有的人20岁的时候就已经死亡了，却在70岁的时候才被埋葬。
表里一致
“成功的人”言行一致
在我们与外界互动的过程中，通常传递出言语信息（如文字）和非言语信息（如身体反应、表情声调），如果这两类信息所携带的内容一致，则交流顺畅；如果这两类信息所携带的内容不一致，则常常会给我们带来困惑。
你也许看到过类似这样的画面：
“考试考得怎么样？”
“还行！”而脸上却流露出一副丧气的表情。
到底是考得好还是不好呢？到底是依据文字上的含义来理解呢？还是看他脸上的表情？
身体反应通常携带着即时的信息，而言语则会传递出一些过时的信息，之所以先加工一下信息再往外传递，是因为我们想自我保护和求得生存（维持关系）。虽然试着更完整地表达自己，最终却只是传递出相互矛盾的信息。
我们之所以有勇气活着，是因为我们认为自己还有存在的价值。如果这个自我价值感能自给自足的话，我们就不会受制于外在的某些因素。
当我们决定要表里一致地做出反应的时候，就不是在自动防御了，也不是想赢得某场胜利，而只是想真实地表达自己，并与别人建立直接的关系。这将大大提高我们的自我价值感，推进人与人之间的和谐与和平。
让我们看看表里一致的表现形式：
“考试考得怎么样？”
“不是很好！”脸上也流露出一副丧气的表情，“我很害怕你臭骂我一顿，这会让我感觉很不好，但我又不想说假话。其实，我也想考好，我也不想被别人看做是坏学生，但找不到更好的方法。”
这个过程中，我们承认并接纳了自己的内心体验（感觉、解释以及随后对于这些感觉的感受），并且能够表达它们；我们也倾听了自己的知觉和期望，并通过触摸深层渴望，将这些期望和知觉转化为一种满足我们需求的可靠方式；我们也得以精神解脱、灵性升华，这个时候的自己没有委屈、平静而和谐。
表里不一
“失败的人”口是心非
每当礼拜天的时候，就有一群虔诚的信徒聚集在教堂前的广场上，聆听着一位教父给他们传达上帝的声音。可是有一天，他们在广场上等了很长时间，也不见教堂塔楼上的那扇窗户打开，人群开始有些焦虑了。他们期待着从那扇窗户中传出教父的声音，因为他们太渴望与上帝同行了，而教父就是他们与上帝沟通的桥梁。
又过了很长一段时间，教堂塔楼上的那扇窗户终于打开了，人群沸腾起来了，几百双眼睛几乎同时盯着站在窗户后面的那个人。他们看到的不是教父而是教父的助理，他们看到的不是满脸兴奋的助理而是满脸愁容的助理，人群瞬间静寂了下来。助理哽咽着说：“我们的教父被医生检查出心脏有问题，除非做心脏置换手术，否则我们的教父将不久于人世。”人群更加地静寂了。
“请把我的心脏献给教父！”人群中突然爆发出了一个强烈的声音，紧跟着这个声音，几乎每个人都冲着那扇窗户大喊：“请把我的心脏献给教父！”
站在塔楼上的助理激动不已：“只有一个人可以幸运地得到这个机会，就让上帝来决定吧！”于是，他拿出了一根鹅毛：“我把这根鹅毛丢下去，掉落到谁的头顶，谁就会得到这个机会！”人群又一次静寂了下来。
鹅毛静悄悄地从塔楼上飘落了下来，离那个静寂的人群越来越近。就要掉落到某个人的头顶了，只见他鼓起腮帮子用力地一吹，鹅毛重新飘扬了起来，飞向了另一个人的头顶。就要落在那个人的头顶了，这个人也用力地一吹，鹅毛再次飘了起来。当第三个人有机会幸运一次的时候，他也冲着鹅毛用力地一吹。鹅毛在人群中飞来飘去了很长时间都没有落下来，最后，一阵狂风吹了过来，把这根鹅毛吹落到了广场中央的喷水池中……
口为什么“是”？心为什么“非”？
迎合社会的价值标准，我们才会被社会接纳、才会被别人认同，但我们内心还有另外的一个声音存在。身心割裂的感觉让我们如同行尸走肉，指哪儿不能打哪儿，总觉得好像被外在的什么东西给控制着。
内外不一致的信息折射出“失败的人”正在经受着内心的煎熬，这个时候，他们不敢表达真实的自己，因为觉得自己不够好，更因为怕被人看穿自己不够好；这个时候，他们开始遮遮掩掩把自己包装得看起来足够强大；这个时候，他们成了首先发起内战的人，先是自己打自己，再是自己人打自己人。
闻过则喜
“成功的人”看到自己不足就欣喜“成长的机会来了”
米芾是宋朝有名的书法家，成就仅次于苏东坡。他最初练字的时候，总是临摹前人的字体，水平非常高，几乎达到了以假乱真的程度。这时候，有人提醒他：“你的字太像古人了，没有一笔是自己的，怎么能够成为自成一派的书法家？”米芾听后大喜：“我终于明白了一个道理：没有自己的风格不配做书法家！”于是，他逐渐摆脱了古人的束缚，将自己的灵魂注入到了字里行间的每一笔每一划，终于自成一家。
“成功的人”脑海中的宏伟蓝图驱动着他们按图索骥地在现实中积极搜索以求找到组装画卷的原材料。当找到相应的部件时，他们就有添砖加瓦的感觉；当碰到了不是最符合要求的部件时，要么顺手丢掉、要么变废为宝；当听到不同声音的时候，他们太高兴了，因为修旧利废的机会出现了。
一个以7800米/秒的宇宙速度飞行的“神州八号”如果不进行5次变轨和4次刹车的调整，将很难实现与“天宫一号”目标飞行器的成功对接。
飞船在飞向月球的过程中，需要不断修正自己的方向，才能够最终到达终点；我们在追求梦想的过程中，也需要几次重大的转折才可以顺利地靠近目标。
“成功的人”借着外在的所谓挑战逐渐感觉到了自己思维模式上的系统漏洞，为了让自己更有能力解决问题、为了能更快速地到达终点，他们愿意主动地完善自己，因为他们知道：所有问题的根源都在自己身上。当他们完善了自己的不当之处的时候就等于优化了自己的思维模式，也就规避了“盲人瞎马，夜临深渊”的危险处境，进而极大地推进他们尽早地达成目标。
“成功的人”感谢给过他们成长提醒的人，这让越来越多的人跟他们分享心得时不必瞻前顾后。他们接受到的是别人智慧的精华；他们借着别人的成本而规避了自己的风险；他们用最小的代价赢得了最大的可能性。
敢于向前探索是因为没有后顾之虑。他们内心强大；他们不太需要外在的认同来求证自己是否真的有价值；他们能够自己支持自己。
闻过则怒
“失败的人”听到别人的指正就反击“你凭什么说我”
宋朝的时候流行书法，文人墨客们大多临摹前人的字体，在文房四宝间感受着书法家的豪迈情怀。其中有一个人更胜一筹，学友们都甘拜下风，因为他临摹的字体简直是太像了，几乎都可以以假乱真了。有一次笔会，一位外地人到这个人所在的村镇上舞文弄墨，博得阵阵喝彩。这个人坐不住了，就前去比试。一来二往之间，大家都觉得他比外地人写得好。外地人不服气地说：“即便是我写得不如你，那也是我自己的手笔，而你只是在临摹别人，字里行间并不见你的影子。”他勃然大怒：“你技不如人还强词夺理，群众的眼睛是雪亮的，听听他们给我的掌声吧！”当他环顾四周等待喝彩的时候，周围那么多人居然是鸦雀无声。
社会的世俗是藐视和嘲笑失败者的，这给了我们很大的压力。大多数人在追求成功或者说至少看起来像是在追求成功，以求暂时缓解一下这股压力。当被别人指正的时候，我们会感受到这股压力的卷土重来。为了摆脱可能的灭顶之灾，我们习惯于先发起攻击，让对方自顾无暇，并在这个当下成功地装出了一副成功者的姿态。我们在捍卫什么呢？我们在捍卫自己的自我价值感！
“失败的人”的自我价值感是偏低的，他们习惯于追求外在认同以找到自己还有价值的感觉。当别人说他们好的时候，他们就觉得自己是有价值的；当别人说他们不好的时候，他们就会自己都瞧不起自己。
“失败的人”也很努力，但他们努力的焦点在于索取别人的认同，而不是把事情做得更好。他们做事情不是太好的时候就害怕被人批评、就害怕得不到别人的认同。当被人指正某些地方需要修正的时候，他们的第一反应往往不是感受到了“成长的机会”，而是感觉到了“人身的攻击”；当别人就此打住的时候，他们也就错过了真正成长的最佳时机，思维模式上的系统漏洞也将持续地影响着他们，使他们难于成功。
春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏，有人趁机跑到范家想偷点东西，看到了铜钟想偷回去换钱，可是钟又大又重。他想出了一个办法：把钟敲碎，分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命向大钟砸去，咣的一声巨响，吓得他赶紧用双手捂住耳朵，结果声音变小了。小偷很高兴，又来了一个新主意：用两个布团堵住耳朵，就听不到声音了，也就不怕被发现了。于是，他放手砸了起来，一下、两下，钟声响到了很远的地方，人们蜂拥而至把小偷给抓住了。
他不知道自己用布团堵住的是自己的耳朵，而不是别人的耳朵；他的解决方案并没有给他解决问题，反而给他带来了问题；他觉得周围没有问题了，但问题还在他的周围蔓延，由一个小火苗逐渐变成了一场大火灾……
释放能量
“成功的人”向周围播撒着滋养别人成功的元素
光合作用，就是光能合成作用，是植物、藻类和某些细菌，在可见光的照射下，经过光反应和碳反应，利用光合色素，将二氧化碳（或硫化氢）和水转化为有机物，并释放出氧气（或氢气）的生化过程。光合作用是一系列复杂的代谢反应的总和，是生物界赖以生存的基础，也是地球碳氧循环的重要媒介。
1771年，英国的普里斯特利发现：植物可以恢复因蜡烛燃烧而变“坏”了的空气。他做了一个有名的实验：
他把一支点燃的蜡烛和一只小白鼠分别放在密闭的玻璃罩里，蜡烛不久就熄灭了，小白鼠也很快就死掉了。
接着，他把一盆植物和一支点燃的蜡烛一同放到一个密闭的玻璃罩里。他发现：植物能够长时间地活着，蜡烛也没有熄灭。
他又把一盆植物和一只小白鼠一同放到一个密闭的玻璃罩里。他发现：植物和小白鼠都能够正常地活着。
在这个过程中，蜡烛燃烧释放出来的二氧化碳通过植物的光合作用转化成了氧气，而氧气又继续推动了蜡烛的燃烧；小白鼠呼吸释放出来的二氧化碳通过植物的光合作用转化成了氧气，而氧气又继续推动了小白鼠的呼吸。
植物在释放氧气、净化空气，“成功的人”也在释放能量、净化环境。
“成功的人”出现在哪里，哪里就如阳光普照般充满能量。他们觉得自己是有价值的，所以不必从别人那里掠夺价值；他们不断输出着自己的价值，也让别人感觉到了“自己有价值”。
“成功的人”输出价值不只表现在给别人鱼吃，更在于他们习惯于让别人学会钓鱼的本事。钓鱼的过程是个流程，其中有不同的成功因子被关联起来，组装成一条“生产‘成功’的流水线”。他们自己收集着与成功因子相匹配的成功元素，先创造出可以赢的条件，然后打则必赢。
“成功的人”在帮助别人的过程中也感受着自己有价值的感觉，这样的感觉让他们更加地坚信自己是一个有价值的人，这样的感觉让他们愿意持续地输出价值，这样的感觉让他们能够持久地输出价值。
散播病毒
“失败的人”往四周释放着诱惑别人失败的毒素
2002年11月，“SARS”在我国内地出现病例并开始大范围流行，大致可以分为两个阶段：2002年11月至2003年3月，疫情主要发生在粤港两地；2003年3月以后，疫情向全国扩散，其中尤以北京为烈。2004年6月24日，世界卫生组织（WHO）宣布解除对北京的旅游禁令，表明中国内地抗击“SARS”取得了胜利。
