《太上感应篇》内讲究“欲养身，先修心”，这不知是哪位高人开创的功法，通常的武林中人大都是先锤炼自己的身体，打好底子然后蕴养内息，产生人体中的第一丝内力。
但《太上感应篇》偏偏反其道而行之，先修心神，再炼肉体，因其太过有违常理，所以被道宗高人束之高阁。门人弟子存放时也不上心，以为这丝绸上记载的功法，不过是一个游方道士的胡言乱语，后又被好事者记录在册。
这种状况一直持续到左丘子执掌道宗时，着手清点整理门内典籍才发现，因此才使得《太上感应篇》不再蒙尘。
要知道，这功法本就不是为一般人准备的，只有到达先天的强者方能修炼，所以前人不能及时发现这门特殊的功法。
同时唯有突破先天，神识强大到到达一定程度后，才够上这《太上感应篇》的入门要求，因此也可以说《太上感应篇》是先天后的修炼手段。
其中的修炼总纲便是“欲养身，先修心”，这里的身指修炼内功或锤炼身体，而心则指人的神识，意思就是锤炼身体修炼内功前，先修炼神识，打好神识的基础，再修炼功法便可事半功倍了。
而神识这种东西很是玄妙，可以理解为人体内的灵性，或是人的灵魂，也可以片面的说是第六感或者脑域开发度，这些都可以统称为神识。
在这《太上感应篇》中将人体神识的修炼共划分为了三个阶段，其中的每一个阶段都玄奥无比，与寻常修炼功法大相径庭。
第一个阶段，可以大致概括为一句话便是“其发窍之最精处，是人心一点灵明”，这一阶段要求修炼此功法者，在眉心处点亮一点灵明，就好比在无尽的黑暗之海中点亮了一座灯塔，思维的运转速度以及反应速度都将大大加快。
修得这一点灵明后，修炼者的悟性和记忆力便会大大增加，接近于过目不忘，一些普通的典籍通读几遍便可记住大致内容，当然一些晦涩难懂的还需要仔细揣摩，但即便如此也殊为不易了。到达如此境界，便算是第一阶段修炼完成。
而后面的第二个阶段和第三个阶段全都被作者用模糊的语句措辞一笔带过，并未详细描述，可能后续功法自己也未完善亦或纪录于它处。
虽然这个丝绸上只记载着第一个阶段“一点灵明”的效果与修炼方法，不过这已经让李长庚很是震撼与惊喜了，一方面震撼于竟然有如此高要求且变态的功法，另一方面则惊喜于自己刚瞌睡了便有人送枕头，刚刚接到通读三千道经的任务，没过几天，就有辅助器送上门来。
如果能够修得这一点灵明，那系统激活任务的完成速度将大大增加，那三千道经也就没有想象中那么浪费时间了。
不过这神奇的功法，修炼条件颇为严苛，需要修炼者有着极强的神识才能点开这一点灵明，这也是除了先天外无人修炼成功的原因。
所以寻常的人如果想要修炼这《太上感应篇》需要达到贯通八脉之后的境界，达到先天，以先天的神识去点开这一点灵明，左丘子便是如此。
左丘子便是贯通八脉直指先天后方才修炼《太上感应篇》，直到先天后很长时间才修炼成功，并于十年前推陈出新，进一步将《太上感应篇》向前完善至第二阶段。
由此可见其天赋才情足以胜任正道魁首道宗宗主这一位子。而左丘子认为李长庚的神识虽然不算特别强，但也超出了肉体的束缚，并且其为婴儿，在神识突破肉体的束缚后，点亮这一点灵明的机会将大大增加，所以才想要让李长庚试上一试。
就算是不幸失败了，还有他在身边护佑倒也不会出什么大差错，但若是成功了，那未来道宗又将多一位绝世高手，江湖正道中也将多出一个潜力巨大的后辈。
自熟读、理解道经那日后，李长庚也逐渐调整好了自己的身体、精神状态，经过几天的时间也做好了充足的心理准备同时将那《太上感应篇》倒背如流。
此时他正静静地盘坐在那古朴大殿的正中，宗主左丘子则站立一旁，为其护法，预防第一次修炼过程中出现各种意外，门外还有诸多道士守护，免得他人不小心惊扰了李长庚。
今天李长庚便要在此尝试修炼这《太上感应篇》，之所以这么急于修炼，便是因为随着时间的流逝婴儿的肉身会逐渐成长，对神识的影响也会越来越大，以后想要开启这一点灵明会变得越来越难，所以此事宜早不宜晚，越早开启可能成功率也就越大一分。
李长庚先凝神静气，准备按照《太上感应篇》中所叙述的调动起全身的精气神，按照特定的方式在体内运行。但这样做的第一个要求便是入定，摒除内心的杂念。
这个要求对李长庚来说还是很有难度的，毕竟其目前虽然是婴儿之躯，但内心却实实在在的是一位二十多岁的大学生，心中充斥着许多杂七杂八的念头，想要心无旁骛的去按照《太上感应篇》上的要求去做，有些不太可能，这对他来说无疑是一个巨大的考验。
李长庚迟迟静不下心来，一时找不到入定的法门，其心中也越发的感到有些急躁。左丘子站在一旁看的真切，看着李长庚此时的状态微微摇了摇头，也是感到有些意外。
按说婴儿的心思通常最为纯净通透，理应能迅速入定，但不知为何，眼前的李长庚连第一步入定都做不到，卡在这里，那之后的更难的步骤又能做到几分。
李长庚耐心的盘坐一个时辰后，口干舌燥，腿脚发麻，却依然迟迟难以入门。左丘子终于看不下去，悄无声息地走至李长庚身前，伸出枯瘦的右手，缓缓按于其头顶，同时传音入耳，对李长庚低声说道：“凝神静气，抱元守一。”
说来也怪，在左丘子说出这八个字后，李长庚只感到内心突然变得毫无波澜，颇有些进入“贤者模式”的意味，精气神很轻松的拧成一股绳，之后一股先天真气顺着左丘子的右手灌入了李长庚的头顶。
