从古自今社会是基础，社会的进步才会出现政体发展，好的政体有好的社会制度，人民才能得以安康太平。
不管是哪种政体，都是为社会服务的。而牺牲的往往是多数集体，从古自今都是以集体的利益而维护社会的稳定。个体的局限性决定了它的软弱以及无能和被奴役。
就社会进程而言，影响深远的儒家和道家的思想，在政体社会的发展下他们更能适应儒家思想，他们是符合政体社会的需要以及统治和发展的，社会政体对这一思想深信不疑。
长期以来人民的思想被禁固，被传统道德和礼仪所束缚，经过长时间的发展，个体的思想斗争早已经被摧残被践踏，好无斗志可言。这里要补充一下游牧民族，不管是那一时期的社会，都不受政体的控制，它们永远是善战、野蛮、不受约束的。而恰恰相反受政体社会的统治，经过长期的影响下，早已退化成为没有任何反抗能力，为政体社会所服务所奴役，从而政体社会才得以发扬壮大。
而延续道家思想的核心是无，是解放人的思想，没有约束，是超脱的，这往往是政体社会最终发展的理想国。
我认为政体社会的存在，个体是关键，社会制度是关键。只有把个体的欲望降到最低，政体社会才能长久，必须依靠制度来催化，这样才能发挥出最大的作用，当社会反抗减弱了，统治这个时期的政体社会才得以安稳，长久。
