工部的培训计划历时一个月终于结束了，女工们也分别由朝廷派官员陪同，带着织机等纺织工具，前往北方匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五族的部落，教牧民们如何纺毛线、织羊毛地毯、织羊毛围巾手套袜子等。
张李氏几个也终于从宫里出来了。在宫里待了一个月，教了不少娘娘们，当然赏赐也是满满当当的，收获颇丰啊。李松赶紧把她们又派到青海郡去，并给马隆写了一封信，要求他协助张李氏，尽快组织羌人生产一大批毛线，然后由派车马运回洛阳，这边估计等着急用。
洛阳城里忽然传出一条引起轰动的消息：安宁侯要在家里搞签名售书，书名叫《棒针编织大全》。安宁侯承诺：每售出一本书，就在扉页签上自己的名字。随书附赠5根棒针和少量毛线，供学习编织用，定价1两银子。
售书的这一天，来了很多人，多是老妈子，显然是为了自家小姐前来购买的。1两银子虽然价格不菲，但是对于大家闺秀来说就不算什么了。宫里娘娘都在学棒针编织，已经传得沸沸扬扬，但到底是个什么样子，好多人都还没见过。不过听说这些都是安宁侯搞起来的，如今安宁侯发售相关的参考书、棒针实物和毛线，买了后马上就可以学了，故而很多千金小姐都派人来买。
门口人太多了，张琛只好安排大家：“排队，排队，不要挤。”
突然，来了两个年轻公子哥。人群顿时哄笑起来，现在大家都已经知道这是属于姑娘家的手艺，类似于刺绣之类的，两个大老爷们跑来凑什么热闹啊。
李松听说了这事却没有笑，现世界里，也有一些小男生很会打毛衣，这没什么奇怪的，因人而异啊。这种特立独行的公子哥，说不定能帮助扩大棒针编织的影响呢。
发售开始了，一本本《棒针编织大全》很快卖出。等到这两位公子哥走近，看到只有这么一点点毛线，不由得很失望：“这么点毛线能织啥毛衣啊？”旁边的人也有这种疑问。
李松回答说：“这大全上的棒针针法就有几百种，这点毛线足够练手。等你们把这些针法学会，起码一两个月就过去了，到时自然有毛线运到洛阳了。”
众人这才恍然大悟。
李松又对两位公子哥说：“你们两位，不要管这棒针编织是不是女人的活，我就见过有些男人用起这个比女人还熟练，编织出来的毛衣比女人做的还好看。全看各个人适不适合。”
这两位公子哥本来是有些好奇，宫中娘娘们都在学的棒针是什么样子，所以过来看看。听说有的男人比女人还学得好，倒是有点兴趣也尝试一下了。
在李松看来，以后棒针编织可能演变成一项工作，一个谋生的手段而已，到那时就没有什么性别标签了，只要你觉得适合，都可以吃这碗饭。比如他就从新闻里看到，有些亚洲国家的缝纫工很多是男人。
这次发售，平阳公主其实是不赞成的，她是个低调的人，不喜欢抛头露面。但是李松却希望能扩大棒针编织的影响，从而带动毛线的销售，所以学着现世界，搞了个签名售书活动，效果很不错。现在洛阳城很多女孩都在学习棒针的针法，当她们学好后，对毛线的需求也将达到顶点。
而朝廷派到北方五族去的人也取得了不错的效果。当女工们培训老弱妇孺们制造出了第一批毛线，朝廷派去陪同的官员立刻买下了这些毛线。价格定得不高，因为不能一开始就让牧民们期望太高，但是也足以让牧民们高兴不已。因为在以前，羊毛几乎是不值钱的，现在竟然能换钱了，而且是马上拿到现钱，真是大出意外。而且，这些老弱妇孺以前只能做饭洗衣、帮点小忙，如今竟然也能赚不少钱，堪比作为家庭支柱的男人了。
而朝廷的官员表示会一直收购下去，有多少要多少，这就意味着有持续的收入了，可以拿去买铁器、茶叶、瓷器、盐了，这美好的前景很让人期待啊。
这次的培训费用、差旅费用、货款等，所有的钱都来自盐税。如果没有盐税，光靠晋朝政府的财政收入，是无力支持如此大型的商业活动的。这也符合李松当初的预计：晋朝政府只有收入增加了，才有能力去推动一些重大的社会工程。
随着时间的推移，女工们又指导五族的老弱妇孺们编织了羊毛围巾、羊毛手套、羊毛帽子、羊毛衫等，这次朝廷官员是以每件约半两到3两银子的价格收购的。这可引起了不小的震动，这些原本没人在乎的羊毛，就这么加工一下，顿时可以买下一只羊，甚至一匹骏马，这的确不可思议。
更轰动的还在后头，有的部落在女工们指导下，织出了羊毛地毯，朝廷官员在对地毯进行评估后，出价10两到20两予以收购，这可是一笔巨款，可以买很多的铁器、茶叶、瓷器的！相当于几十只羊，或者好几匹马啊！
牧民们没想到羊毛里居然有黄金，如果能一直这样持续下去，谁不想安安稳稳地生活，谁还愿意过刀口舔血的日子啊。
在对五族进行了几个月的培训后，女工和官员们返回了中原。前期收购的羊毛纺织品都已运回中原，全部销售一空，获取了丰厚的利润。
现在所有人都知道，从牧区收购这些羊毛纺织品，卖到中原是很赚钱的。很多嗅觉灵敏的商贩们，立刻开始做起了此类生意。根据李松的筹划，在整个市场已经培育起来后，下面的事就全部交给商贩们，按经济规律自主运行，朝廷就不介入这些商业活动了。
