毫无疑问，生活导致的悲剧发生在人们漫步的公园里。有两个人，她们漂亮且渴望有所变化。爱情在单调的未来等着他她们，她们有着无限怀想，渴望成为从未经历过的爱情的女儿。月光透过附近的树林洒在地上，她们手拉着手，漫步在荒芜的废弃小道，没有欲求或希望。
她们完全像个孩子，因为她们并不是真正的孩子。走过一条又一条小径，走在森林的树阴里，她们像剪纸里的人物，穿过无人的舞台布景。最后，若即若离地消失在水池附近，渐渐停止的模糊的雨滴声，此时变成了喷泉的水声，她们曾经朝那走去。我就是她们分享的爱，这便是为什么在这样的无眠之夜，我能听见她们，这也是为什么我能够不快乐生活的原因。
一天
如果我能够成为后宫里的嫔妃，该有多好啊！这种事情没有发生在我身上，是多么地遗憾啊！
今天过后，留下的正是昨天留下的和明天将要留下的东西：无边无际的、无法满足的渴望，也就是说，总是渴望和别人一样又不一样。
沿着梦想和疲惫的阶梯从非现实中走下来。走下来，取代这个世界。
不育妇女的赞歌
如果有一天我要娶一个现世的女人为妻，请为我祷告，让我实现以下愿望：她至少应该是不育的。并且我会要求你为我祈祷，我永远也不会遇到这样一个臆想的妻子。
唯有不育是高贵的和有价值的。唯有扼杀永远不会存在的东西是崇高的、超群的和荒谬的。
神秘的爱
我不会渴望去拥有你。为什么要去渴望呢？这只会贬损我的梦境。拥有身体是一种庸俗。如果可能的话，渴望去拥有身体或许更糟糕：也就是说，渴望去庸俗——简直是无上的可怖。
由于我们希望不育，让我们也保持贞洁，相比弃绝本来能生育的身体，却在我们已弃绝的东西中紧握我们所喜欢的那一部分，没有什么比这更不道德和卑劣的了。不彻底的高贵态度是不存在的。
让我们像死者的嘴唇一样贞洁，像梦中的身体一样纯净，以这种方式远离尘世，像痴迷的修女一样。
我们的爱会是一种祷告……我被涂上圣油，注视着你，带着对天父的倦怠和对万福玛利亚的焦虑，我要把梦见你的那些时刻变成一座玫瑰园。
让我们永远停留在那里，像一个男人站在一扇彩色玻璃后面，而一个女人站在对面的另一扇彩色玻璃后面……人们从我们中间匆匆走过，影子的脚步声发出冷冰冰的回音……祷告者的私语，（……）的秘密……有时，空气中弥漫着熏香。在其他时候，一个雕像般的人物往这边和那边洒着圣水……我们永远会在同一扇彩色玻璃后面，太阳照射时，玻璃反射出同样的色彩，夜幕降临时，映照出同样的轮廓……诸世纪的流逝也无法触碰到我们玻璃似的沉默……在外面的世界，各种文明瞬息即逝，战争随时爆发，盛宴被涡旋狂暴翻搅，和平有序的人们继续过着他们的日子……而我们，我幻想的爱情，总有着同样徒然的表现，同样虚假的存在，同样……
直到有一天，各个世纪和帝国走到尽头时，教会终将轰然坍塌，一切也终将停止……
尽管如此，我们将继续存在——我不知道以什么样的方式，或者在什么样的空间，或者存在多长时间——永恒的彩色玻璃，被一些在哥特式坟墓里沉睡了很久的艺术家们完成的朴素设计和着色，两个天使双手紧握，将死亡的理念凝固在大理石上。
梦境中的万物
我们梦境中的万物只有一面。我们无法绕过它们，去瞧一瞧另一面。生活中的万物存在一个问题，那便是我们可以从各个角度观察它们。和我们的灵魂一样，我们梦境中的万物不过是我们能够看到的那一面。
不会发送的信件
在此我同意你不出现在我关于你的想法中。
你的生活……
这并不是我的爱；这仅仅是你的生活。
我对你的爱，就像我对日出和月光的爱：我希望这一刻能成为永恒，但在这一刻里我想拥有的却是拥有这一刻的感觉。
戏里人生
没有什么比他人的爱更令人痛苦——就连别人的恨都不会如此，因为相比爱，恨意起码更为断断续续地出现；作为一种令人不愉快的情感，恨意自然不那么常常出现在怀有恨意的人身上。可爱与恨都一样令人痛苦；这两种情绪在找寻我们，追逐我们，不会让我们过清静日子。
我的理想就是经历小说中的一起，然后在真实的生活里休息——阅读我的情感，经历我对他们的轻蔑。对于某些拥有敏锐和敏感想象力的人来说，虚构出来的主人公的探险具有充足的情感，甚至是感情满溢，因为我们和这个主人公都经历了这样的探险。没有比让和麦克白在一起的那位他心爱的女人真正和直接地感到爱更浪漫的探险了。在经历了这样一场爱情后，除了休息一下，不去爱真实世界里的任何人，人们还能做什么呢？
我被迫踏上的这段旅程，在一个又一个夜里，与整个宇宙为伴，我不知道这到底有何意义。我知道我可以看书以便自娱自乐。无论是在这段旅途中，还是在其他旅途中，对我而言，阅读似乎都是打发时间最容易的办法。我偶尔把视线从给我真正感觉的那本书里移开，作为一个陌生人，我看了看从眼前飘过的风景——田野，城市，男人和女人，充满深情地爱慕之情，渴望——于我而言，所有这些都抵不上我睡梦中出现的事儿，只不过可以让我偷个懒，让我的眼睛从我一直专心阅读的书里移开。
只是我们梦到的都是真实的自我，因为其他一切在实现之后，都属于这个世界，属于所有人。如果我要实现一个梦想，我就会小心提防，因为它如许自己成真，就会背叛于我。“我已经完成了所有我想要做的事情。”那个软托的人如是说，而且这只是个谎言；事实是，他预言性的梦到了经由他而实现的生活。我们什么也没有实现。生活把我们像块石头一样猛掷出去，我们在空中滑行，还说“瞧我在动。”
在太阳这个聚光灯和星辰这些亮片之下，无论这个幕间揭幕结局如何，知道这是一个插曲定没有害处。如果剧场门外是生活，那我们将活下去，如果是死亡，那我们将死去，而这个节目与结果如何毫无关系。
这就是为何在我仅有几次到剧院或马戏团去时我从不曾感觉到与事实如此接近的原因：接下来，我知道，我终于看到了生活的完美呈现。那些男女演员，那些小丑和魔术师，既重要又微不足道，就像太阳和月亮，爱和死亡，瘟疫，饥饿和人类之间的战争。一切都是一场戏。这就是我想要的事实吗？我要回到小说里的世界……
双重谎言
在所有的需要中，最悲惨的一种就是交心，坦白。是灵魂需要将自己暴露。
开始吧，袒露你的心声，但要坦白你没有的感觉。开始吧，把你的秘密说出来，让你的灵魂摆脱它们的重压：让你的陈述成为谎言的同义词。
时间的测量方法
我不知道时间是什么。假如存在真正能够测量时间的方法，我不知道那是什么方法。我知道，时钟的测量方法不真实，它在空间上从外部来划分时间。我知道，凭我们的感觉来测量时间同样不真实，它划分的不是时间，而是我们对时间的感觉。凭我们的梦来测量时间是错误的，因为我们只在梦里与时间擦肩而过，时而时光悠悠，时而岁月匆匆，我们的生活过得快慢与否，取决于一些我们无法理解、在它们的流动性里的东西。
有时候，我认为一切都不真实，时间只是围绕与它无关的事物而存在的一个框架。在对昔日生活的回忆中，时间的安排处在一种荒谬的水准和层面，以至于我在思想成熟的十五岁时，在某段时间表现得比被被玩具包围的幼儿时期某段时间的我还要幼稚。
每当想起这些事情，我就感到困惑。我感觉，某些地方出了错，但我不知道哪里出了错。就好像我在看一场魔术表演，明明知道是戏法，却看不出戏法背后用的什么手法或道具。
然后，诸多荒谬的想法出现在我的脑子里，却又不能说是荒谬至极。我不知道，一个人在疾驰的车里缓缓地思考，那么他是在疾驰还是在缓行。我不知道，一个跳海自杀的人和一个站在露台上不小心掉下去的人是否会以同样的速度落下去。我不知道，我吸烟时写下这段话，并做这种费力的思考——是否这一切都发生在同一个时段——是真正同时发生的。
我们可以想象，同一个轴上的两个轮子，总有一个转在另一个的前面，尽管它们只有毫厘之差。一架显微镜能将这种毫厘之差放大到令人难以置信的地步——到不可能的地步，使它变得不真实。为什么显微镜不能像我们的弱视一样真实呢？
这些思考毫无用处吗？当然如此。它们是理性的戏法吗？我不否认这种说法。那个没有任何测量方法去测量并灭杀我们的东西，到底是什么？在这些时刻，当我甚至不知道时间是否存在，时间对我来说就像一个人时，我感到自己就要昏昏入睡。
纸牌游戏
夜晚，非常相像的乡下大房子里煤油灯闪亮，一些人让他们的老伯母玩纸牌打发时间，而那个女仆正伴着茶壶发出的慢慢沸腾声打瞌睡。我内心中的一个自我坐在了我的座位上，因为这份没用的平和而感觉到乡愁。
春天的来临
我看见春天的来临，不是在旷野或大花园里，而是在城里一个小广场的几棵枯树上。那种新绿格外惹眼，像一个特别的礼物，又像某种温暖的忧伤，令人愉快。
我喜欢这些穿插在交通稀疏的街道之间寂寥的广场，广场上同样人迹罕至。它们是废弃的空地，永远在那等待被人遗忘的喧嚣。他们是城里的一点乡野气息。
我来到一座小广场，走在一条通往它的街道上，然后从同一条街道往回走。从不同方向看，广场会有所不同，但落日给同样的宁静突然染上一层怀旧色彩——我沿着街道走过来时并没有看到这样的景观。
一切徒劳无用，我的感觉亦是如此。我已遗忘一切过去，就好像我只是隐约听说过以前的事情。将来的一切也将被我遗忘，就好像我曾经历过，并已将它们遗忘。
落日的点点哀愁在我周围挥之不去。一切变得清冷起来，倒不是因为天气转凉，而是因为我已走进一条窄街，广场消失不见了。
请不要回到现实
市镇边缘，稀疏的房屋点缀着那些斜坡，黎明已悄悄来临，天气不算太冷，也不算太热。完全散开的薄雾在沉寂的斜坡上分解成飘渺无形的碎片。要不是生活不得不重新开始的事实，天气并不会给人凉意。这一切——带着湿气和凉意的温和早晨——与他从不曾感受过的快乐颇有些相似。
电车缓缓向大路驶去，当它靠近房屋密集的地方时，一种朦胧的失落感向他袭来。现实生活开始变得清晰起来。
在这些清晨时分，阴影散去，它们的残留仍在徘徊。屈服于这个时刻的灵魂渴望到达日光沐浴下的旧海港。一个人很少会这样一直站着，仿佛只为庄严肃穆的景观，或只为静静地照在河面上的月光，但不同的生活会使这样的时刻带着不同的风味，使之更接近人的自我。
飘渺不定的雾越来越薄。太阳更深地刺入万物。生活的声音越来越大，到处都能听见。
这样的时刻，正确的做法就是，永远不要回到现实生活，尽管我们的生活是命中注定的。让我们挥动着现实生活的羽翼，用精神化的肉体而不是精神，徘徊在雾里，徘徊在清晨——这将极大地满足我们寻找避难所的渴望，尽管我们没有理由去寻找。
对一切事物的细致感受使我们变得淡然，从得不到的失落中解脱出来：我们的心灵感受还在萌芽时期，无法令人理解，人类活动和对事物的感觉完全保持一致，激情和情感迷失在各种可见的成就中。
绿树成荫的街道与这一切毫无关联。
市镇的清晨走到了尽头，正如河那边的斜坡一样，当小船靠近码头时，只要它不靠岸，就能在船上欣赏远处的风景，随着船靠近码头发出的摩擦声，风景也消失了。一个裤腿卷至膝盖的人在绳子上安上一个夹具。他的姿态非常自然，目的明确，形而上学地使我的心灵不能再去欣赏这模糊不清的焦虑。码头上的小伙子们用一种打量正常人的目光打量着我，而一个正常人从来不会在船靠岸的实践环节产生这种不合时宜的感觉。
热，隐形衣
热，就像一件隐形衣，让人们很想将之脱下。
闪电
我已感到心神不宁。毫无征兆，周围一片静默，已停止呼吸。
突然，地狱之光像铁一样炸裂开来。我像动物一样蜷缩在桌子上，我的双手平放着，像失去作用的爪子。无情的闪光掠过所有角落和灵魂，声音像旁边的山倒塌一样从天而降，一声轰鸣，像撕开地狱的冷酷面纱。我的心停止跳动。我的喉咙已哽住。我的意识停滞在一张纸上的一个墨水渍。
雨后的宁静
酷热褪去，雨轻轻地下着，后来越下越大，声声入耳，空气中透着一股暑天没有的宁静，雨水中微风涟涟，泛起一种清新的安宁。明朗的喜悦弥漫在毛毛细雨里，天空不再阴郁，也没有暴风雨的恶兆。甚至那些不再身披雨衣、手持雨伞的人（几乎是每个人），他们大声说笑着，在亮闪闪的马路上快步向前走去。
在一个空闲时刻，我走到办公室敞开着的窗户边——天气太热，窗户一直敞着，即便下雨也没有将它关上——按照习惯，我全神贯注而又漫不经心地向外看着，看到了之前还未看到就已详细描绘过的场景。是的，街上走着两个快乐的普通人，他们在蒙蒙细雨中欢声笑语，走得不算匆忙，但脚步很轻快，走在细雨朦胧却又清澈明亮的天空下。
然而，在某个街角后面，一个外表寒酸、贫穷但不谦卑的老人突然出现在我的视野里，他不耐烦地走在渐渐停下来的雨中。他显然没有发脾气的特殊对象，但至少显得很不耐烦。我仔细打量着他，不再用那种对待其他事物漫不经心的目光，而是那种洞悉什么象征的目光。他并不象征任何人，那便是他匆匆走过的原因。他象征着那些从来什么都不是的人，这便是他烦躁的原因。他不属于那些走在令人不适的雨中还能满心欢喜地微笑的人，他和雨是一类——他是一个活在无意识中，只能感受到现实的人。
然而，这不是我想说的。某些东西横插在我对那个路人（由于我没再看他，他也就消失在视野里）的观察和我的思绪中。某种未被察觉的奥秘，某种来自灵魂的紧迫感使我停下来，无法继续沉思下去。就在我深陷沉思的时候，我听到（但没有听清楚）办公室最里头的仓库那边传来打包的声音，尽管看不到，但我仿佛看见，在桌子旁边的窗户后面，和着说笑声和剪刀的“咔嚓”声，沉重的牛皮纸包装盒被人用捆扎包裹用的细绳捆了两圈，并打上两个结。
看见是为了看见过。
向每个人学习
生活的一条定则就是，我们能够也应当向每个人学习。我们从骗子和恶棍那里学到重要而严重的东西，从傻瓜那里学到哲学，通过偶然机会从偶然相识的人那里学来诚信公正的知识。一切包含在一切之中。
在冥想的某个特别清醒的时刻，就像在这样的午后，当我漫步街头四处张望时，每个人都给我一种新奇感，每幢房子都带给我一些新鲜东西，每张布告都带给我一个消息。
