罗天星返回连城之后，就去了黄河边聆听涛声，静观山河，再次体悟来自秦晋大地之间的那种辽远与浑厚了。他看见，一边是悬崖峭壁，黄水滔滔，一边是枣林依依，鸡犬之声相闻，老人、小孩相依为命，原本人丁兴旺的日子不会再有，即便他有召唤之术，也再难恢复往昔的繁盛景象了。这样想着，他又陷入了深远的思绪之中。国家的改革即将进入深水区，还需经受更加艰难的磨练，社会经济和人民的生活才会有一个质的改变。其时，这里不正是正己修身，集聚能量的清静之地么。
转了一天，走访了距离较近的几户人家，他们众口一词地都说，这山里没啥人来，年轻人都进城打工或做买卖了，很少有再返回来的，周边好多村里都只剩下老人和孩子了。他又问了一些其他事情，就进了河中县，去找他的熟人和同学了，目的就是询问买地的事。
宗教局的有关人很乐意有人买那些不能种地的非耕地，他们是想借外地人投资在他们县里建寺庙，以扩大他们的影响力，该升官的升官，该做中介的也赚些银子，总之是只有好处，没有坏处的事，何乐而不为呢。后来通过老同学的关系，他又见了土地局的领导，他讲了自己的想法，谈到了所需要的土地面积，可能的投资方及数量，说明了建寺庙对当地的好处等等。那位局长是刚上任的，很想做出一些新的成绩的，就对他很热情。
第二天，他返回连城，用三天时间，写了一份计划书，分别是，土地用途和使用面积，开发建立寺庙的前景分析，还做了分期预算。他的目的，已是给身在欧洲的师傅一个交代，还有自己对于佛学传播的计划等等，首先要解决的是投资问题，其次就是选址问题，第四就是正题规划问题，包括寺庙建设，僧众接受问题，更为重要的是，如何宣传佛学思想的许多细节。
写完这份共计有二十多页的计划书之后，他就给师妹打了个电话，问师傅什么时间在欧洲佛学总部等事情。师妹已经两年多没有听到师兄的声音了，她一接到罗天星的电话就很兴奋地问他多会儿再回欧洲，他就说，我有个计划，说不定还会老家师妹回国待几年呢，你可愿意？她就高兴地说，只要的你让我办的事，我坚决服从。
他知晓了师傅的行踪之后，就决定尽快飞到欧洲去，亲自跟师傅讲讲他的计划及其愿景设想和规划。这不是一件简单的小事，而是一个系统工程，一旦被对方认可，说不定还会改变整个修行的体制和规格呢，所以，他得谨慎，是须要慎之又慎的。毕竟这是思考了多年的几个较为可行的计划，那就是通过一些特别重要的事件的践行，逐步改善民间信仰的社会化、平民化以及更加世俗人间化，其目的就是为了更好地弘扬我们的道文化和佛文化，用更加便捷的方式，将更多人的年头转向反思、感悟、平和与想象中来，回归本心本愿，成人-显圣-悟空-大道自然-三位一体，和合发展与进步。
这是罗天星思谋了好久的一个大胆的设想，也是基于自己从小儿修过菩萨道的缘故，他对人间佛学很感兴趣，一直就有以此弘法的宏愿。这次，他想的更加全面和大胆了。这是一整套完整地计划。共分三步走，第一步就是出资圈地，预计一千万到三千万拿到300至500亩第，扩建旧有寺庙，建立新寺院，半年内拿些全部手续。第二步是广招师傅，利用他和无尘师傅的关系，从国内外招收那些修习藏传佛学的修行居士以及已经出家的和尚、尼姑，再有就是设法从研究院等高等学府里接收一批高学历的研修人员，组成一个较大的研修机构。第三步是，用十年时间，建成庙宇，预计总投资三拾亿元；编好《人间佛学》丛书，把佛学的精髓罗列进去，并结合现实人生的客观实际需求，给予世俗化的修行方式，使得更多人从中受益。
对于资金不足部分，他在计划书里也写到了，那就是接受社会各界捐赠的善款。还有设立佛学院的规划，他也写进了计划书。另外，他还写了一份可行性报告，从八个方面强调了它的可行性，还有必要性。其中一条就是，佛学与其他传统文化的融合，特别对跟俗世人间的关系问题，他做了较为客观的分析探讨。
无尘师傅越看越喜悦，越看越觉得这个小徒儿没有白疼他，总算拿出了一套现实的弘法手段了。他读了一天，又深入地研究了几天，还对一些事项做了一些修改，之后，就给他来了越洋电话，要他在准备一些国内的有关法律，尽快带过去，进入实质性的商讨和决定阶段。无尘师傅没忘记加了一条设立佛家武术学校的建议，这是他最喜欢做的一件事了，也是他在欧洲最拿手的一个法宝了，也因此，他结识了好多上层社会的人物极其子女，为在欧洲弘扬佛法做出了不小的贡献。
