第二天，天还没亮，二师父就把我从睡梦中叫醒，跟他下山。出了寺庙门，沿着台阶往下走，天空上的月亮悬挂在树梢，很亮。我匆匆忙忙地起床，穿的短袖衣。刚开始不觉得，越走越觉得凉意似鞭打，走着走着身体热了才有点好转。清晨的山里，湿气很重，树叶草尖都积攒了滴滴露水，一碰如雨下。
赶了半个多时辰的路，三师父和我才到雨亭。我走得气喘吁吁，在一旁找了个地坐着休息。而三师父面色不改，去收集露水，称量好，说道，“又是个晴天。”
“已经大半个月晴天了。二师父，你觉得这雨亭预测准确吗？有多准确？”我问道。
“就我的经验来说，六成左右吧。也没有想象中的灵验。”三师父笑着说道。
“那有什么意义？感觉这跟猜几乎没有差别。”我觉得疑惑，追问道。
“当初我也是这么想的，也是这样追问自己的。一个不太可靠的工具，到底有什么价值。当初，第一次知道预测失败时，那结果如雷击般让我动弹不得，丧失了行动的能力。那天晚上，我辗转反侧，整夜没睡。第二天一早，我如往常一般去雨亭，准备把雨亭拆了。但一到雨亭又有些舍不得，毕竟花了很大的心力。就这样，在犹豫不决中，待到天亮。这时，有农人来询问这次天气预报的结果。
我跟你一样，问那个农人道，‘昨天雨亭预测错了，说的是雨天，却是个大晴天。你还信这个预报结果吗？’‘信啊，为什么不信。没人是盘古神，能知道所有的事。预测错几次正常，但不要总是就好。’农人笑着说道。
农人都相信了，我有什么理由不相信呢？毕竟他们才是天气预报错误的直接受害者。自此之后，我就想明白了，预测的结果对错与否并不重要，或者换句话说，并没有那么重要。”三师父跟我说了他的看法。
我听了，更加疑惑。“三师父，如果工具的可靠性不重要，那什么重要？那为什么不去庙里，祭拜一下天眼神，然后抽个签呢？那样不也是个好方式吗？为什么还要费这么大的精力做雨亭呢？”
三师父笑了笑，说道，“这件事我也想了好久，才觉得有点思路。问题的重点应该就出在行动上。虽然这雨亭预报天气不那么准确，但人可以准确地行动。一般来说，天气的小变化并不会给农人的农作带来影响。许多时候，只是个谈资，或者只是提醒他们出门带个伞而已。只有在某些重要的节点，需要天晴或者需要雨水时，才重要。这时，有个天气变化的信息，让他们能早作准备。而且，天气变化这件事，总是渐变的。雨水的产生是气的凝结，每次下雨都有个积累过程。这也导致一些错误的预报信息，会被农人自己的经验过滤掉。有时候，合适的时机去行动更重要。”
“原来如此，有点道理。”我也笑着道。
“今天雨亭的事忙完了，看你累不累，累的话，就回寺庙休息一下。今天起的早，对你来说应该是个煎熬。”二师父接着说。
“我觉得还好，并不是特别累。”我答复道。
“哈哈，没想到你还是能起早的，之后有机会的话，跟我起早一个月试试？”二师父笑着说。
“不敢不敢，我还是喜欢睡懒觉些。今天这么早起，已经够我半个月去回味了。”我忙拒绝。
“你这一辈还真是轻松，没有我们那一辈的艰辛。我和你的两位师父像你这么大的时候，早起晚睡，都在干体力活，锻炼筋骨。那时，真是十年如一日。我还记得，那时候，干完一整天的活，大家都昏昏欲睡，但都拿着本书，半睡半醒地读着。”三师父跟我回忆起过去的事来。
三师父愣了一会，在追忆过去，后又转神回来，跟我说，“既然你不困，今日又难得清闲，还有大师兄交代教你学习的事，那就我们去村里随便走走，边走边聊吧。”于是，三师父在前，我在后，跟着他去村里走走。
这时天还才蒙蒙亮，天地间的雾气飘浮着，如烟似纱笼罩着万物。渐渐地，东方灰蓝色的云朵开始变红，太阳升起来了，雾气也逐渐散去了。
田地里，农人们已经在劳作，翻地，耕作，只是为了今年的好收成。农人看到二师父，都会寒暄几句，并询问天气情况。二师父回答了天气情况，也关心一下农人们的耕作情况。
如此走了一圈，二师父就准备回寺庙。二师父说，天气若好，田间地头有农人，他就会这样在阡陌间走一遭，跟农人们聊聊天气，了解一下农作情况。只有这样，才能清楚地知道，天气在他们心中的地位。
离开了村庄，走在山路上，我问道，“二师父对那段故事有什么看法？”
“说那段故事，你需要了解另一个学派，即风水道。我们术士学派研究理论都是小打小闹，更多的是靠师承关系，虽然这种方法，能积累经验，使算法有效。但这也不能避免错误的发生。就像牧童的那个例子，就是自青甲以来，术士算法最大的缺失。但这就是没人发现，或者说没有人去重视。而风水道不一样，他们这一派人，全部专注于理论，而对实践毫无兴趣。若想了解那段历史，你需要从风水的角度来理解。天眼神与地听神的那场斗法，一直是风水道的研究主题，他们一直试图去研究那时发生了什么。”我本来想问的是青甲时代的事，二师父误解了，谈起天眼神的事。
二师父接着说，“风水道，认为世间万物变化，都是靠气在推动。气有两个分类，一个是清气与浊气，清气上浮，浊气下沉；一个是阳气与阴气，阳气传热而向外扩张，阴气吸热而向内收敛。气可以凝结成水液，成坚石；坚石，水液也可以消散，成为气，飘散在天地间。羽毛从上往下落，是里面含有浊气，浊气在起作用。当年，地听神听错，误把风动的声音当做羽毛落地的声音，不太可能。因为风很少向下吹，都是沿着桌子表面在吹。因此，风水道里的一些人判断，有人在作假，朝桌面吹气导致地听神的误判。”
“这种说法，我之前也有听说过。但没想到背后的道理是这样。那天眼神能看到气吗？”我问道。
“不可能，没人能看到气。气是被感知的，不能直接看到的。天神的眼睛如炬，能看到至黑至暗的东西，并不是因为他能看到气，而是能感知到气。”
“这好像并没有说明什么道理。天眼神真正的能力体现在哪？”我接着问道。
“我们雾隐山，这个山头有多重，你知道吗？”
“我怎么知道？又没有人去称过。”我笑道。
“同样，天眼神的眼力有多好，其实也没人知道。就像你知道大山很重，但不知道他有多重一样。世人知道天眼神能看穿黑暗，但不知道看穿多黑多暗的夜色。诸多风水道人曾研究这背后的秘密，可惜都无果而终。因为，似乎有光的地方，人才能看见。”三师父说道。
“那风水道跟术士有什么关系吗？我怎么好像没见过信风水道的人呢？”
“风水道更专注于理，而术士关注于术。在我们这村里，穷乡僻壤的地方，农人更关心术。读书人都少，很少有人去研究理。在大一点的地方，术与理都是必备的能力。一个人可能既是风水道士，又是术士。我们的祖师爷寒山就是一个风水道士，而你的师爷，慧明和尚也曾游方求学，也算是大半个风水道士。”
就这样，边走边聊，我们就走回了寺庙，吃了早饭，各自去做自己的事。
