这世间的男人，很少有人不喜欢美女。不，应该全是如此，至少在我的印象中，男人眼中的女人都是美丽的。
而现在传媒业的兴起，似将这种模样，更为诱惑性地展开，于是，有了一些邪恶性的人，或一些令人心惧的事了。牡丹花下死，做鬼也风流，倒是可为说道一二了。
而色欲之事，为何常受人所苦呢？
常有人将此事，称为生理欲望。我倒不这么觉得，与其说是欲望，不妨说是一种本能。
而人的本能，天生便有放纵之心，只是受到后天的教化，故而压抑，而一旦促成此事的环境出现，便很难不受影响。
而其美女，便是世间一道极为美丽的影子，只是在这影子后面，有几道黑影，稍微不注意，就会发生一些令人感觉不太好地事了。
这样，又会使世人徒增几段笑闻，又发几段议论了。
在中国历史上，历代诗人不乏对美人，些许之语。
从《诗》中所言：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”之美语，千古以下，惟此最品。
而曹植所谓：“形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加。
铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。”之神姿，读来不乏令人所想，此美女该是何等风姿？何等之容貌？以竟会有如此之诗句，令人所叹。
容颜之天生，固然可幸!
容颜虽受世人之爱，但世人之欲也随美丽之容越增。而之所爱、而之所欲，皆为表面之容而发矣。可见美丽非罪，乃人过也。
历代史官有女子误国之论，为尊者讳，不惜将亡国之事，尽归于女子之人。
商周之妲己、褒姒、西施，汉唐之赵飞燕、杨玉环，尽为如此。可见美丽之女子，常受其罪矣。
而历代之史官，虽知其中之缘故，为政治论，却陷女子之名毁之千古，其在泉下，可有愧乎？
而今日虽极扬女子之外容，可其之内在，有点不太符合常人之所念，故今日之女子，有其怪状，便为不喜。
再者美色固然世人所喜，但放在某些意义之中，全然不值一提。
女子年轻之时，重美貌，亦受男子所推崇，也为自我所爱。
故为不惜年轻之内在，寻虚幻之欲，为世所弃，不，自我所弃。
空有肉体一具，中空其心。空要其美丽，有何用哉!
我一直以为真正之美丽，不，美色，乃自我真心所抒发之态，故称之为美丽，亦无不可。
美色，令人心动。不，令男子所动，至于男子之容，有阳刚之习气，为男子之名可为也。
有人作女子所态，徒使所厌。
美丽，可好可坏，全在人乎？
