接下来的几天里，父亲给我办了转学，我也与赵子建、王伟道了别，他们答应我放假会到寺里找我玩。在这几天，父母给我收拾了一些日常的必需品，爷爷奶奶也千叮万嘱的让我听净云师父的话。三天之后，父亲把我送到了寺里，就这样，我开始了在禅林寺的生活。
为了能让我尽快的适应寺院里的生活，净尘大师把我安排在南院的一间僧舍里。净尘大师是寺内的维那，这个维那是管理寺内日常饮食起居诸般事物的一个职事，其实僧门之中相互称呼不用伦理性的辈分，如师爷、师叔、师侄、师孙等。但是平辈之间会用到师兄师弟作为礼称，而一般也常从职务性身份进行称呼，如寺内职务大概有，住持、监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记等，如净尘大师是寺里的维纳，而净云大师在寺中为主持。
我所被安排的这间屋子住着两位小师傅，年龄和我相仿，看样子大我五六岁的样子。按辈分来排，寺里分空，净，慧，印四个辈分的法号。这两位小师父都是印字辈的，一位叫印玄，一位叫印智。净尘维那与印玄、印智做了简单的交代，然后告诉我下个周的星期天，有个皈依仪式，在皈依仪式之前，没有什么特殊的安排，每天按时去上学即可。如果到了中午就随印玄、印智去南院用斋，寺院出家的僧人有过午不食的戒律，但是因为寺内有留宿的斋主或义工、俗家弟子等，所以为了行方便，早晚也会有斋饭提供给这些人，净尘维那告诉我，早晚也可以去南院用斋，已经和伙房交代好了。在这几天里，我很快就和印玄、印智熟络了起来，没事的时候，我就会缠着他们两个，让他们给我讲寺里的所见所闻。
到了皈依仪式这一天，父母和爷爷奶奶也来到了寺庙，仪式是上午9点在正殿举行的，净云住持做为我的皈依师，并为我赐了法名林阳。因为我和禅林寺有缘分，所以取了个林字，又在我名字中取了个阳字。住持说，法名并没有什么深刻含义，也不必拘泥于有没有含义，只是尘世间的一个代号罢了。出家的僧人们一般会有三个名字，法名，法号，还有自己的俗家名字。但由于我皈依未出家，所以只有法名没有法号。仪式过程简短却非常庄重，整个仪式持续了半小时的样子，在皈依仪式结束后，我感觉仿佛眉目间都清明了很多。
随后，住持把我和家人请到了他的禅房中进行攀谈，我站在爷爷旁边，爷爷坐在茶桌旁一只手摸着我的头，一只手握着茶杯笑着对住持说“以后这孩子就劳您多费心了。”住持笑了笑说道“哪里哪里。老施主只管放心便是了。”爷爷笑着说道“哈哈，放心，当然放心。”这时候奶奶又问道“净云师父，这庙里大概有多少和尚啊？”住持想了想说道“算上挂单的僧人，大概有60多人吧？净尘是寺院里的维那，其实具体这方面的事宜还是他比较清楚。”我知道奶奶这样问我是怕我在这和尚庙里吃不饱住不暖，随后奶奶又问道“那一年寺里的开销可不小吧？”爷爷瞪了奶奶一眼，好像是示意奶奶不要问不该问的。住持微笑的回答道“寺里每年都有补贴，年年也都有大斋主的布施，后山上有菜地，多少也可以自给自足一部分。总的来说，这一年里，除了日常僧人们的开销外，其实还会有一些盈余，这些富余出来的钱，有时候会用来修葺寺庙，有时候会接济周边的贫困村民。每座殿里都设有功德箱，这功德箱里的钱虽然不多，但是累积到一定数量后，寺里会组织到山下的市场里买活鱼，然后到后山的河里做放生，这放生的功德，捐赠者们获九分，寺里进行放生的僧人做顺水人情，得一分。”住持顿了顿看着我继续说道“其实，我们佛门中人，要出离于心，既要秉行诸恶莫作，众善奉行的原则。但也要做到‘但行好事，莫问前程。’要在在处处‘善护念’，做一切善事不要想着有多少功德和回报，不要抱有目的性的去做，要做到顺其自然。如果违背了自己的发心，因地不真，就不是佛道而是外道，那到头来，还是一场空而已。”净云师父说完看着我问道“林阳，你听清楚了么？”，我挠了挠头答道“不明白。”净云住持笑着说“心中守住一个善字，明白吗？”我点了点头，然后又问净云住持“什么是外道啊？”住持喝了一口茶看着我说道“心外求法，则为外道。通俗点说吧，我记着几年前，有一个香港来的商人，到这里做板栗生意，后来他顺道来禅林寺。他看着正殿的佛像问我，如果诚心诚意的拜佛，能不能中六合彩的大奖？我当时笑了笑回答他说，这个心到底是诚在哪里了？如果给佛菩萨烧香就能捡到钱包，那没烧香的就该丢钱包吗？佛菩萨又不是混社会的。福报就好比是个容器，如果只想着不劳而获，坐享其成，那比如你有一个杯子，却求佛给你一缸的水，你这是想让佛往哪给你装呢。如果不躬身努力，光等着天上掉下馅饼，一乘以一万等于一万，但是零乘以一亿，也永远是零啊。何况真正发大愿的人，即使有中六合彩的福报，那这个人也不会在乎中不中六合彩了。对佛菩萨要生利他利众的正信，而不是满足一己私欲的邪信。林阳，听清楚了吗？”我听后点了点头。净云住持接着说“有一些人为了一己私欲求佛，殊不知欲望贪念就像是个无底洞，哪里可以填的平啊。也有一些人为了修神通而信佛，这更是一种本末倒置的想法，修佛的目的不是为了修神通，这神通也往往是修定过程中附带的产物，并不是根本，你一定要牢记这一点。”虽然听不太明白，但我依然点了点头。净云住持就是这样，口中总有说不完的佛理，但也正是这些佛理，伴随着我的成长，匡正了我的人生轨迹，成就了如今的我。屋子里的人，你一言我一语的闲聊着，过了1个多小时的样子，临近中午，大家在净云住持的引领下，到寺里吃了斋饭，用完斋后，我的家人对我嘱咐一番后便回去了。
净云住持交代我，在接下来的日子里，每天除了需要完成学校里的作业外，同时也要完成寺里的功课，并安排了印玄、印智每天指导并监督我。就这样，我开始了每天朝五晚九的生活，早上5点起来，先要诵7遍《心经》，随后再找一位叫慧坤的师父去练长拳，到7点去上学，中午回寺庙吃午餐，餐后再诵2遍《金刚经》，下午放学之后，由于净尘维那交代过晚上我可以吃晚饭，所以我会先吃饭，之后再写学校留的作业，随后还要再去练1个小时的拳，最后和印玄、印智一起诵7遍大悲咒，这一天才算是圆满结束。在最初的两周里，我极度的不适应这种紧凑的生活，甚至还一度后悔来到禅林寺。后来还是净云住持对我说，在诵经的时候，一定要心无旁骛，用心去诵读，《心经》和《金刚经》可以调伏心性，而大悲咒则有助于升起大悲心。按照住持的说法，每次诵经我都心无杂念的诵读，心里那种焦躁感果然消除了，而且每次诵经，时间长了还会有一种非常舒服的感觉，就像是一股暖流涓涓地流入心里，身体都感觉轻盈了。周而复始，这样的日子持续了近三个月，我也已经慢慢的适应了寺里的生活。
