北纬30°是一条让世人永远无法琢磨的神奇纬线。玛雅的古文明遗址，埃及的古代金字塔，撒哈拉沙漠的火神壁画，巴比伦的空中花园，百慕大三角洲等等等等，千百年来这颗星球上众多的神秘文明、难解谜团都不约而同地被这条纬线串联在一起。
当然，我们这个故事的发生地也出现在这条纬线上。
“阁下请留步。”一个声音从背后传来。
陈寅已经许久没有听到人说话了，他转过身。那身影就站在他身后八九米的地方，在洞口处一动不动。在勃勃雾气之中，陈寅看不清那人的相貌，但能感觉到那虚无的眼神。那眼神太过特别，他并不陌生，他敢肯定，这几个月之中一直窥视自己的，就是这双眼睛。
“你确定还要往前走吗？”那声音缓慢、嘶哑、无力，彷佛即将熄灭的烛火。
陈寅咽了口口水，好让自己的声音不那么干哑，“我已经走到这里了，为什么不？”
“继续走下去，就能如你所愿？”
“我不能确定，但我想这值得一试。”说着陈寅转回身，继续向洞穴深处走去。
“方生方死，方死方生，这本是世间无穷无尽的轮回。若汝心光明，亦死又如何？”
“可这其中的道理，我参不透。”
“今天你能够走到这里，必定腹隐珠玑，心怀锦绣，你若参不透，又有谁能参得透呢？”。
陈寅停住脚步，像是在自言自语：“可我的时间不多了。”
“一百一十天。”那本就如喘息般的声音变得更小，陈寅甚至不能确定自己是不是真的听到了，他又一次转回身。
那佝偻在洞口的剪影开始不住地咳嗽，“咳咳……今日你是进是退，我不拦你。但万事皆有因果，这之后要付出的代价，你担不担得起？咳咳……太阳东升西落，阴阳交替，生死本是一体，我只盼你能够在这最后的抉择之际要想清楚。”
是啊。生与死，存在与消亡，在这远离人烟的峡谷腹地，陈寅一时间陷入了深思。自己平生阅卷无数，可又真的能参透生死吗？庄子认为“悦生而恶死”是人生的一大桎梏，想要获得人生“自由”，就必须超脱死生之变。战国初期杨朱提出“贵己”、“重生”，认为以保全个人的生命为人生理想，死亡是“吾生”价值的丧失。印度教、佛教、婆罗门教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环。那这所谓的“解脱”又是什么？这分明是一个无解的罗生门，当时当下，面对生门和死门，自己又要如何选择？轮回、因果、往生，人真的就是向死而生吗？无数个疑问一时间在陈寅脑中不停地运转。
“对于死的恐惧，是因世人都看不到，世人都未曾得到过答案，这个答案，难道你不想得到吗？咳咳……”
