谶曰：茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始。
颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
这是道家预言奇书《推背图》第一象中的谶语和颂诗。
文学批评家金圣叹注解：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。
按照历史上那句著名的话来说就是：天下大势，合久必分，分久必合。
相传《推背图》是在公元648-649年的贞观年间，唐朝太宗皇帝李世民为推算大唐国运，命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡合作编写的。
李淳风接到皇帝旨意后夜观天象，用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了自唐朝之后中国两千多年的命运，直到袁天罡见他泄露天机太多，从后面推他的背，说道：“万万千千说不尽，不如推背去归休!”李淳风这才罢手，《推背图》由此得名。
后世认为《推背图》是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》，是东方神秘主义的代表作。
《推背图》共分为六十象，其中所有的图像、谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的，可以在《周易》中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书，古人借它预测未来，探索奥秘。
《推背图》从第二象至第九象分别预言了唐朝整体国运、武则天称帝、神龙事变、安史之乱、唐肃宗即位、吐蕃入寇中原、建中之乱、黄巢起义等唐朝二百八十九年历史中发生的大事，这些图像和文字在事情发生之前看起来是云山雾罩、莫名其妙，事情发生之后却被发现惊人的准确。
唐朝之后的一段历史十分奇特，前后只有五十三年，却产生五个朝代和周边十个独立政权。
更加奇特的是这五十三年的历史，《推背图》居然用了五个象做出预言，对比之下唐朝接近三百年才用了八个象，可见这段历史在李淳风这个星象大师眼中具有怎样的特殊地位。
那是在公元907年-960年，中原地区朝代频繁更替，周围四境政权参差林立，华夏大地上出现了一段大分裂时期。
历史上称作“五代十国”。
五代便是：梁、唐、晋、汉、周。为了与前朝相区别，称作后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
十国便是：吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平（荆南）、北汉等十个独立政权。
与这段大分裂时期承前接后的时代，分别是华夏文明史上，文化最为鼎盛的两个超级王朝。
前有唐朝，到907年结束，梁王朱温篡唐称帝，国号大梁，史称后梁，唐朝正式覆灭，共历二十一帝，享国二百八十九年。
后有宋朝，从960年开始，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使、殿前都检点赵匡胤为帝，建立宋朝，共历十八帝，享国三百一十九年。
有趣的是《推背图》的第十象精确预言了朱温篡唐建立后梁，又被后唐所灭的情形。
谶曰：荡荡中原，莫御八牛，泅水不涤，有血无头。
颂曰：一后二主尽升遐，四海茫茫总一家，不但我生还杀我，回头还有李儿花。
金圣叹注解：此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。
“八牛”是个“朱”字，“泅”加上“血无头”是个“温”字，直指后梁开国皇帝朱温。“一后二主尽升遐”指的是朱温杀了何皇后、昭宣、昭宗。“四海茫茫总一家”指的是中原大梁国周围虽然藩镇众多，却原本都是同朝之臣，并非外夷。“不但我生还杀我”指的是朱温后来被他的儿子朱友珪所杀。“回头还有李儿花”指的是后来后梁也被后唐李存勖给灭了。
如此准确到骨髓的预言词，令人不由地从足底涌泉穴莫名升起一股凉意，直透头顶的百会穴，在预言家的眼中，时间仿佛只是一幅长卷图画，犹如《清明上河图》，可以任意临摹描绘。
屹立于世界之巅、盛极一时的大唐帝国灭亡后，天下大乱，各地藩镇割据，其中包括后来独立建国为西夏的定难军、独立建国为越南的静海军。在北方辽远之地，后来的辽太祖——耶律阿保机此时已成为契丹部落联盟首领，野心初现。
天下形成了诸强由乱生变，群小图存求变的历史格局。
唐朝末期黄巢作乱在社会上遗留下来的问题除了藩镇割据、战火纷飞，还有人性的扭曲和价值观的粉碎，轻视生命随意杀戮、人肉当作兵匪食物，伦常败坏、天怒人怨，影响到其后的漫长岁月，堪比欧洲黑暗的中世纪。
于是此时的天地间星象异动，山河里风起云涌，魔与道相伴相生。
北斗肃杀之气弥漫寰宇，二十八星宿移形换影，五行轮转加剧，引起时空震动。
大时代凸显大人物，在这个非常时期出现的非常星象，惊动了道家一位传奇真人。
他就是龙虎山张天师第二十代嫡系传人，曾经被封为大唐国师的洞玄子真人。
龙虎山正一道是由东汉时期张道陵创立，奉老子为教主。张道陵是正一道的祖天师，又称第一代天师，张天师之名由其子孙世袭相传。龙虎山也因此被称为中国道教第一山。
公元908年，大唐帝国灭亡的第二年，中原由建立了五代中第一个朝代的梁国把持，江西信州的龙虎山则地处十国中最大的吴国境内。一脉相承了七百多年的龙虎山张天师已传至第二十代，这代天师名曰张谌，号“洞玄子”。
此时洞玄子真人已经年逾百岁，须发皆白，却没有仙风道骨的样子，反倒像是东晋时期“竹林七贤”般的隐士，放浪不羁、洒脱无比。他遵从道教的养生之法，“辟谷”多年，不进饮食，与众不同之处只是一日三餐唯独喝酒而已。
他无论走到哪里，都随身带着一个硕大的酒葫芦，时不时咕嘟嘟灌上几口，葫芦里的酒总也不见有些许少，洞玄子真人总也不见会真正醉。门下弟子见惯了他出人意表的道术，都不以为异。
这一天夜里，洞玄子依旧拿着那从不离手的硕大酒葫芦，走出龙虎山上的“嗣汉天师府”，边往口中灌酒，边仰望星辰，但见星汉灿烂，一条银河贯穿当空，北斗九星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼斜挂天际，大而明亮，闪烁不已，甚是异于往常。
刹那间，北斗丛星中，一群流星滑出，在星空深暗的背景下，拖曳起百十道金光，竟似要投到地上。
洞玄子一整天都在喝酒，已有七八分酒意，对空长叹道：“恰逢乱世，天降魔君，还是嫌天下不够乱啊。”
洞玄子身旁站着一个目光深邃、书生样貌的年轻人，是他的忘年交、年止三十七岁的扶摇子真人，今晨刚刚用独家道术“迭地术”，从华山来到龙虎山拜谒洞玄子，日行数千里，朝发而夕至。
扶摇子坦然答道：“只有大破，方能大立。张真人何不袖手旁观，坐看天下如何是个了局。”
洞玄子果然应声席地而坐，举起酒葫芦口对口地又灌了些酒，递给扶摇子，扶摇子摇摇头，道：“真人如此喝法，只怕今日就要醉死在这龙虎山之巅。”
洞玄子哈哈一笑，叫着扶摇子的名号：“生死各倚天命，人人皆说希夷先生的预言极准我还不信，恐怕这次却是真的被你说中了。”
扶摇子也笑：“还是不准的时候多些。”说着，也陪洞玄子坐在地上，不顾夜晚山上的露气打湿了地面。
扶摇子是西岳华山上的道家处士，号曰“希夷先生”，《推背图》第一象颂诗中的“希夷”二字，道家鼻祖老子早有解释曰：“视之不见谓之希，听之不见名曰夷”。指虚寂玄妙的境界。
这个年纪轻轻就深谙易理之术的扶摇子真人，就是当时著名的预言家陈抟老祖，他本人后来活到一百一十八岁，生命周期纵贯了整个战乱纷争的唐朝末期、五代十国、宋朝初期。
在《推背图》问世二百多年后的唐末、五代十国初期，扶摇子真人根据道经、北斗经、南斗经，发明了命理学“紫微斗数”。这在古代被尊称为“帝王学”，皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到“紫微斗数”的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员，因此至今流传不广，少有人知。
紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神术”之首，号称“中华第一神术”。
紫微斗数是一种星相术，其系统里以紫微星为诸星之首，因而得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运，各种星曜对人的命运具有特定的关连，因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，因而分析人出生时的星相，就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。紫微斗数是世界上最早的行为心理学，也是最为精准的算命术。
紫微斗数有十四颗主星，其中火象主星有七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星；土象主星有紫微星、天府星、武曲星、天相星；风象主星有太阳星、巨门星、天机星；水象主星有太阴星、天梁星、天同星。通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密。
因此，创立“紫微斗数”的扶摇子也成为当时知名的星相、命理和预言大师。
此时的龙虎山上山野幽暗，四周幽静，只有星光似水，虫鸣如歌。
洞玄子、扶摇子面对星空，许久默默无言。
一颗彗星拖着长尾，从天边缓缓划过，若隐若现，在深谙玄学星相的洞玄子和扶摇子眼中，显得意味深长。
洞玄子又灌了一口酒，这次被呛住了，咳了几声，才道：“南斗主生，北斗主死。如今北斗星辰降下三十六尊天罡星、七十二座地煞星，整整一百零八个魔君，不知又有多少生灵遭遇涂炭。”
扶摇子不语，只是手中掐算，口中念念有词。
洞玄子又道：“你用‘紫微斗数’算尽帝王将相、古今人物，却怎能算出天下大势。”
扶摇子呵呵一笑：“我算不出，可袁天罡、李淳风两位前朝师尊却能算出。”
洞玄子一怔，点点头：“嗯，你是在演算《推背图》上的预言。”
扶摇子道：“依我的解读，此乱世只有五十三年，当有真命天子出，一统天下。”
关于宋太祖赵匡胤结束了五代十国的分裂局面，建立大宋，《推背图》上也早有预言。
《推背图》第十四象，谶曰：李树得根芽，石榴漫放花，枯木逢春只一瞬，让他天下竞荣华。颂曰：金木水火土已终，十三童子五王公，英明重见太平日，五十三参运不通。
金圣叹注解：此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。
“李树”指的是后唐庄宗李存勖。“石榴”指的是后晋高祖石敬瑭、后汉高祖刘知远，都是姓的谐音。“枯木逢春”指的是后周世宗柴荣的姓名，“枯木”即柴、“逢春”即荣，他在位仅五年半，但在他的改革和治理下，周国犹如枯木逢春，呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象，他南征北战，所向披靡，可惜降年不永，美志不就，所以说柴荣是“枯木逢春只一瞬”，却为宋太祖赵匡胤一统天下打下了坚实的基础，所以“让他天下竟荣华”。
梁、唐、晋、汉、周五代金生水、水生木、木生火、火生土，五行相生，朝代更替，所以说“金木水火土已终”。共有十三个皇帝五个国号，所以是“十三童子五王公”。经历了五十三年被宋太祖赵匡胤终结，进入大宋盛世，正是“英明重见太平日，五十三参运不通。”正如颂诗中所言，分毫不差。
扶摇子解读的就是这一象。
此时五代十国的历史才刚刚拉开序幕，扶摇子当然不知道这一象具体所指，但是预见出了五十三年后，会有一个统一的皇帝结束乱世，君临天下。
洞玄子闻言一惊，道：“梁国朱温以臣子身份逼迫唐哀宗逊位，有悖伦常。周围诸国趁着战乱裂土分疆，不尊正统。以至于惹了天怒，降下天罡地煞一群魔星，看来是要破了这乱世格局，打碎人间旧有秩序。但是从降世凡间择体投胎，到陆续长大成人称霸一方，这一百零八个魔君恰好与《推背图》中所言的下一朝真命天子为敌，‘火炎昆冈，玉石俱焚。’他便是姜太公在世，唐太宗重生，也不敢说一定镇得住。”
扶摇子用他那星相师、预言家的睿智眼神遥望天际，一颗彗星正缓缓飞行，肉眼难辨。
扶摇子仿佛顺着彗星飞过的方向看穿了时空，他叹了一口气，道：“‘正一道’讲究正以祛邪、万法归一，张真人以天下苍生为念，必不肯置身度外。”
洞玄子哈哈大笑，道：“有希夷先生这样的知己，此生也不枉了。”言罢举起酒葫芦，昂首豪饮。
龙虎山正一道传承七百年之久，作为张天师第二十代嫡系传人的洞玄子有逾百年的道术修为，法力自是不凡，只见他惺忪醉眼猛然一亮，目光如炬，张开口喷出一片酒雾飘在半空中，右手食、中二指并拢，出手如电，在酒雾形成的夜幕里划出一个符号“@”，符号不断扩散，越飘越大，金灿灿地在夜空中异常醒目。
须臾之间，只见从北斗丛星中流出的那百十道金光，化作虚影从天而降，转瞬凝固成人形幻像，影影绰绰地立在洞玄子、扶摇子面前。
