今天有机会在研究研究李教授吧。
平时跟李教授联系不多,他是教授,我是保安,根本就不是一路人。就是我有时问他一些佛学的问题,才算有些交集的。
他是历史系的,主要研究的是梵语和佛学。当年,学他这个专业的全国也没几个。我们学校的这个专业也快要取消了,因为已经连续两年没有新生报名了。
据李教授说的,当年就是对这个感兴趣,就报了,一直研究到现在。
下午,听了他的一节课,他的课,班里就几个人。
他讲的是关于禅宗的内容,正好是我想了解的,没想到,一听就入迷了。
因为禅宗主要就是讲故事,帮助人们开悟。有的人顿悟,有的人渐悟,有的人执迷不悟。我要是能顿悟就好了。
听李教授说,顿悟只在瞬间,并且顿悟了就能成佛!
有的人只是摔了一跤就顿悟了,有的人是烧火做饭时顿悟的。方式有很多很多,但我还是不明白,顿悟到底是什么。
下课了,我跟在李教授的后面,但不知道怎么开口。
他看见了我,问:“有什么事么?”
“没什么,就是有些问题没搞明白。”我支支吾吾的回答。
“哦,你对禅宗感兴趣?”他问。
“嗯,一听我就入迷了。”我答到。
“哪块不懂啊?”他问。
“哪块都不太懂,就是爱听。我还想知道禅是什么?”。
“禅,什么都不是。”他微笑着回答。”
“那禅有什么意义么?”
“禅的意义就在于没有意义”。
我去,越解释我越蒙,这回真的是丈二和尚摸不着头脑了。
他看我蒙了,就又说:“因为禅有三个特点:不可说、不必说、不能说”。
晕,谁能听明白?把上帝叫来,看看他能听明白不!本来我还以为我入门了呢,听李教授耐心的这么一解释,我发现我连屁都没见着呢。
我看着他,有点摸不着头脑。他今天穿了件浅色的风衣。我忽然间感觉跟他像是以前见过一样,好像还很熟的样子,但怎么也想不出来。要不就是他和我认识的人长的像?
我又仔细打量了他一下,长得有些瘦,头发有点长,还有点弯。高鼻梁,眉毛和眼睛离得有些近,有些欧式眼的感觉。但眼睛不算太大,下巴上还留些胡须,手上带串佛珠。
我突然想起来了,这不就跟王睿圣经上那个耶稣有点像么,越瞅越像。他要是被钉到十字架上毫无违和感。我看他愣神了,他看我也愣了。
“为什么对禅宗感兴趣?”他问。
“我在写本书,书里的内容跟圣经和佛经有关系”,我不好意思的说。
听到我说写书,他笑着说道:“哦,写书?有意思!”
我又试探着问道:“教授,你说宇宙有规律么?”。
教授想了想答道:“有吧,或者没有”。
疯了,又在所答非所问了,真不知道该怎么进行下去了。
“那佛经有这方面解释么?”我期待的问。
“有啊”,教授马上答到。
“哦,太好了,佛经里怎么说的?”我又兴奋起来。
“非有,非无,非亦有亦无,非非有非无。”李教授答道。
我又一次被他拍在沙滩上了。看我一脸懵逼的样子,他又补充道:“非的意思是,不是;有,是有;无,是没有;亦,你懂的。
这样吧,我还有节课,后两节没课,你要是想了解,就来我办公室吧。”
“好的,教授,我一定去”,我边行礼边说。
与李教授分开,我就往办公室走去,一路上大脑一片空白。我想着非有非无这句话。
应该是说:不是有,也不是没有;不是又有又没有;也不是既没有有,也没有无。
回到办公室,我就一头扎进了床里。本来想的是我学完佛学以后,用简单的话再讲出来,能让大众更容易接受一点儿。这件事要是做出来的话功德得多无量啊!
但事实是跟我想象的完全不一样,差的也太远了。就像别人给我一本莎士比亚的书,本来我想自己看完,再讲给别人听。但没想到,书是英文的,别说理解了,看都看不明白。
哎,这可如何是好啊。眼前飘来两个字“放弃”,但马上就被我一拳击碎了。放弃,开玩笑,我从小学就没学好这两个字,到现在也没整明白什么叫放弃。我可以接受失败,但我不能接受放弃。
我之所以在炒黄金中发现了宇宙的规律,是因为我用了很长的时间在观察K线图。从年线到月线一直观察到小时线,最多的时候看了24小时。那时候我还不懂宇宙的规律呢。
虽然中途的时候,遇到过很多的困难,但我做任何事之前,都会做好充分的思想准备。这样,在困难面前,我就不会轻易退缩了。
其实我也不是一条道非要跑到黑的那么固执的人,如果这件事确实没什么机会了,我也会放弃的。但如果只是难度大的话,我不会放弃的。想到这里,我又坚定了信心。
三点半了,估计李教授也回去了,我也赶紧收拾了一下,把我的资料收进书包里,塞到保卫部的床底下。然后朝李教授办公室走去。
办公室到了,我轻轻的敲了几下门。
“进来,门没锁。”李教授说到。我走进了屋,看见李教授正在发呆,他什么也没做。
我小心翼翼的进来,对李教授说:“李教授,我想学禅,但我现在抓不住要领,连禅是什么都不明白,能给我讲讲么?
对了,最好能····”
我差点说最好能说人话,但马上反应过来,赶紧改成:“最好能用我理解的话说,你之前讲的我真的听不懂。”
“我今天课上讲的,你理解多少?”李教授问。
“故事到是挺有意思的,其他的,就记住了开悟分顿悟和渐悟。”我不好意思的说道。
“好吧,那我就给你重头再捋一遍吧。”
中国的佛教宗派众多,但受众人群比较多的,就是禅宗和净土宗。只有这两个宗派在中国的影响力最大。
净土宗比较好理解,讲究因果报应,就是教化人要做善事。并且通过诵读经书,借助佛力,往生就可以到西天极乐世界去了。当然经书也不是光读就行,你还要明白其中的含义!
“那禅宗呢?”我又问。
“禅宗,讲究的是破执。不立文字,只采用特殊的方法来帮助弟子破执。破了空执,就可以立地成佛了!”
“执是什么?”
“执,就是一根筋,死心眼,非钻牛角尖。执则迷,迷则不悟,这就叫做执迷不悟。你喜欢哪个啊?”
“我喜欢禅宗,没有文字多好啊!”
“没有文字可是比有文字更是难上加难了!这需要很高的悟性的!”
“那成佛了会有什么神通么?”
“学佛不能去追求神通,这样就跑偏了!”
“没有,我只是好奇,王睿说信仰有时能激活一些人体的特殊功能。”
“这个么,佛家确实也说过,一些得道高僧们可以具有五眼六通:
肉眼,就是我们凡人的眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,都是一些神通。
比如,宿命通就可以看到过去跟未来,神足通可以飞行山海无碍等等!”
“这些都是真的么?”
“这个我没有亲眼见证过,只是在一些佛经里写的,深入研究以后,你会发现还是有一定根据的,应该不会是杜撰的。
比如天眼通在道教也有记载,天眼的位置处于印堂之上近一寸之地,而道家将此处又称“天目”、“天心”、“祖窍”等等。
他们认为这里是能与宇宙交流的通玄入妙之门,而一旦此窍被开,就可达到老子在《道德经》中讲的:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
《太乙金华宗旨》也记载了:“天心者,三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也,人人俱有,贤则启之,遇迷闭之。启则长生,闭则短折。
也许这些功能,就是王睿所说的未知潜能吧。”
“这么厉害,那学还佛有其它好处么?”
“好处有很多啊!按照佛教理论,只有带着很大的福报的人才有机会听闻佛法的。佛法可是百千万劫难遭遇的!
而听闻佛法后深信并行持的人,更是善根与慧根兼具的人。只有这样的人,才可以脱离六道轮回的苦海。
因为每个人的身上都会有‘业’,这个‘业’就像有引力一样,牵引着生命在六道中不断地轮回。
如果‘恶业’太多的话,在来世很容易堕入畜生、饿鬼、地狱三道,自然也就很难有机会闻修佛法,逃脱六道轮回了。
故有‘人身难得,佛法难闻’之说!”
“除了来世脱离轮回呢?这辈子还有什么好处么?”
“那太多了,比如说:
一、得妙色音-----拜佛可使罪障消灭、相貌会转变为好,声音和身体会庄严起来。
二、出言人信-----信佛若专心诚恳,培植德威,说话会得到别人自然信服和尊敬。
三、处众无畏-----求佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。
四、众人亲近-----学佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬。
五、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常在左右拥护,不让邪魔歪道及一切不好的事接近,事事如意。
六、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念,加持其人智慧如海。
七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。
八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事如意吉祥。
九、临终往生-----拜佛的人不单今生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。
十、速证涅盘-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。”
“这么多好处啊,那如何学佛呢?”
这样吧,我给你讲个禅宗故事吧。禅宗的故事很有深意,你能参透其中所蕴藏的奥妙,就能获得大智慧。
但禅宗故事没有标准答案,只能仁者见仁,智者见智,因此也就成为了历史公案!”
讲故事好啊,我特别爱听禅宗故事。李教授课上讲过,禅宗故事里面除了充满了智慧,还可以帮人开悟!