自第二魄第三世的大变样，后面几世也完全变了。原本应出现在晚唐的第三魄第四世，出现在了“贞观之治”的盛唐。
长安酒肆林立，酒帘和各色彩旗门前挂，妙龄女子吹弹丝竹，吸引过往食客。钟声从远处传来，连绵不绝的山脉，沿着一步步阶梯向上，在一片郁郁葱葱的树林之中，一座雄伟壮丽的寺庙坐落其间，温和绵长的经文诵读声缓缓入耳，带给人一丝宁静。自玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，佛教便在这个时代逐渐发扬壮大。
许是仙人对修炼的狂热之心，这次白荼的第三魄所依附的世家子弟竟不顾家人反对，毅然决然的剃度出家，法号“悟明”。好在家中尚有长兄继承家业，下有幼弟小妹承欢膝下，成全了他一片向佛之心。
而玲珑的神魂附在了一个刚死了丈夫的寡妇身上，都说寡妇门前是非多。在寡妇刚刚痛失丈夫，悲痛欲绝下饮下一杯毒酒追随丈夫后，正是玲珑附身之际。
“这女人命硬的很，克夫。”
“这都没能生下个一儿半女，上也无父无母，这日子可有的熬了。”
“这话到不全对，这无儿无女又无父无母，不就一个人了吗，日子还不是随心过。”
“那你们可得看管好自家夫婿，别被外面那些野花给勾了魂。”
好在这个时代文明开化，话语虽隐晦，但也没指明给人难堪，但玲珑骨子里的倔强仍旧不容许自己被别人说三道四。拿起行囊，前往庙宇，为名义上的亡夫点了长生牌，日日里诵经祈福。在某一日大雨倾盆，被困在庙里的时候见到了悟明淋着大雨急匆匆从外赶回来。
来自灵魂上的熟悉，让悟明和玲珑都是一怔。然而仙人对修炼的心何其坚毅，岂容情爱所误，即是这世世人所认为修佛需戒，自己定当保持本心。
玲珑懂悟明，自那日相遇，自己也决不与悟明纠缠，只与悟明谈经论佛。
“阿弥陀佛，施主佛缘深厚，若放下执念，便能放眼天地宽。”
“佛说，救人一命胜造七级浮屠。我心中这执念为救人，即便看不见天地广阔，我也甘之如饴。”
“有可为有可不为，万事顺其自然，自有一番造化。”
“所以我自是在静等其音，”玲珑语意心长，继而又话题一转，“数日后，北面将起一座尼姑庵，许是之后少有机会来此叨扰大师了。”
“如此，贫僧便恭喜施主得偿所愿。”
“你是怎知我可得偿所愿？”
“因为施主有与贫僧一般不为万物所困，拥有一颗坚毅修习之心。”
两人谈话之间，眼里全是充满了对修炼的坚毅光芒。要说对对方没有点什么想法，是虚假的。悟明想抱一抱玲珑，玲珑也想和悟明执手偕老。但情爱在修炼面前完全可以先放下。
在这佛法传扬的时代，玲珑感悟颇多，悟明的这一魄也受益良多。最后双双圆寂，一魄归位，让未来的玲珑、白荼上仙不由得仙力大涨，成就一番传说。
