《摩斯天经》共九十九卷，都是西土圣贤所作。据于万金说，这些经卷的真正作者是摩斯之灵，人间的作者不过是执笔者。
剑星道：“于前辈，我两次阅读《摩斯天经》，产生了几个疑问。第一个疑问是，祈祷真的具有通神显灵、治病驱邪的伟大功效吗？在你们看来，似乎只要信了摩斯，人生就没有什么难事了。我不相信祈祷具有这样大的功效。俗话说，求人不如靠己。与其苦苦哀求摩斯，不如自己好好努力。佛教也说，佛不度人人自度。我还是更相信自己，而不愿将希望寄托在那渺茫滩测的摩斯身上。《诗经》上说：‘下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。’天哪能降什么祸福呢？人世间的一切都是人自己造成的。我还是更相信中土圣贤的言论。”
于万金道：“沈公子，摩斯可不是渺茫难测的，他是真实可期的。《论语》上不也说‘祷尔于上下神祇’吗？孔子还说：‘获罪于天，无所祷也。’古代帝王郊祀天地，祈雨、祈谷、祈太平，不都是祈祷吗？”
剑星道：“中土礼制所祈祷的天，与你们所说的摩斯大不相同。你们的摩斯具有绝对权威，教徒只有卑微哀求或赞美致谢的份。而中土之天是‘天视自我民视，天听自我民听’，天心就是民心，民心就是天心。《左传》说‘夫民，神之主也’，孟子说‘变置社稷’。中土的神是为民服务的，民众主宰着神灵。如果所祭祀的神不能护佑百姓，不能保证风调雨顺，民众就会换掉他。所以，中土的天就是民，神就是人。祭祀也罢，祈祷也罢，都不过是靠自己罢了。君子向来把这些事看作人道之文饰，只有愚昧小民才会把它看成鬼神之事。”
于万金道：“如此说来，沈公子是不相信有什么鬼神了？”剑星道：“我不能确定没有，也不能确定有，只能说是不可知。对于不可知的鬼神，我采取敬而远之的态度。”于万金道：“沈公子此言矛盾，如果神存在，你自当敬而近之；如果神不存在，则你所敬为何物呢？”
剑星道：“对于不可知的事物心存敬畏，总非坏事。于前辈，现在我退一步讲，姑且认为鬼神存在，那么我的第二个疑问就来了。佛教有佛、菩萨，道教有玉帝、神仙，儒教也有皇天上帝，这些都是神，都有人信，都有人觉得灵验。你们怎么敢说摩斯是唯一的真神，其他宗教所信奉的都是邪神呢？”
于万金道：“天道昭昭，这是显而易见的。沈公子，你若试着向摩斯祈祷，必能感受到他的真实回应，那时你就知道他是真神了。”
剑星道：“我知道，如果所祈祷的事成就了，就要欢呼感谢摩斯；如果所祈祷的事没有实现，就要反躬自省：肯定是我哪里做得不好，所以摩斯不应允我。总之，不管成与不成，都是摩斯的美意，我都该欣然接受，并献上感谢。这不是你们的《天经》所要求的吗？”
于万金笑道：“沈公子果然聪慧，只是你如此曲解摩斯美意，实属不该。你要知道，凡你所求，摩斯都能成就，在他没有难成的事。但你我眼界太小，见识有限，有时所求的是对自己有害的事，自己反而以为美事，所以摩斯不应允。我们相信，一切都是最好的安排。沈公子，只要你相信摩斯，你就能知道，只有他才是真神。”
剑星道：“我要先信他，才能认识他？但我不认识他，如何先信他？于前辈，我不反对你们利用摩斯来神道设教、化民成俗，但我反对你们把其他各教诸神视为邪神的态度。这就引出了我的第三个疑问，你们摩斯教为何如此热衷于向中土传教？一地有一地之风俗，一方有一方之宗教。摩斯教能大行于西土，未必能普适于中土。况且，即便是要传教，也应该自然而然，让人自由选择，怎么能强迫别人来信，指责别人为魔呢？”
于万金道：“我们要向全地传教，可不仅仅是中土。对我们摩斯教徒来说，传教是一件甚大甚急的事。好比你乘巨轮穿过大海，见万民沉溺于水中，你能不急切地去救他们吗？”剑星道：“如此说来，凡不归信摩斯之人，都是在水深火热之中了？”于万金道：“是啊，不信摩斯之人，今生生活无光，死后还要禁受火炼之苦。我们能不戒惧吗？能不抓紧传教吗？”
剑星道：“说到苦，我的第四个疑问就来了：既然摩斯这么厉害，为什么世间还有这么多的苦难？摩斯既有大神通，何不显灵于万民之前，置万民于幸福之地？当恶人横行，无辜者受难之时，摩斯在哪里呢？如果摩斯对于小民的苦难无动于衷，那么人们为什么要信仰他？如果他没有能力解救人们的苦难，那么他何以敢妄称真神？”
于万金道：“苦难是试金石，借助苦难，我们能更好地认识摩斯。摩斯创造了我们，他对我们负责。没有一处苦难，摩斯不痛心的；没有一声祈祷，摩斯不垂听的。我们摩斯教徒不是为了享福才入教的，信仰摩斯，就是选择了一条苦难之路。我们愿意承受世间所有的苦难，唯愿所有的人们都能归信摩斯，死后荣升摩斯之国，那里是没有苦难和眼泪的地方。”
剑星道：“极乐世界、灵霄宝殿、摩斯之国，这不都是苦难的人们所幻想的乐园吗？几千年来，人类苦难不断，乐园却从未出现过。”于万金道：“摩斯之国是真实的。沈公子，你已经读了《天经》，却一点都不开悟，难道你就不惧怕那无穷无尽的火炼之苦吗？”
剑星哈哈大笑道：“我不入地狱，谁入地狱？于前辈，你们那摩斯之国真有那么好吗？这是我的第五个疑问。按你们《天经》所说，那是个全新的世界，所有得救的摩斯信徒都将生活在那里。那里的人们不再经历生死，永远幸福快乐，每天生活的主要内容，就是赞美摩斯。这样的日子要永恒地过下去，是不是太无趣了呢？还有，若我去了摩斯之国，我那些不信摩斯的亲人朋友却只能承受无尽的火炼之苦，我又怎能乐的起来？因此，我宁愿与他们一起承受火炼之苦，也不愿意每天像个木偶一样地去赞美摩斯。”
（本章完）
