第58章 词汇说明（2）

此篇用于说明迪罗曼鲁克篇中所出现的部分用语以及词汇，还请不清楚的读者老爷多多阅览。

“伪空间”

截取世界所发生过的某个事件做为舞台，将其重现于某个地区的伪性空间，但由于是投影而出的事件舞台，空间内的事件仅仅是做为“舞台”的作用而存在着，即使是在空间中改变了事件的因果，现实的对应体也不会有所变化。

伪空间相对于其他空间而言稳定性也极其薄弱，稍微严重的波动就极有可能导致空间的坍塌，因此建设此类空间并不需要能力的加持，只需要略微的提取和投影过去的事件便能够轻松制成。

可谓是“即使是人类也可以在对空间的认知略知一二的情况下毫无阻拦地将其呈现”的劣质空间，虽然性能有限，但在对付某些敌人的情况下意外的十分有效。

“亚空间”

通过复刻主空间的模板所呈现出的第二空间，一般是做为“独立的世界”存在着，用通俗的语言形容可以理解成认知世界外的“异世界”，但由于并不是因为选择导致的“if”所产生，亚空间不属于也不存在平行世界的范畴和特性。

（可以相对通俗的理解为“私人服务器”一般的存在吧。）

“平行世界（IF）”

平行空间就是文学作品中所描述的“平行世界”，因世界放映中的种种可能性所分裂出的“if“，在与原空间的放映中哪一方的发展最有利于世界，那么那个世界就会成为新的主世界，被淘汰的“if“会在循环的死线中反复灭亡。

在某些特殊的情况下会出现主空间与平行空间重合的情况。

“主空间”

最初所认知的世界，一切可能性的起始。

所呈现的稳定性是所有空间和if中最高也是最稳定的，自身也存在着防止因果发生交替的“世界墙”，正是因为“世界墙”的存在，众多尝试以各种手段干涉历史的事件最后都已不了了之而告终。

“宝具”

由“神”或是人类所制造而出的特殊器具，因受到人言的夸大或是史诗中的扭曲，原本毫不起眼的器具逐渐拥有了奇特的能力，甚至部分用途怪异的宝具在漫长的历史中获得了意识，成为了人们口中的“自行宝具”。

顺带一提，“圣遗物”也属于宝具的一种。

（例：“齐基比斯晦凯”，悲剧的种子（唐纳德的挂坠））

“躯壳”

因迪罗曼鲁克的某种因素所产生的“非知性生命体”，外表与人类极其接近，但扭曲的身体与过长的四肢让见到它的每一个人都难以确认它是人类的事实。

据说在“塔”中所迷失的人类在岁月和黑暗的侵蚀中失去了理性，因塔中怪异的辐射成为了外形诡异的怪物，但实际上躯壳只是某次实验中因缺乏经验而演变出来的残次品，某种意义上也属于亚人的一种，但已无交流和发展的可能，因此从历史的记载中逐渐隐去。