《禹贡》碣石亦诸家聚讼之一。或以为在今济南之海丰,或以为在今永平之乐亭附近。主海丰者,谓适当九河之下于碣石入河入海之文正合。准是说也,碣石应列于兖州,不应列于冀州。何者?河由今之天津入海,而海丰在天津东南二百余里,已非冀州疆域,则谓在海丰者未必当也。主乐亭附近者以《禹贡》导山碣石列太行、恒山之下,且岛夷又夹其右以入河。故准是说也碣石应在河流入海之交,今乐亭在海口东三四百里,于入河入海皆不合,亦岂可信。或谓九河故道,尽沦渤海,故碣石乃远于海口。夫地陷固亦或有,然不过数十里间,岂有方广数百里一时俱陷,而古今迄无记载者。如谓《汉书》有“往日东北风大作海水出渐”之文可援为证,不知海水出渐系属常事,凡居海滨者皆知之,尤不可为地陷之据。如欲曲为之解,则如上二说皆非不可通者。倘谓碣石在海丰,不应列于冀州,则梁岐本在雍州境内,何以列于冀州,又安知禹时之河不在海丰入海。至乐亭虽距海口甚远,然禹导诸水,其称曰会曰入者,率相距数百里,又夹右之势舍永平莫属,则亦未可遽非。惟遂以为确切而无疑义,殊有未安。余谓居今日而欲求禹时碣石,当求之沧州百里以内。盖河,流至浊,俗称水一石泥六斗。即今直隶五河之出,天津岁且泄泥沙九千万立方尺。如加以河,流数且十倍,如积三四千年,则海口新地将增一二百里。观于江,流至清,然自汉迄今,其入海之口已东移三四百里,况于河,流而可谓其终古不变乎?秦汉以来常有登碣石以望海者,向使碣石果在海滨,奚必登而后望。惜余未经其地,未能确指也。如但即二说而择其一,则犹以在海丰者为近是。
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