突觉一阵剧痛由体内泛出，顿感五脏六腑翻江倒海，乱作一团，他心知是强撤内力，回击肺腑之故，如下只觉真气四散，到处流窜，连忙盘坐入定，引导 体中真气复位。
正待凌萧何疗伤之际，冰圣再举掌来，顺势拍下，直对其脑门，眼见命不保矣，却是火圣出手相拦，道：“冰尊住手！”
冰圣撤掌，有些不豫，道：“火尊，再一掌，他就败了，彻彻底底。”
火圣哧哼一声，道：“冰尊错矣！他还没败，《广陵散》未出，就不算真正的比试。稍安勿躁，别忘了咱们的初衷！”冰圣会意，点头称是。
凌萧何听闻二人谈话，虽不明其真正意图，却是知晓性命暂时无虞，于是安心运气。待得真气归位，凌萧何从腰际摸出一支短笛，青竹身，泛绿色，奇妙 之处在于笛中嵌笛，独特的很。
只见凌萧何横笛在口，徐徐奏起，却非曲子，倒是时而低沉，时而刚硬，时而适中，时而悠扬，时而轻飘，一时间竟将宫、商、角、徽、羽五色音律尽皆 发出，比之寿陀的蝉铃更显绝伦。其实这便是听音堂主音乐传下的“意欲神笛”，也是寿陀等人不满的根结之一。
冰火二圣正自奇怪，却见凌萧何面色复常，精气神十足，丝毫不像重伤之人，心下诧异不已。
原来刚刚笛声，便是凌萧何疗伤绝技，他以意欲神笛之器焕发内力，奏出五律，其中宫声主脾脏、商声主肺脏、角声主肝脏、徽声主心脏、羽声主肾脏， 瞬间化腐朽为神奇，五脏伤势即复。而笛声起于口，由“飞门”唇而入，经“户门”齿、“吸门”会厌、“贲门”胃、“幽门”太仓下口、“阑门”大肠小肠 至“破门”下极而终，正通七冲门也，是以胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱等六腑亦复原。五脏六腑既无碍，真气稍一遍走，气色自是如常。
只见凌萧何缓缓起身，抱拳道：“留手之情，凌某铭记在心！”
火圣双手一扬，道：“不必！救你本是为了打败你的《广陵散》，快快出招吧，本尊已是等候良久了。”
冰圣也是兴趣高涨，道：“对！快吹来，好让本尊来破！”
凌萧何也不费言，将意欲神笛揣回腰际，抖出泊渊玉箫，反旋三转，长萧玉口正对萧何唇上。
只见一股气动隐出，渐止于承浆穴，瞬时箫声四溢，宛若音波，分作二流，涌向冰火二圣。顷刻间，风停云滞，人鬼俱寂，开指一段，小序三段，俱名止 息；微声稍过，转入大序，五段噌然而遍，正声犹始，顿时慷慨激昂，铮铮欲破，仿若戈矛纵横，流淌五玄！
这便是《广陵散》正声之始，其实此为其中一段，《广陵散》又名《广陵止息》，共有四十五段：开指一段，小序三段，俱名止息；大序五段，分为“井 里”、“申诚”、“顺物”、“困时”、“干时”；正事十八段，依为：“取寒”、“呼幽”、“亡身”、“作气”、“含志”、“沉思”、“返魂”、“狥 物”、“冲冠”、“长虹”、“寒风”、“发怒”、“烈妇”、“收义”、“扬名”、“含光”、“沉名”、“投剑”；乱声十段，分为：“峻迹”、“守质 ”、“归政”、“仇毕”、“终思”、“同志”、“用事”、“辞卿”、“气衔”、“微行”；后序八段，依为：“会止息意”、“意绝”、“悲至”、“叹 息”、“长吁”、“伤感”、“愤慨”、“亡行”。此曲贯述聂政为父报仇、刺死韩王，自杀而亡的悲壮故事，凸显愤慨不屈的浩然之气。
