王尼在哭。
他心中充满了悲哀。他一直觉得自己是天妒英才、命不逢时的那一类。
不然，他为何满腹经纶，却偏生士家？
不然，他为何名满天下，却只能玄虚清谈，无法出仕实现抱负？
他曾为了出名，刻意放诞清谈，任礼无拘，结交胡毋辅之、刘舆、裴遐等人，与其等视礼教为无物，斥世人苦生而不自知。
终于，他不再受兵籍束缚。
但他确实不喜，钻狗洞喝酒，赤身跳舞放歌。
他曾胆大包天，面对太傅司马越，不跪不拜，还出言指责其身居相位而无相之能，故而不拜。
因为他知道，他名气大，司马越不敢杀他。
但他此举，又何尝不是自荐呢？你无能，你做的每一件错事不得人心，我都看出来了，给你指出，说明我可以帮你。
你用我吧……但，显然，没机会。
如今，他终于看到希望了。
他喜极而泣，再次迸发激情，未冷的热血沸腾。他要让皇帝看到他，看到他的本事。
如果有时间，他想把二十五题都写满，将自己的心肝脾肺、五脏六腑一股脑掏出来，给对方看看，我是一个赤胆忠心、满腹才学的可用能用之人。
但他还是按捺住心思，选了其中十题。
“王莽新政其内容，为何新政，何以失败。”
他写下第一个字：急！
王莽之政败于急。心有沟壑，欲扬名于天下，仍需戒急戒躁，为政亦如是。急政，难得人心；朝令夕改，疲于事。人与事皆背，故不可久。
洋洋洒洒，一气呵成。后来结尾处，他写下了，“今亦如是！”便搁笔，告一段落。
他又看向另一题：
“本朝治国之策，有何优，有何缺。”
他写下了，“无优者，皆缺。尤以九品选官为甚。占田荫客次之。”
写到半途，他停笔顿了顿，想着，又继续写下去。
“世家初为助力，今之患也，不可不制，然势大，需徐徐图之。”
把心里所思所想，孤注一掷，敢说的不敢说的，都说出来。
……
卞壸、郭璞也在挥毫运笔，文不加点。
自从外祖、父亲相继被害，卞壸从没有再次像这般用心过。
此前，他内心无一日不在煎熬，矛盾。
他恨透了司马晋，恨不得斩尽诸王，但他所深受的教导，却约束他，要忠君报国，效君报死。
他之外祖张华，兢兢业业，维朝十年不乱，却为赵王伦斥之乱党，诛族。
他的父亲卞粹一心为公，正直不阿，辅政齐王囧，以报期遇和为外祖平反之恩。但，长沙王乂反齐王，又忌之杀之。
外祖、父亲相继被害，刚冠礼的卞壸，义愤填膺，又惶惶难言。最后，痛定思痛，他遂带母亲与诸兄弟远离洛阳，回归乡里。
待到惠帝返洛，太傅掌政，又被征召为大著作郎，他辗转旬日难眠，思索良久，才又收拾行装，再临洛阳。
就在他满以为诸乱已平，新朝初立，将是励精图治、政平人和之时。惠帝突然而亡。
他的心弦又跟着被挑起。这事透着诡异的玄机。
于是，他第一时间辞官，收拾行囊再欲回归乡里，兖州济阳郡。不及行，新皇登基。
接着便是一连串不可思议、难以置信之事迭起。
他也不知道自己是怎么想的，最终他逗留至今。眼见着摄政的太傅主动南行，接触过他，他没有跟着。
现在新皇突使出这一招，他终于按捺不住，走出屋门，亲自参与了这一场他觉得是闹剧又隐觉会是古往今来之大变革的考核。
试题：“忠孝不能两全时，取忠耶？取孝耶？”
第一题就正中其内心之最大痛！
他挥笔，这些年心中的委屈、愤懑一股脑涌出。他毫不掩饰自己的真实情感，直抒胸臆，将恨、忠、孝和盘托出。
他要让新皇明白他心中最真的想法。然后，决定：
用不用他！
那时，他就真的会对这个国家“死心”！
……
郭璞则正在书写一个怪异的试题：
“过去与未来。”
无头无尾的五个字，作为一个试题。却正中他内心的好奇。
他幼年便跟随河东郭公，学习卜筮、阴阳术数之道，又精研道学、历法算学、五行等。及长，他对古文奇字，又充满了好奇，继而钻研《尔雅》。
冥冥天道，透着玄机。玄机处处，慧眼难寻。
他自诩已超京房、管辂，神功大成，可窥破天机，能避灾禳祸。去年，闻惠帝返洛，他心神乱动，便得一卜筮，卜曰：天下将乱，河东将为胡所居。
他就是河东郡本地人。于是自此开始暗里联络亲友邻里，准备南迁避祸。
然而不及行，惠帝崩天，新皇登位，且新皇登基当天竟言本朝高祖司马懿成仙降世，并降下预言：王朝将亡。
这一下，将他引以为傲的本领也夺了去。他竟不是唯一能知晓天命之人。而且，成仙啊，司马懿那篡国、摄政之辈竟成了仙。
对了，还有蜀汉丞相诸葛老神仙，竟也真成了仙人。
不等他收拾行囊，赶赴洛阳，瞧个究竟。接二连三的消息，从洛阳飞来。
然后，他再次起卦占卜，这次卜卦竟天机混乱，十卦十样，难以明了。
于是他终于下定决心，收拾行装，让亲友邻里就跟着太傅主持的南迁队伍一并南行，而他自己则反向而行，进发洛阳。
他每日收集着洛阳城内的消息，每日一起卦，卦象仍晦涩难明。
甚至对于新皇，他一次偶见之下，竟发现其面相透露出的英年而逝、德不配位、国祚难久之面相，竟隐隐间浮起了一丝祥气，飘于其上，正慢慢渗透面目之中。
于是，第二天他没再窥天机，而是为新皇卜卦一次。结果吐血三口，卦裂龟断。
至此，他悬卦不再卜。
这次，听闻新皇安排了这么一场新意考核，他毅然亲身下场，试上一试。
司马炽并不知道考场上每个人心里所想的。
监考闲暇之余，他正在从自己记忆中回忆这些人的历史踪迹。
由于都是这个时代比较出名的人，所以他穿越前写论文时都收集过大略资料，记忆还很鲜明。而且这些人，生在乱世，经历都很悲情，结果都不算好，让人读之很难忘怀。
其实应该说这个时代但凡有一点名气的人，其结局都不会太好。能安享一生的寥寥无几。
卢志卢谌父子，永嘉之乱时，逃出洛阳，与刘琨之父刘蕃一起携带家人北上去投靠并州的刘琨。
然而路至中途，卢氏一族被匈奴兵所俘虏，刘蕃及家眷则侥幸先走一步逃掉，抵达晋阳。
因为名士，匈奴并未杀之，而是任用卢谌随军，卢志及剩下儿女被带到匈奴都城平阳。
后来匈奴进击晋阳，与刘琨交战，刘琨联合拓跋鲜卑击败匈奴大军。卢谌趁机逃出，投奔了刘琨。而仍留在平阳的卢志等人，全家被族。
卢谌此后一生漂泊，先是随着姨父刘琨坚守晋阳，晋阳丢后，又随之依附于段氏鲜卑的段匹磾。
后段匹磾心狭猜疑，又误信王敦反间而将刘琨杀害，卢谌携部出走，投靠段氏另一支段末波。
接着，段氏被慕容鲜卑联合后赵石氏所灭。卢谌等刘琨余部，逃脱不能，投降后赵。
后冉闵杀后赵羯胡建立冉魏，卢谌随之。不久冉魏被后赵残余反扑，兵败，卢谌一同被杀。
卢谌颠沛流离大半生，算是见证北方中原战乱历史的一生。
王尼的结局同样不好。永嘉之乱后，流落荆州，其素与王澄交好，王澄时任荆州刺史，待其不错，衣食无忧。
后王澄镇压流民起义兵败，为王敦所杀。王尼没了靠山，荆州发生饥荒，与儿子驾牛车一起逃荒，后吃食皆尽，父子一同饿死。
寒微出身的名士，起于寒微，也没于寒微，孤寂而死。
卞壸则是另一种结局。其渡江较早，甚得晋元帝司马睿赏识，在东晋朝一直做到尚书令这种高官。
东晋苏峻之乱时，流民兵攻入建康。卞壸率军抵抗，力战而死。其二子为父报仇，杀入敌阵，亦阵亡。
其妻裴氏抚二子尸，大哭：“父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎！”
谥号“忠贞”。时人誉为：父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。卞壸是历史上有名的忠臣。特别是在两晋这种气氛下，更难能可贵。
而郭璞精于卜卦，则也没有躲过乱世人的无常。
王敦欲举兵叛乱时，其为王敦的记室参军，王敦叫其卜筮，郭璞以卜卦不祥劝王敦不要举兵。
王敦怒而杀之。杀前，问郭璞是否知道自己丧命何时、寿命几何，并让郭璞自己为自己算卦，郭璞卦曰：命丧当日。
一代卜算大师，算是见证了“卦不算己”的传说。
卢志卢谌死于北，王尼卞壸郭璞死于南，尽皆没有逃过乱世的毒手。乱世人不及太平犬。他们也只是历史上这个时代无数人命运轨迹的一番缩影。
很快，大半天的考核时间过去了。
