在泰山经石峪中的一块大石坪上，刻着《金刚经》经文，被人们称为经石峪大字。
经石峪石刻的书法艺术之精，在我国书法界上是罕见的。遗憾的是，到现在还没有人知道是谁创作了经石峪大字。虽然郭沫若先生诗中已提到是“北齐人所书”，可是实际上他并没有什么依据，只是沿用古人之说。至今为止，经石峪大字的作者是谁，仍然是个谜。
清代学者考证后，指出经石峪大字石刻是北齐时的作品。但不同的学者对作者的认定全然不同。
根据清代学者聂剑光在《泰山道里记》中所写的可断定，经石峪石刻与徂徕山石刻手法相同，所以，把经石峪石刻的主人定为徂徕山石刻落款的梁父县令王子椿。在此之后，《泰安县志》以及许多泰山述记都赞成这种说法。不过，仔细考证后会发现，徂徕山石刻的款志是“经主梁父县令王子椿”，那么这只能说王子椿是经主，并不能由此认定他就是经石峪石刻的作者。所以聂剑光等人的说法很勉强，让人难以置信。
而清代学者魏源在《岱山经石峪歌》一书中也认为经石峪的作者是徂徕水，但理由不充足，说服力不够强。不过此后有许多人又附和魏源的说法，特别是名满天下的现代学者郭沫若也沿用这一说法。
除了认为北齐人创作了经石峪大字石刻的观点外，还有其他见解。
宋人陈国瑞的“非所能历千百年而不灭”一句，是感慨而发，还是有所考证，现在无法知道。
明朝学者王世贞则把经石峪石刻的作者定到了北齐之后的唐代。这种说法也有待于进一步考证。
经石峪的作者无论是北齐人，还是唐代人，迄今为止都没有足够证据来证实，要揭开这个谜还需后人进一步研究和考证。
