沾上蓝色光芒,就像是镀上一层锋利的冰霜一般,金剑变为冰刃,直接将眼前的石床切割了开来。

寒蝶儿引着蓝色的长剑,像是割豆腐一般地切来切去,将前辈画出的那块方形区域给切成了大小均等的石块,漂漂亮亮地解决了问题。

之后寒蝶儿运着掌力,将一块块小小的石块取了出来,并堆在了旁边,小石块拿光了,下面便出现了一块空心的洞槽。

既是练剑之人,对于剑感的把握那是相当熟悉的了,所以当剑切到空心的石槽时,寒蝶儿便是清清楚楚地知道了,所以她并不担心会伤到里面的东西。

“嗯?这个是?”

寒蝶儿看向里面,发现里面只放着三样东西:玉印一个、书籍两部。这两部书分别写的是:【楞严经】与【天地八阳神咒经】,而那个玉印……

寒蝶儿拿起一看,写的是——陈金文印。

玉印沉重非常,似有一两斤之重,玉色淡黄透白,上面雕刻着一只惟妙惟肖的麒麟,威武非凡。

“这玉印是何人之物?”

寒蝶儿端详着玉印,但也看不出什么来,只好无奈地先收了起来。“愿遇有缘人,托付还玉印。”看来这印可能是有人交给僧人,希望僧人交还其主,但僧人路遇变故,才导致玉印陷落到此。

“这王府知不知这前人身上有这么一个玉印呢?”

寒蝶儿猜测着,却是无处求解,只得作罢,那便先由自己暂时保管玉印,等有机会时再物还原主。

“楞严经,全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,乃我佛最初三大经之一,是十分重要的一部经典,共十卷。”

“本经法共包括:番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。”

“楞严经,自译主般剌密谛依愿东来传经于中土,广播楞严经,破邪归正,光正我佛。自此已过百年,我等依照先人遗留,广修楞严经,并成我佛门圣经之一。”

“楞严经,佛门修行,显密性相,众多道理蕴含其中,横跨禅净密律,从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真、依性起修、设坛结界、起正修行。”

“楞严经根本上为蕴含破魔驱邪之法,楞严经的修行,[从破魔始,至破魔终],楞严经修行者,可修神觉魔感,习魔事、破魔、破邪、破妄之法,尽破天下五十种阴魔!”

“研读本经,可修我佛至上功法——【二十五圣圆通】,从而不受迷惑、不入歧途;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后广示自身五阴魔境,及其破除之法”

“本二十五圣圆通应与功法【三界七趣众生】一并修行,方可达到至圣之境,妙法归真,发挥意想不到的奇效。今我只留楞严经全篇,施主若想续修三界七趣众生,可到我佛门-洛阳白马寺去进修。”

“此外,本楞严经本为我佛三大至上经法,施主若是修行,务必要入我佛门,切莫外传此部经文,另外,我之所以会选择留下这两部经书,是因为此楞严经与下一部经书乃是相辅相成之书。”

“此经为根,施主若想修行下一部经书,必须要修此功法至大成,否则极易走火入魔。”

“本经功法口诀:明心见性不受惑,心如止水身如金,召光见性知异境,妙法归真破万魔。”

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