有一句说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫禅机。关于禅机的故事，寥寥数语，却发人深省，犹如盛夏兜头泼盆冷水，令人精神谓之一震。
【微宋@】赵匡胤去相国寺，至佛前上香，犹豫了下，问旁边的赞宁和尚：“拜还是不拜？”南唐僧人赞宁说：“不拜！”赵问为什么？赞宁随口说：“现在佛不拜过去佛。”太祖甚嘉，龙颜大悦。
【微宋@】太宗朝，赞宁多次受召，赐紫衣及“通慧大师”的荣誉称号。南北朝以后，紫衣为高干公服，故有紫衣朱冠之说。唐末著名诗人郑谷，世称郑都官，有“逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧”诗句。赞宁大师身份地位今非昔比，出入成群结队的，排场挺大。时有儒生安鸿渐，文词隽敏，看不惯他的做派。某次安在路上碰到赞宁，出口讥讽：“郑都官不爱之徒，时时作队。”赞宁反唇相讥：“秦始皇未坑之辈，往往成群。”
【微宋@】苏东坡在荆南，听说玉泉寺（在今湖北省宜昌市境）的主持承皓禅师机锋不可触，挺高深。苏一撇嘴，要去会会他，凭满腹经纶，灭秃驴气焰。苏微服私访到了玉泉寺。承皓问道：“这位客人贵姓啊？”苏说：“免贵姓秤，秤天下长老的秤。”承皓突然大喝一声，而后问道：“且问，贫僧这一喝重多少斤？”苏两眼一黑，无言以对。
【微宋@】仲殊，俗家名叫张挥，曾经中过进士。年轻时风流不羁，气得媳妇一怒之下给他下了毒，差点儿没挂，吃蜂蜜解毒，捡了一条命。打那儿后落下了病根，喜欢吃甜的，出家后也不例外。仲殊云游江南也没个和尚样儿，见有卖糖果的，向人乞讨一文钱，然后买块糖吃。在古寺中借宿时，经常向过往僧道伸手要钱。僧道多囊中羞岁，兜里也没几文钱啊！仲殊却说：“钱如蜜，一滴也甜。”
【微宋@】仲殊，福建泉州承天寺僧人，才子一枚。某次云游到一郡，那天正下着雨，见衙门公署里有一妇人告状，面容沉静，双眉愁伤。衙门里官老爷忙着呢，没工夫搭理她，等着。妇人果真站在雨里等候，还是那一副娥眉淡扫，愁怨紧蹙。当时在衙门做客的仲殊看到后，触动心灵，遂出口成词：“浓润侵衣，暗香飘砌，雨中花色添憔悴。凤鞋湿透立多时，不言不语恹恹地。眉上新愁，手中文字，因何不倩鳞鸿寄？想伊只诉薄情人，官中谁管闲公事？”仲殊这首词的大致意思是：那是一个结着哀怨的姑娘，有花一样的芬芳。独自，站在雨里，一个人，凄迷又惆怅。像一朵丁香，不言不语，不声不响。望眼欲穿的模样，必是状讼薄情郎。官人公事忙，谁会管她的哀怨和忧伤。
【微宋@】太尉王万年给岷峨山拗牛和尚捎了封书信，和尚没回信，只是对来者说了一句：“告诉王太尉，他要挂了。”王听到后默然颔首：“我知道了。”三天后，沐浴更衣，死了！人皆奇之，问拗牛和尚怎么回事儿？拗牛机锋不可触，答道：“王太尉是第六洞万年鬼王，所以姓王名万年。”谐音“亡万年”。
【微宋@】南唐徐知谔，他爹是徐温，南唐开国皇帝徐知诰（李昪）的养父，所以徐与李算是没有血缘关系本家。论辈分徐是南唐后主李煜的叔祖父。徐曾经得到一副神奇的画卷，画的是一头牛。白天看时，牛在栅栏外吃草，你等晚上再看时，牛则归卧栏内，就这么神奇。徐把神画献给了后主李煜，李拿出来以示群臣，大家说说到底是怎么个情况？看过的人纷纷表示有限的知识范围内无法解释。一人说：“我知道！”群臣只听僧人赞宁说：“日本南部人，那里水域很浅，他们都去拣海蚌吃肉。经常能看到海蚌内有余泪数滴，情况与画卷的神奇之处差不多，昼隐夜显，道理应该是一样的。”群臣听后斥之荒诞不羁，赞宁大嘴一撇争辩道：“详见《张骞海外异物记》。”后，果然有官员在收拾图书馆时，发现了六朝旧本《张骞海外异物记》有载。
【微宋@】高僧赞宁，博古通今，知识极其渊博。有信服的，也有不服的。柳仲涂问道：“我在扬州住的时候，后院菜园子里晚上经常有青焰。走进一看，火便散了，啥玩意？”赞宁说：“那是磷火。士兵血、战马血入土凝结为气，千载不散。”民间称之为鬼火，是一种普通的自然现象。人体大部分是由碳、氢、氧三种元素组成外，还有一小部分磷、硫、铁等物质。人体骨骼内含有较多磷化钙。人死后，躯体埋入地下，发生化学反应。磷由磷酸根状态转化为磷化氢，一种气体物质，燃点很低，在常温下与空气接触便会燃烧起来，呈蓝色。赞宁的解释显然不科学，但已经不错了，柳点点头：“有道理。我挖掘才发现有很多断枪折箭，是古战场。”
【微宋@】成都知府张逸信佛之人，家里僧道往来不绝。本地僧人文鉴大师，一日去拜谒张逸，赶上张知府有事儿，没见他，遂在客厅等候。时有华阳主簿张唐辅，亦在客厅等候。张唐辅头皮痒，脱帽挠头，帽子没地方放，不知有意的还是无意的，竟把帽子放在文鉴大师的秃头上。文鉴登时大怒，喧哗不休。张知府忙从里屋出来，招待二位，问怎么个情况？文鉴和尚说：“我跟这位官人素不相熟，他为什么把帽子放我头上？”张唐辅解释道：“刚才头痒，取下帽子，无处可放。见大师头闲着，权且一用。没想到居然急眼了。”张知府闻听，大笑不已。
【微宋@】潘阆，因宦官王继恩推荐，被赐为进士及第。潘与北宋著名僧人惠崇有交集。惠崇来头不小，诗画双绝，大文豪欧阳修、苏轼对其称赞不已。北宋初年，以诗著名的有九名僧侣：建阳惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、峨眉怀古，惠崇排第一。惠崇著名画作《春江晓景图》苏轼题的诗，有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”句流传千古。潘与惠崇经常开玩笑，这帮文化人开玩笑实际上是一种文采较量。一次，潘戏曰：“惠崇大师，最近你有牢狱之灾啊！”惠崇忙问其故，潘说：“昨天晚上我做梦，梦见你拜我，难道你要还俗？”惠崇曰：“哥们儿啊，是你有牢狱之灾吧！”潘一愣，忙问怎么解释？惠崇说：“我拜你那是给你送行，我是一和尚，出家人又称沙门。此梦预示哥们儿你将要发配到沙门岛[22]。”潘无言以对。
【微宋@】佛印禅师，佛门神通，三岁能诵《论语》、唐诗三百诗，五岁能诵诗三千首，相当狠毒，与当时名士苏轼等人友善。先后在江西庐山开先寺、归宗寺；镇江金山寺、焦山寺等古刹任职，工作经验十分丰富。前后四十余年，德化广泽，元佑年间偶像级僧人。某次，民间自发组织迎接佛印禅师出山，场面十分壮观，鸡飞狗跳，万人空巷。北宋惠洪着《冷斋夜话》有其记载：“南还海岱，逢佛印禅师元公出山，重荷者百夫，拥舆者十许夫，巷陌来观，喧吠鸡犬”。
【微宋@】苏轼因乌台诗案被贬，苏实为元佑党争的直接受害方。当时苏轼被贬为宁远军节度副使惠州安置（今广东省惠州市），好友佛印则在江浙，两地相隔甚远，遂无书信往来。有个道人叫卓契的慷慨说道：“惠州也不在天上，只要肯走一定能到，你写信吧，我去送信。”于是，佛印给苏轼写了一封安慰信：“贫僧曾读韩愈的散文名篇《送李愿归盘谷序》，有所感悟。今子瞻（苏轼字）登金门，上玉堂，远放寂寞之海滨，实乃是权臣嫉妒，害怕你当宰相（其时宰相是王安石）。人生一世间，如白驹之过隙，二三十年功名富贵，转盼成空。何不找到自己的人生真谛，活他个潇洒自然。曾经有人问我老师什么是佛法？老师说‘佛法有五处’：在行住坐卧处、穿衣吃饭处、痾屎撒尿处、没理没会处，死活不得处。子瞻胸有万卷书，笔下无一点尘，如今身处逆境，勿要心灰意冷，须努力向前。珍重！珍重！”
【微宋@】参寥子（法号道潜），一著名侍僧，有诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”诗才很高，苏轼对他特别青睐。苏在彭城时，参寥前去拜见他。参寥茶也喝了，饭也吃了，不见作诗。苏不好意思说，场合也不适合作诗，没那个氛围。于是，苏派官妓马盼盼前去索诗。参寥作了首绝句，其中有“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”之句，苏看过，双眉一皱，叹道：“我曾见柳絮落泥，私下里跟朋友们说此可入诗。还没来得及写，居然被这秃儿抢先了一步。”
【微宋@】吕温卿（宋神宗王安石变法第二号人物吕惠卿弟弟）在浙江主管水利，想要收罗参寥。当时有一僧人与参寥有仇，对吕说参寥人品不佳，他那个僧尼身份证（度牒）是假的，参寥本名昙潜，苏轼给改成道潜。吕信以为真，将参寥问罪，发配。当时人都不明白，苏轼南迁，参寥坐罪，垂垂老矣不知什么原因竟然还了俗，盖因此事。
【微宋@】开封慧林寺宗本圆照禅师，俗姓管，两浙路常州无锡人。原来就是一伙夫饭头，懵无所知，突然有那么一天口诵佛经，说那话玄机老深了，在众人心中的印象彻底颠覆。宗本云游到京城，有一皇亲贵胄要试试他，找来一个娼妓陪睡，看这秃儿能否不近女色。宗本没有令首都人民失望，兀自睡着，鼾声如雷，把娼妓撂一边了。被他的佛光照射，娼妓一夜没睡。次日，娼妓焚香大拜：“天老爷啊，没想到陪睡的主儿竟是古佛真身。”
【微宋@】法秀，开封法云寺僧人，字圆通，俗姓辛，为人不苟言笑，道风峻洁，江湖人送外号“秀铁面”。当时文化名人，诸如李公麟画马，黄庭坚作艳词等，法秀没惯着他们，见面就骂。
【微宋@】净端禅师，两浙路湖州人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。佯狂不羁，辩才猛锐，但凡得道高僧都这样。与哲宗朝宰相章惇交往过密。净端得悟的方式极为特殊，别的僧人得道要么打个雷，要么走道摔个跟头，他不是。净端打坐憋屈了几年，忽然得道，身作狻猊状。狻猊，龙生九子之一，性好火烟，故立于香炉盖上。看广州那面舞狮那个狮子头实际上是狻猊。因此，净端得了个外号——端狮子。
【微宋@】净端，行解通脱，人们把他当作散圣，散落民间一圣僧。宰相章惇请他吃饭，吃的没想象中那么多山珍海味，稀松平常。伺候饭局的服务员把馒头当馂馅（宋朝一种包馅面食，通常包糖，类似现在的糖三角）端了上来，放在净端面前。净端拿起一个，开吃。章则吃的是馂馅，好吃。等吃完了才知道，敢情净端一直在吃馒头。章大怒，斥责自己服务员太不小心了，怎么能让大师吃馒头？章问道：“大师如何吃馒头？”净端拿过馒头，掰开看，没馅，惊曰：“是馒头啊？我说这馂馅怎么不甜呢？”
【微宋@】政禅师住在杭州功臣山，这和尚生活极为考究怪异。冬天杭州虽没有北方那么冷，但也寒风凌烈，怎么地也得穿个羽绒服过冬。况且南方楼体墙薄，屋里没暖气，导致屋里外面一个温度，好在都有空调了。宋时杭州人过冬烧火炉，讲究的弄个小火炉，拿手里捧着，功能与热宝相同。政禅师不喜欢那个，他用荻花啊、芦苇啊做个球，放在两脚间来回踢踏。来客人，他一踢球，您来这个！他对月亮情有独钟，好玩月，怎么玩呢？其方法参考猴子捞月。弄个盘膝大盆往院子当中一放，有月的晚上自然投影到盆里。政禅师一见这个可来劲了，跟打鸡血似的，一边转动大盆，一边吟咏诗句，昼夜不停，通宵达旦，乐在其中矣。他老人家也真会玩儿，那你不服不行。别人出门骑马，政禅师出门骑一黄牛，慢慢悠悠地招摇过市，江湖人送外号“政黄牛”。
【微宋@】天衣义怀禅师，两浙路越州人，今天浙江省绍兴市、余姚市那块。他有两个弟子，一个叫安和尚，另一个叫秀关西。秀应诏去了法云寺，好地方，相当于学府里的北大清华。由于秀是名师弟子，是以一到法云寺极为拉风，其风光程度可以登云而翔。秀忽然想起了同门师兄安，给他写了封信，说我在这混得不错，你来吧！安没回复，不去。安和尚独自一人，居住在荒村破院五十年。有人不解问他为什么？安和尚说：“原来我以为秀会安心参禅，乃今知其痴。去了大城市混得风生水起，瞧把他嘚瑟的，此真开眼尿床。吾宗自此衰矣。”
【微宋@】思聪，杭州孤山寺和尚。苏轼在杭州当领导时，曾命他与参寥对诗，苏大家称赞。宋徽宗大观年间（1107年—1110年），思聪凡心已动。挟琴云游中土，每天脑子里只想着怎么进入贵人之门，谋个差事也好。皇天不负有心人，终于谋了个御前使臣的位置，遂还俗。
【微宋@】元丰末年，苏轼被政敌宰相章惇贬雷州（今广东省湛江、海康等地），他们两个原是好朋友。没想到，哲宗朝权倾一时的章宰相因曾反对赵佶继位，竟因一句“端王轻佻”不能当皇帝也被贬到了雷州，地点在海康，距离苏不远，这对他是莫大讽刺。章路过贵州南山寺，时逢苏老家四川眉山一高僧奉忠在此养病。奉忠本想去雷州看苏，结果中途病倒在南山寺。章闻听后，邀请他一同吃饭，咱们喝点酒，聊聊天。奉忠欣然往之，喝酒。不忌口，吃蛇肉。章笑问道：“你是一僧人，有清规戒律的，为什么还吃肉？”奉忠对曰：“章宰相爱人以德，何必刻薄嘲讽？”正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”是也。吃过后，两人倚着栏杆看夏天的云。章说：“古人云‘夏云多奇峰’，此言非虚啊！”奉忠借机说道：“贫僧也记得一首《夏云》的诗甚奇。”章忙问道什么诗？奉忠吟诵道：“如风如火复如绵，飞过微阴落槛前。大地生灵枯欲死，不成霖雨漫遮天。”说夏天的云怎么还不下雨，大地都干渴不行不行的了，暗讽章执政蠹国误民。
【微宋@】杭州有这么两个和尚，契蒿禅师常生气，不苟言笑，生前没人见过他笑。另一位，海月莞禅师，什么时候看到他那都是笑呵呵的。后来，两位得到高声坐化。同样，契蒿禅师绷着脸去世的，海月莞禅师含笑而去。时人一致认为，他们莫非就是传说中的嗔喜二佛。
【微宋@】契蒿禅师是一得道高僧，很神很邪乎。坐化与杭州，实行活化，怪事儿来了。契蒿禅师身上有五个器官烧不化，睛、舌、鼻、耳、男根。这不成妖精了吗？于是加大火力继续煅烧，结果还是烧不化。为什么呢？第一种解释契蒿禅师是一老处男，至死不犯戒。这个……有可能是真佛。
【微宋@】崔道楷，山东省苍山县芙蓉人，又叫芙蓉禅师，是一狠和尚。某次，道楷去洛阳招提寺。在招提寺里，好像进入市场一般，今天来个达官贵人，明天来个读书士人，经常忙于应付这些官老爷，还哪儿有时间参禅？为涂个清静，道楷去了五度山一小寺庙。正好寺庙旁边是虎穴，与虎为邻居。寒冬一天，小寺庙里缺少取暖设施，冻得道楷在地上直跳舞。跳着跳着忽然想起一事儿，邻居虎大姐刚刚产子。道楷把虎子抱过来，等母老虎回来不见孩子，咆哮跳踯，声振林谷。最后在道楷寺庙里找到了虎子，只见道楷正用那两只小老虎暖足。道楷见气势汹汹的老虎，不好意思地说：“我不会害你孩子的，太冷了，暖暖脚！”母老虎瞪视道楷良久，衔其子而去。道楷安然无恙。
【微宋@】当时有一怪异和尚，人称“虾子和尚”，专门爱吃活虾。在市场上乞讨，要了钱就买虾，放在袖子里，一边走一吃，旁若无人似的。见到水沟河渠，则往水里一呕吐，只见河虾争先恐后往上跳。
【微宋@】安徽省巢湖市和县，宋属和州，有一光孝慧兰禅师。宋高宗建炎末年，金兵南侵。金朝将领见到慧兰禅师，问他：“听说过我的大名没？”慧兰禅师冷冷地回答：“我所闻者惟大宋天子之名。”气得金将七窍生烟，左右警卫员抄起锤子就砸，结果所有人呆立当场，锤子折了。金将大感诧异，急忙参拜。十天后，慧兰禅师自己捡干柴火自焚，以身殉国。
