曹宇看着这《天罡三十六变》已经如此厉害,《地煞七十二变》估计比《天罡三十六变》只强不弱,这是他内心不禁期待起来,但还不带他继续幻想下去,系统便主动开口道
“叮,鉴于宿主走入思想盲区,本系统将为宿主解惑”
“变化在古代又称神通变化之意,指的是三十六种大神通,七十二种小神通。天罡变乃天仙法,地煞变乃地仙术。天阳地阴,天清地浊,天虚地实,天能包地,而地不能包天,有清气上升为天,浊气下降为地,演化天罡地煞之数,故有三十六法,七十二化,共计一百零八种变化。
道家谓三十六天罡为变,七十二地煞为化。三十六天罡之变,乃“恒顺地理,承天布宣”之理,是谓“天罡”,诸天万物能随心变化,即天地之“道”变也。而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变矣,所以三十六天罡的道变和七十二地煞的术数之化,二者是体和用的关系。三十六天罡变是本元变化,而七十二地煞是外形变化”
“《地煞七十二变》:通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷”
“通幽:谓与神鬼交通
驱神:驱遣神灵
担山:可以挑起、掀起大山
禁水:止水
借风:呼风
布雾:雾起
祈晴:天晴
祷雨:求雨
坐火:抗火之术,避火诀
入水:可以于水中活动相当于避水诀
掩日:遮蔽日头
御风:可以乘风而行
煮石:开水、热砂中不坏之身
吐焰:吐出火焰
吞刀:吞下利刃
壶天:大小变化之术
神行:奔驰神速,行走如飞。
履水:可在水面奔走行动
杖解:即能以专门练造过的杖类器具飞行,类似巫婆骑扫把
分身:身体躯干可分而复合
隐形:使别人看不见,亦可瞬间隐匿
续头:头断后可复原
定身:使他人固定身体不能行动
斩妖:可斩杀妖怪,亦可斩神仙
请仙:可请仙灵附体
追魂:夺取人的魂魄
摄魄:用美色迷惑
招云:唤来阴云
取月:施术召出月亮
搬运:隔空搬物
嫁梦:即是托梦
支离:使物体分散、破碎
寄杖:能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上
断流:截断水流
禳灾:以法术破解面临的灾难
解厄:解救危难
黄白:炼丹化成金银的法术
剑术:使用剑法
射覆在某些器具下覆盖某一物件,猜测里面是什么
土行:据土而行,也就是土遁
星数:观天象
布阵:排兵阵、布法阵
假形:可变化外形。亦可假借其他物体”代替自己的位置而逃过杀劫。
喷化:用口喷物而使其变化
指化:用手指物而使其变化
尸解:可弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。
移景:用法术将周围环境变化
招来:用法术将对手或物体招引过来
迩去:用法术将对手或物体撒放出去
聚兽:将野兽聚集过来
调禽:用法术使野兽听其调用
气禁:运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃,则可砍之不伤,刺之不入
大力:力气增大
透石:空透或碎裂顽石,当然并不是只针对石头,只要不比石头硬都没问题
生光:发出光亮
障服:如衣服一样的法术护体
导引:运气调息以锻炼形体及恢复气力
服食:以草木药、丹药服食方,以求长生
开壁:将石壁劈开
跃岩:在陡峭不平处可快速行走
萌头:在某些事情快要发生时预先感知
登抄:使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺
喝水吸入大量的水
卧雪:抵御严寒之法术
暴日:使日头加强
弄丸:两手上下抛接好多个弹丸,不使落地
符水:符水咒法治病、驱鬼、祈福等
医药:行医治病
知时:知天地时节
识地:知晓地理
辟谷:可以不食五谷,吸风饮露
魇祷:即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境
“七十二地煞变属于术法,三十六天罡变属于神通,地煞变可以魂形皆变,天罡变是魂拟形变,若论变化,地煞更胜一筹,若论威力,地煞差的远了”
“所以《天罡三十六变》比《地煞七十二变》强了不知道多少,希望宿主不要因为孙悟空学习了《地煞七十二变》吊打猪八戒就单纯的认为《地煞七十二变》比《天罡三十六变》强”
听到这儿,曹宇也明白了《天罡三十六变》比《地煞七十二变》要强很多倍,毕竟一个神通,一个法术,差距不知道有多少,而且听到系统这么吐槽他,他也不禁尴尬了
正当曹宇准备继续研究的时候,他在耳边传来了,喜羊羊的声音