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第37章 ,思

无名并不想评价现在的各种体系,自己也没能力,也没那水平。不过要是从现在的美学角度看。社会的美学体系是相当的单一的,美学中有一流派认为现在人是单面人,什么是单面人,就是物质人,物质享受,快感,来代替精神上的感受,如同欣赏烟花一样,“好看,美。”然后呢,完事了。然后转移到另一方面了。

真正的美应该不是这样的,应是持久的,能给人提升的。古文有句话,叫“三月不知肉味”,为什么不知呢,因为听到好听的音乐,三个月品不出肉是什么味道了,说明真正的美是远比感官快感来的持久。更让人回味。

现在的美在哪,能持久么,答案是否定的,现在都在翻来复去炒前人的经典,搞前人的梗。为什么现在创不出经典,因为静不下来心。这就是大工业,高度商业带来的副作用。当然还有一方面在美学教育方面的不重视,有美的作品,不懂欣赏,当然不能提升人的素养。

美,在大众眼中应该不外乎就是好看,看的舒服,当然这也是品美的最基本,最直接的方法,途径。不过这只是美的最简单的一方面,审美,最起码有四个方面,其他的列出来不现实,那就是感知,想像,情感,理解。

从字面理解很简单,感知,就是通过五官。这也是大众审美的方法,想像,想像什么呢,当然是看到的东西,想象也有好几种,联想,类比,幻想。也就是所谓的赋,比,兴。想象要真说起来也是说不完的,这在文学作品欣赏是最常见的了,看到文字描述,就想象描述的东西。而想象的广度与宽度与欣赏者的文化素养有很大的关系。比如欣赏诗歌,“孤帆远影碧空净”不同的人想象的意境就不一样。渔民就想,不就是一个小船漂在水上么,那船多大,能打多少鱼。这就是从实用主义。小孩听到这一句。“一个小船,天很蓝,”这是直观的感受。文人看到,那意境就丰满多了。所以文学素养与美有很大关系。“至于类比,也就是把物比喻成相似的心理意象。相当于比喻之类”等等,有了这些美学概念,人们就能更好的审美。提升自己的眼界。让人的精神充实起来。

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