面试
夏，刚刚从大学毕业。带着一脸的稚气与自信一头钻进了人才交流市场。几经“争战”，终于来到了她心仪的公司进行复试。复试的人很多，有与夏一样的大学生，也有年纪大一些的。大家都很紧张，紧紧盯着面试的那间屋子的大门。这时夏被叫了进去。“请问，小姐你最看重的品质是什么？”主考官发问了。夏毫不犹豫地回答：“诚实，有信用。”主考官满意地点点头。随后又问了一些常规性的问题，就让夏回家等通知了。夏很紧张，慌忙地拎着包下楼了，刚要出大门，有一个年轻人叫住了她，急喘喘地说：“对不起，你是刚参加完面试的吗？你是学财会的吗？我们正需要验钞机，可人手不够，你能不能……”夏点了点头，接过了那人递过来的两千元。夏很好奇，怎么会这么放心就给了我两千元，但又不好问，夏转身就走了。八月的天气，骄阳似火，太阳在太空炫耀着自己的激情，云早就不知道躲在什么地方纳凉了。夏奔波于各大商场，却没发现物美价廉的验钞机。终于在一个私人电器行里，她发现了一部最新的，而价格也很公道。夏买下了它。“小姐，发票开多少钱？”老板问她。“开多少钱？”夏不明白了，难道不是是多少写多少？老板看出她的惊讶，嘿嘿地笑了两声，“你想开多少都行，报了销不就成你的了。”看着老板扭曲的脸，她感到一阵冷意直冲头顶，她摇了摇头。她回到公司，发现每个人都抱着一部验钞机，主考官站在其中，仔细巡视每一张发票。“信任”“好奇”一下子夏都明白了。别人的发票金额都比夏高好多，所以夏通过了复试。她被领到写字间，来到她的座位上。旁边站着一个正在收拾东西的女孩，女孩看了她一眼冷笑道：“这么快，又来了一位，劝你一句，在这儿干必须听话，做账不是看数，而是看人。”夏又是一脸惊愕。“慢慢你就懂了，你也有这一天。”女孩丢下一句话，不屑地走了。夏眼前又浮现出电器行老板扭曲的笑脸。看看手里刚发的工作证，忽然有种莫名的气愤。她将工作证及抽屉匙一起放在桌面上，旁边附着一张纸，只有两个字：“诚信”。她离开了那，消失在灿烂的阳光里。
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
海棠依旧？绿肥红瘦？
广东高考优秀作文：海棠依旧？绿肥红瘦？
海棠依旧？绿肥红瘦？经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊！李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。一般说来，当我们偏爱某一物，亲近某一物时，我们会觉得它特别动人，正如邹忌之妻，偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美。这正如古语所言：“情人眼里出西施。”当我们被外物所触动时，它们也便展示出自己独特的品性。张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉，便觉秋窗秋不尽了，风雨却还要助凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”……其实，万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我们的感情不同，这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量，恬淡者从中陶冶心灵，感伤者对此自悲自叹……无论怎样，能有所感受，是可贵的，但我们还应保持一种平和的心境，不以物喜，不以己悲。有一种不以亲疏远近定是非的人，让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人，那便是外举不避仇，内举不避亲的人。在他们的灵魂中，一种高尚的理智使他们超越了狭隘，超越了个人的恩怨得失，而代之以多数人的利益。如高山流水一般，这种精神从远古流到今天，还将流向未来，它纯洁着世风，闪烁着智慧与勇气的光华，给我们注入清凉的思想之泉。是海棠依旧，还是绿肥红瘦？这是一个问题。我想在不同的情况下，我们应选择不同的认识方法。[评语]这篇散文从李清照叹息雨后海棠绿肥红瘦写起，落笔文情并茂，散文笔法娴熟。文章第1、2自然段，巧妙地通过李清照与侍女不同的看法，颇有意蕴地证明了感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。接着，第3自然段又以邹忌之妻偏爱邹忌的事例，印证了“情人眼里出西施”的感情因素。文章处处紧扣着感情与认知的关系这一话题娓娓道来，切合题意，感悟独特。文章写到第4自然段，顺手拈来了张志和、林黛玉、刘禹锡三人对秋风秋雨的不同感受，通过铺写和对比，证实了感情对事物认知的影响作用。这一段材料丰富，感悟深切，对比强烈，形散神聚的散文特征突出。余下的三个段落，作者笔锋一转，提出了“应保持平和心境”的看法，使文中的感悟充满了辩证。接着，作者抒发了对“不以亲疏远近决定是非的人”佩服和敬仰的深情。文章结尾处，提出了不同情况下，“应选择不同的认识方法”，这更显示了作者对话题的深刻理解和理性思考的智慧。这篇文章，语言流畅优美，句式灵活，善于运用修辞手法，文情并茂，结构精巧，散文文体特征突出，标题也拟得好。字体工整美观。这篇文章表现了这位考生全面而优秀的语文素养。
我的无聊人生
我18年前来到这个让我至今失望的世界上，我没有能力选择我的生存，但是我要我的生活有意义，于是，在上一代的强列要求下，我被送入学校，同样，也是读了3所，3所就让我失望。这里，你们可能觉得我是不是太有牢搔了，我也这样认为的，可是，这也在那些被称为什么什么好好的学校去的，就有了！
更让我悲哀得是，我的高考一塌糊涂，于是在他们好像没有什么的脸上我终于知道成绩的可贵！我后悔我在高中的生活，玩的过了！呵呵，我就说，我是不是该被骂，善良的人们的善良的笑容，我对不住啊～！～于是我开始睡觉来想象我的日后生活，怎样的啊！
人们，该怎样努力啊，才有自己呢？！！！
后记：在失败之后就有许多牢骚啊！请原谅我的无聊，无聊人生！！！
调准感情焦距拥有清晰世界
调准感情焦距拥有清晰世界曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正，纯洁，无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！〔评语〕这篇文章能紧扣感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅之关系来作文，切合题意。这位考生，在肯定了感情亲疏对事物的认知有影响之后，着重论述了“只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界”这样一个中心论点。全文论述角度集中，中心突出。这篇文章内容充实，论据典型充分，论证比较深透，并且亦情亦理，颇有说服力。这篇文章语言流畅，符合议论文文体要求。全文结构严谨，开头和结尾写得不俗，题目也拟得好。这篇文章，表现出这位考生关注社会，善于思考的良好素质；表现出这位考生较好的知识积累，以及较好的写作能力。
感时花溅泪
《感时花溅泪》我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡争渡惊起一滩鸥鹭；”然而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么？不，是她的感情变了——物是人非事事休。她对事物的认识抑或对，抑或错？其实本无定论，答案是丰富多彩的。有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。千百年后，我国伟大领袖毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。因此，人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”，感情亲，则对事物爱好，感情疏则对事物厌倦。其实，这本是见仁见智的。
情役
点评优秀作文：情役心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。
评语 这是一篇亦情亦理的议论性散文。这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整。
为理想而奋斗
在我们这个世纪，几乎每个人都知道比尔盖茨，微软公司的董事长。1955年出生于美国西雅图，他喜爱学习、读书、思考，当他还是个小孩子时就是这样，他九岁就已经读了百科全书。
有一个发生在他童年里的故事，一天，他妈妈叫他和她一起吃饭，但比尔盖茨过了好长一会儿还没有出来，他的妈妈非常担心，进到他卧室中看个究竟，她发现比尔仍然呆在床上。“怎么了。孩子”妈妈问。“没什么，我在思考。”比尔回答道。他妈妈想比尔的脑袋一定出了问题，他带比尔去看心理医生，经过一段时间的观察，医生对他妈妈说：比尔一点事情都没有，不要打搅人他正在做的事。
当他七年级时，比尔盖茨获得了一次使用他们学校电脑的机会。从此以后，他开始学习电脑知识和他的熟练操作，当他16岁的时候，他能写一些程序。在他20岁的时候，他被哈佛大学接受为学员，每天下课后盖茨总会到学校机房学习研究各种电脑程序。之后，他被怀疑使用学校的电脑来赚钱，进出机房受到了控制，比尔非常生气，从哈佛退学建立自己的公司，那就是之后世界闻名的微软公司。
作为微软总裁，比尔比公司里的任何人都要辛苦地工作，为了设计软件，他经常彻夜工作。他有一个很高的理想，要让计算机进入每一个家庭，成为每个人的有用工具。他实现了他的梦想，他让计算机进入了我们生活的每个领域，他改变了我们生活的世界，他让我们跳出了工业经济时代进入了信息经济时代。
无论他选择了怎么的生活方式，他已尽自己全力推动世界前进，他无疑是一个伟大的人。比尔是一个为理想而奋斗的伟人之一，让我们学习比尔的精神。也许有一天，我们可以成为一位象比尔一样的一们杰出的人士。
老师，这样，可以吗？
醒过来的时候只见月色正不可思议的亮着。
这是中爪哇的一个古城，名叫日惹，四境多是蠢蠢欲爆的火山，那一天，因为是月圆，所以城郊有一场舞剧表演，远远近近用；黑色火成岩垒成的古神殿都在月下成了舞台布景，舞姿在夭矫游走之际，别有一种刚猛和深情。歌声则曼永而凄婉欲绝（不知和那不安的时时欲爆的山石，以及不安的刻刻欲震的大地是否有关）。看完表演回旅舍，疲累之余，倒在床上便睡着了。
梦时，我遇见李老师。
她还是十年前的老样子，奇怪的是，我在梦中立刻想她已谢世多年。当时，便在心中暗笑起来：“老师啊，你真是老顽皮一个哩！人都明明死了，却偷偷溜回来人世玩。好吧，我且不说破你，你好好玩玩吧。”
梦中的老师依然是七十岁，依然兴致冲冲，依然有女子的柔和与男子的刚烈炽旺，也依然是台山人那份一往不知回顾的执拗。
我在梦中望着她，既没有乍逢亲故的悲恸，也没有梦见死者的惧怖，只以近乎宠爱的心情看着她。觉得她像一个小女孩，因为眷恋人世，便一径跑了回来，生死之间，她竟能因爱而持有度牒。
然后，老师消失了，我要异乡泪枕上醒来，搬了张椅子，独坐在院子里，流量惊人的月光令人在沉浮之际不知如何自持。我怔怔然坐着，心中千丝万绪轻轻互牵，不是痛，只是怅惘，只觉温温的泪与冷冷的月有意无意的互映。
是因为方才月下那场舞剧吗？是那上百的人在舞台上串演其悲欢离合而引起的悸动吗？是因为《拉玛那那》戏中原始神话的惊怖悲怆吗？为什么今夜我梦见她呢？
想起初识李老时时，她极为鼓励我写出戏。记得多次在天的夜晚，我到她办公的小楼上把我最初的构想告诉她，而她又如何为我一一解惑。
而今晚她来，是要和我说什么呢？是兴奋的要与我讨论来自古印度的拉玛那那舞剧呢？还是要责问我十年来有何可以呈之于人的成就呢？赤道地带的月色不意如此清清如水，我有一点点悲伤了，不是为老师，而是为自己。所谓一生是多么长而又多么短啊，所谓人世，可做的是如许之多而又如许之少啊！而我，这个被爱过，被期待过，被呵宠过，且被诋毁的我，如今魂梦中能否无愧于一个我曾称她为老师的人？
月在天，风在树，山在远方沸腾其溶浆，老师的音容犹在梦趄。此际但觉悲喜横胸，生死无隔。我能说的只是，老师啊，我仍在活着、走着、看着、想着、惑着、求着、爱着、以及给着——老师啊！这样，可以吧吗？
后记：《画》是我的第一个剧本，因为觉得练习成分太多，便没有正式收入剧集里，近日蒙友人江伟必写粤语演出，特记此梦付之。李曼瑰老师是当年鼓励——说确实一点是“勉强”——我写剧的人，今已作古十年，此文怀师之馀，兼以自勉，希望自己是个“有以与人”的人。
给网友的一封信
小龙：
收到你的来信，我非常高兴，非常激动，真的。Because这是我的网友里，你是第一个给我来信的人，在这里，我谢谢你对我的信任。
从你写信中可以猜出，你是一个非常坦诚、直率、诚心、善良的男孩，而且你写作的文笔也是非常棒的。我想：你的学习成绩也不懒吧！嘻嘻……这只是我的一个猜测而已，如果有哪说错的地方，请你“大人不计小人过”，不要放在心上，好吗？
当我第一次听到“礼泉”这个县城名时，就感觉有一种非常舒服清爽的感觉。因为“礼泉”这个词，如果分开理解的话，“礼”说明你们那的人一定很讲文明，懂礼貌，而“泉”呢？可能表示你们那的环境优美，山清水秀吧！
而且听到“泉”这个词，就想到羽泉这个歌手组合，因为我非常喜欢听歌，尤其喜欢周杰伦的歌，还有羽泉、王力宏、SHE等等，你呢？你上午兴趣的一小部分可能也是歌吧！哦，对了，下次写信来谈谈你的爱好的兴趣吧！
我也好常时间不写信了，而且我的写作水平因为不是很好，所以上面我所写的都是随便和你聊的。有什么说错的地方，请不要见怪。
其实我这人的性格也是内向的，只不过有时候我对某些事外表看起来很不在乎，很坚强，但我的内心却不是那样的。
你知道我为什么我的网名叫“开心果”吗？我可以告诉你，是因为原来可能是因为我性格内向的的原故吧，我家人老是说我不活泼，一遇到困难的事就显的心事重重，很不开心，所以我起了这个“开心果”的网名，如果是现在我遇到一点事或难事的话，心里一不开心，我就会想到我的网名——开心果，想到这的话，我此时烦躁的心情就会开心一大截。这就是我网名的由来，你看了后一定会笑我吧！不管你是怎样的态度，我说的可都是真的。
中国这么大，而且陕西的人口也不少，我和你在茫茫人海中相遇，我感觉到还是挺有缘分的，希望我们的这种友谊能天长地久，直到永远。好了，今天就写到这吧！
祝：天天快乐，学习更上一层楼。
2003、3月某日
晓湘
莫把情云遮慧眼
人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子，人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却贪污公款，被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字：“为了爱”。一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将小时候同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下稀里胡涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真成了道家所说的情劫。人们中也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度甚至还成为了一种利用的工具。我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。
隔着代沟我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。自我上高中以来，您就很少管过我。有人说“儿随母，女随父”。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个“医生”，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
公则生明
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
米粒—谷粒—血汗
这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀：乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯……“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了：“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了：“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑——以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘：父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽……“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。
（推荐老师 陈志高 覃国平）
对肚子的评判
时钟已悄悄爬过了零点，复习了一天的人已精疲力竭。身体的各个器官先后开始怠工。先是阅千卷书的眼开始粘涩，接着是听万组单词的耳开始阻塞，继而是坐亿秒时的屁股开始麻木。人丢下书本躺在床上，将毛巾被盖了肚子，很快进入了梦乡——梦里，身体的各个器官正在激烈的争论，中心直指肚子。大脑高居最上方，离肚子足有一个身长的距离，它平日里也不爱与肚子交流，对肚子不甚了解，更别说有什么感情了。它最激动，首先发言：“我是运筹帷幄的大脑，决策着一切的一切，所有优美文章的构思立意都由我来搞定，不像肚子，悠闲的过着日子，只知容纳食物不知分担劳苦！”听大脑这么一说，嘴可来了精神，它素来和大脑亲密无间，一直主张“亲脑”外交，一旦大脑有什么想法，它一定尾追其后。可这位嘴没有脑那么鲁莽，它更善于辞令，它摆出一副领导者的架子：“在我们这个组织里的各位大臣们，你们不辞劳苦，分工合作，共同应付着大量的习题、卷子，你们辛苦了！可你们注意到没有，在我们这个组织里还有一个人尸位素餐，它不像我们勤快灵巧的手，调拨着人生最和谐的旋律，所有的易题难题都由它写到卷子上；它也不像坚定有力的腿，承载着中枢的指令，支撑着庞大的躯体，去实现去延伸人的意志，它就是肚子！它毫不客气的占着最中央的位置，整天无所操劳，可人还这么照顾它，连睡觉还要将它盖上，把我们大家都裸露着。”这时肚子的两位好兄弟再也忍不住了，他们因为时时在肚子左右，与肚子关系密切，感情也更为深厚，它们忿忿不平：“的确，最好的食物是肚子最先收容下来，可你们想到它的贡献了吗？它是整个身体的仓库和工场，它把最精美的食物沿着血液的河流一路运输出去，一直到达心的宫廷脑的宝座，经过五官百窃，最强韧的神经和最细微的血管都从它这里取走供它们生存的粮资。你们取走了精华，剩下给它的只是些糟粕。如果它空着你脑将发昏，眼将发黑，手将发抖，脚将发软，如果它空着你满脑子的情感将会被一个意念所取代——马上填满肚子！”大家一想也是，看来我们不应该凭感情的亲疏而对某物作片面的评价，我们应该理智的看待肚子、看待身边的人和事。这时，大脑又收到肚子的短信——该过早了。（推荐老师陈胜利熊晖）
哥，是捡来的吗？
哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。哥真是捡来的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星，也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只有无边的思索融化在无边的黑暗里。然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我……全村都愕然了，母亲单薄的身躯像一张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛上，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥黝黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗？我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的“哥！”哥，傻笑着看着我，说：“回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。”娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜。无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说：“这不公平！”娘只笑笑说：“你上学要营养。”原来，我现在才明白，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么要这样做？此刻我方明白，原来这世上还有一种比母爱更伟大的东西。它像一股叮咚的泉水，滋养着我的心田，像一束温暖的阳光，给我前进的力量，我多想问问娘，我比她的儿子更重要吗？也许不必了，因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。
（推荐老师 梅春燕 张一）
点评：此文标题显出不一般的水平，有悬念、能启发阅读欲。作者对农家田间生活很熟悉，写出的东西情感真挚，没有无病呻吟之感。再则，文中蕴含的修辞手法多，特别是文章开头用了一连串排比句，让“哥”的形象一下子突出起来。文章波澜起伏式推进，当读到真相大白时，确有一种高潮迭起的姿态。考生的文笔确达到了炉火纯青的地步，此题写出如此优秀的记叙文实属不易。读文可用一比喻，考生将糖块（话题精神）放入水中（文章），经加工，整杯水不见糖块却满是甜味了。
（华师一附中高级教师 杨国武 场外点评）
无题
拉开窗帘，阳光只有一种颜色—题记，拉开窗帘，阳光只有一种颜色，不论你喜欢，赤橙黄绿青蓝紫，当然情感无罪，但它好像变色墨镜，把整个世界，染得非喜即悲，把所有面孔扭曲，给你看，于是无知的你伸出指头“这个丑，那个美”别总给理智放假，如果感情像雾，那么当心它遮住了，真理的彼岸，如果感情像月光，那么要知道，它剽窃不了太阳的光线，不是说感情总在欺骗，只是它总有失真的一面，时常擦拭你的双眼，别让理智离开身边，拉开窗帘，你是否看得清暗礁，如果是，那么撑起帆，起风了，你看那是岸（陕西满分作文）
给感情一把尺
给感情一把尺无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
给感情一把尺，给理智一条路；生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐。
