人有人道，剑有剑道，而弑主作为他的本命武器本就和他牵连不与分同，如果说两个人能做到的最好的关系就是不必考虑对方的感受，对方的观点即是代表自己的观点，那么他与弑主就仿佛还要好的似一个人。
虽然此时的他对于道的理解仅仅只能算作是入门，仅仅只能摸到道的门槛，而不能有所寸进到知其所以然亦能使其然的地步，或者说他自己都未能真正步入正轨，找到一条自己坚定执着想要去走下去的道路，而作为他本命武器的弑主自也不能突破制约，开辟出属于自己的剑道，但这并不妨碍他拥有自己的道路。
剑忤道便是他通过自身已经被全面压制无法起到自主反抗的地步下将自己的意念通过弑主表现于外的诠释，此时他所能起到的主要作用便是源源不断的提供忤逆自身却坚持自我的观念，然后不断的在这种我非本我，我亦非我的磨炼下，在这种独特的境地中，迎合着自己的心意所创出的剑道——忤道。
忤道，即忤逆之道，即即使是我自己的想法也不能忤逆我自己半分。
有没有那种自身做法却和自己相违背的情况，就像邪淫一样，当满脑子都是欲望的时候，当心里全是快乐全是舒服的时候，当都忍不住要邪淫的时候，当甚至自己都去迎合，都去享受的时候，但总能知道自己不要去这么做，总能自己拒绝自己，虽然此时自己的心意已被沦陷，但即使失去心意，失去思维甚至观念，但只要你真的能做到连灵魂都在反抗，那么即使我已不再是我，又有什么关系呢。
他知道这个世界根本就没有考虑弱者的想法，整个世界都是在按照着强者的理念反映，弱者自己给他们圈划的条条框框看似合情合理大义凛然，实则根本就自欺欺人，或者画地为牢罢了。
他怎敢负面，他还这么弱小，没有那个能力更没有那个余地可以去消极去负面的对待事物，他只能越来越正极的去面对。
负面对待事物只会造成不好的结果，唯有正面应对才能慢慢好起来，就像当年他面对噩运时关于自杀的理解，后来才发现，死亡只不过是逃避，其实也根本逃无可逃，唯有勇敢面对才是唯一的出路，不要抱任何就这样吧的想法，因为这种想法极其危险，也只会害了自己而已。要不越来越差，差到粪坑里的蛆，实在一点都不想好；只要哪怕还有那么一点点的想好，那么未来都会慢慢好起来的，而在过去所有的负面决定或者负面思想都会在变成做到的未来后而后悔莫及。除非实在是决定了认可了以后越来越差还不如从前，否则就绝不要抱有负极的思想。
然而这并不困难，因为这毕竟不用付出什么，个人的蜕变会有三个层次的进步。第一个层次便是思想上的改变，因为只有思想改变了个人才有蜕变的可能；第二个层次便是负面状态，包括虚弱，疲倦，困乏，劳累等感受干扰，只有抗住了自身的负面状态成长起来的，才算是真正的蜕变；第三个层次便是痛苦，只有扛过了高强度的摧残和高压高强的折磨仍然坚持己见，才算得上蜕变成功。
自然界根本就没有什么不合理的地方，任何事情的背后都必定有一个它合理的解释，就比如个人的身体的高低，这就像世界一样，为了躲避灾难，有的动物选择了缩小体型以此规避灾难，而有的动物却并未退却，坚持着弱肉强食的生存法则，所以它们普遍比那些动物要大的多。前者符合弱者的做法，所以弱者都基本离不开微小二字，后者贴近强者的做法，所以后者被形容的都是高大这类名词。
总是逃避躲藏，那么自身也只能像那些蚊蝇一样，变的越来越微不足道，只能在夜晚无人的时候出没行动，也只能占有别人都厌恶的恶臭东西，生活的也是别人丢弃扔掉的不要的。
相反如果每次都迎难而上，那么自然高高在上，高高在上的不仅仅是心理，还有外在的体现，自身也就自然长的高大，自不可能背道相驰生的矮小。
经历的多了，你会发现身高真的有那么多讲究，猥琐的偷鸡摸狗的总是那些身材矮小，一脸衰样的物；而那些被人歌颂的，被人崇敬的无不身材高大。
当然，所有总结只适合正常情况下的正映现象，不适合负映，就比如整容/易容冲击的原生世界的相由心生的规则一样。
他知道以他现有的认知去诠释一个错误的现象这本身就是一种错误的行为，因为一切都太过正极，任何一切都能够切切实实的反映出来。但他的世界观还远远走不到这种地步，所以他也只能用自己的个人观去分析理解他的世界观，否则一切都太过美好，根本就没有所谓的负面邪恶，因为它们的存在本身就是作为那样的形式而成活，就像小说中那些从弱到强的反派邪孽一样，它们的存在就是为了让主角一步步变强直至将它们覆灭，而且还不能放弃它们，必须存在，否则剧中人物一副傻逼脑残，幼稚无邪，仿佛令人作呕的小学生一样，那岂不令人可笑，尽管空白如纸，但他从没觉得这种低层次的美好有什么值得褒奖的地方，那么这个世界将毫无意义，失去意义，也即失去成立的必要性，即很有可能将从未出现过。
这个世界肯定是由念反映的，也只有由念反映的，才能够解释为什么信念，心念，意念这些能够对自身起到根本实质性的作用，但这些却是和物理实体体系无关的，却仍然能够作用于物质型世界。
而神灵恰恰就是通过个人念最脆弱时趁虚而入，一个牢不可破的城堡再强也抵不过来自于内部的瓦解，所以只要自身无论处于何种境地，只要不把自己交给它物，那么对方也不能够轻易占据你的内心你的思想，神灵就是通过给渎神者制造各种危难困境，从而利用生活打倒他们，去迫害他们，去磨平他们的棱角，这样逼迫着他们投靠信仰它们；从现象也可以看出一旦成为信徒，个人将不再为自己而活，而是为了它神而活，成了它神确确实实圈养的一条狗而已，一旦有人冒犯了它们的信仰，那简直比杀了它们亲人比侮辱了它们还要不行。最是旁观者清，当局者迷。
最好的君子之道的体现便是弱肉强食，因为秩序与规则是强者通过暴力制定的，而不是文人墨客，是靠着强大的武力硬生生形成的，而不是靠着所谓的道德，所谓的理法；所以空想着靠做法，靠自身的品行，靠性格去获得拥有，占取什么，此不失为一种小人之行。
对于力量的获得虽然可以靠着强者直接赋予拥有，但是，这些被赋予的同样的也会为此投机取巧付出相应的代价，世界不会如此不公肮脏，一份耕耘换一份收获，无论是自己努力亦或者借助外力都会同样得到相应的成果，不会因为你怎样或者比别人怎样就一定会比别人好，但一定要相信，每一份努力都会有收获，至于收获的多少，取决于你努力的程度，想起了一句话，你尽管努力，剩下的交给命运，至于是未来负你，还是你终就辜负了那样的未来，在还未走到最后时，都不要觉得自己够努力，或者已经足够做的很好了。
强者的力量也不是凭空拥有或者奇遇获得的，不也是凭借着自身的意志慢慢磨练出来的，就算是被强者赋予的，不过借助外力不也是一种力的使用技巧不是吗，凡是能够使用的，都能成为自己的助力不是，不过，弱者终究是弱者，就算是被赋予了力量也会因为自身的空虚浮肿而变得更加困难的去蜕变突破自身，强者恒强的道理怎会被改变，只要不断的突破自身的极限，那么变成强者是必然也是一定的。
要知道力量的强大只能带来成长却不能带来成长性，就像小时候举不动十斤重的物体，长大后却可以轻而易举的举起来一样，这样根本就不算真的变强，只是自身因为不同的属性而做到而已，真正的成长应该在不断的被摧残掉意识，不断的被折磨掉坚强，然后仍然一次次的去选择坚持，一次次的去勇敢面对，一次次的涅槃重生，从而成为更好的自己。
就像抗低温一样，如果一个人获得强大的力量，不再害怕低温，虽然对于低温的抗性变强了，但是当他同样面对一样的境况时还是受不了不是，只有在一次次被低温伤害甚至冻昏过去时，仍然选择不害怕去抵抗，这样才能够获得越来越高的对于低温的抗性，而且这才是成长性阶段的变强，从初始抗不住低温的境遇，到后来同等情况下却能够抗住越来越高的低温温度差，在这种情况下个人所遭遇的循环形式将会被不断的拔高，直到突破临界点，再也不惧这种形式。
前文已经说过了世界是活性反映的，所以只要你能表现的更好，那么自然会获得/会变的越来越好，极至世界里没有超过世界的形式，所以不存在特殊例外，每因表现获得一次加分，同样也会收获一分份值的回报，所以只要一直站在负劣的对面，无论是非对错清浊公恶都一定是会向着正极的方向发展，因为从选择站队时，结局就已经注定好了，你所有的自以为是的改变或者可能，不过是徒劳的挣扎而已，站在邪秽一方无论多强，哪怕强到当世已经无人可挡不可企及也逃不了消亡的命运，不说什么大道理，仅仅只因为邪不压正，仅仅只因为从古至今皆如此，也一直如是。
很多世界都是这样的，那些强到不可一世、强到不可思议的地步的罪孽，到最后还是意想不到的在种种的看似脑瘫，亦或者有点犯蠢的手段下无一例外的败亡，这是事实也是历史，未来也一直如此。
世界哪有那么黑暗，不好的只会发生在不好的身上，现在回望历史想想现在，会发现只要从绝对定义的现象出发，那么真的一切都很咎由自取亦或者中规中矩，惹众群公愤的，惹人唾弃的必然会灭亡；丹心汗血，舍身取义的必然留名身后，遗芳于世。活性反映下的世界最需要注意的就是关于好善这些词汇的提防，因为它们像伪君子一样总是会教你一些无用的大道理或者蝇营狗苟的愚昧。无论是对别人好还是接受别人的善意，都需要留心谨慎，除非你不会后悔，否则就要注意，一分正得一分正面效应，一分负带来一分负极后果，沾染负因或者对负极有利也都会在这个极至的世界一一为其付出代价，世界根本就没有给过选择，只是给了选择的机会而已，也根本就没有什么自由，或者自由从不属于弱者，根本就不由半分邪秽任性，必将会为此付出相应的正面的代价，就像因为邪秽的欺瞒诈骗所以失去了正极的诚实守信，就像因为愚昧所以失去了清明，就像因为趋靠贴近着邪秽所以也会慢慢远离正极。
所以不要去相信那些看似很强实则不堪下流，伤风败俗的庸陋贱物教的任何善有善报恶有恶报的所有道理，一旦弄不清正邪，站错了队，只会被这个世界反噬至死，一旦负因秽果积累到一定程度，那么个人则从间接变成直接承受来自于这个世界的恶意，审判，这也是为什么善良的狗都丑陋的原因，因为沾染了大量的负因秽果，不符合这个极至世界的世界观，更不符合美正的评判标准。
说白了就是英雄不是谁都能当的，逞英雄不仅需要实力，还需要被认可，否则就不成立，就像最高法的运行一样，一切基本都是被默许的，如果不愿意，那么此事必定不会发生，所以无论是做好事亦或者正修正行正道都是留给正极一边的，而如果邪秽或者善狗辜犬，平常物，一般物，那必定会同样造成相应的负面形式，沾染或者接受负因秽果，也必定会为此付出代价，这代价就是负映，个人观加世界观的不良反映。
所以一定要尽量拒绝外界对于你的善意，因为基本上所有人都是希望通过对你好而获得你对它好的目的，而那些真正对你好的，你是看不出来的，因为他们不希望让你因此而改变对他的看法，多动脑子想想，不要脑子也能明白，它们为什么要对你好，更不可能无缘无故对你好，越是令人陶醉的，沉沦的也越是危险，尤其是那种对你千般好万般善意，到最后却希望你对它好一样，这个世界的恶人都铆足了劲教你知恩图报，滴水之恩定当涌泉相报的道理，因为它们需要你的利用价值来为它们创造受益，最好的正意便是做好自己，也不要破坏别人自己，更不要提那些让你不惜代价回报让你对它好的了。
所以对你越好的越要留意，因为吃软不吃硬也是一种弊端，一种缺陷，除非你觉得不会后悔，无论怎样付出都行，但要注意那种通过善意改变你个人主见，改变你自己的那种邪恶之列，这种人一定要形成成见，否则你只会慢慢被这些所谓的善意摧垮自己，变得越来越不像自己，变成别人眼中的别人，要知道你每接受的任何一种形式，都因为自身已经选择了接受，所以同样也会无数次的重现在你身上，一次二次可能没关系，但要是次数多了，必定会使你变的不再是自己，所以千万不要犯贱，不要让这种善意摧毁自己。
区观反映越高，所面对的也更加凶险，其所需要招架的也不仅很恶心也很诡异，尤其是三区，恐怖的三区也极易让人放弃或者妥协，虽然同样活在同一个完全一样的世界中，但是每个人的世界观却不尽相同，个人对于世界的理解，从而对产生的反映形成的自己处于世界中的个人观念，称之为世界观区观反映。
区观反映目前接触的只有五种也就是从一区的反映一直到五区：
一区、区观反映为：自由自在的世界；即在这个世界区观反映中个人还是比较很自由的，不需要考虑太多，或者说顾忌世界方面。
二区、区观反映为：从未离开的至今；即开始明白其实一切都从未不存在或者曾离开过，其实一切一直都在身旁，也一直都在。
三区、区观反映为：谓之平凡的世界；即到最后你到底是认为自己平凡，还是坚持认为这个世界平凡，你所谓的平凡不过是自己的平凡造就的而已。
四区、区观反映为：藏在过去的秘密；即开始知道过去，开始试图寻找那些只存在于过去的秘密。
五区、区观反映为：一往无前的勇气；即所向无前，没有理由，没有解释，没有借口，没有智谋，没有诡计，没有策略；有的只有勇敢，只有莽劲，只有无畏，只有坚强，让所有迎面扑来的风雨败倒在我的脚下吧，我的意志不存在可能会被灭亡，以凡人之躯凭借活性反映规则硬刚自然之力，所向披靡。
虽然用弱者的思想，用弱者的幻想妄念去揣测强者的境界，去揣测世界的运行，去想象那极至的反映，这很难做到，事物的触及都是有极限的，一旦超过了这个极限那么就只能靠推演了，虽然一切是肯定能够成立的，但是不一定能够成立在这个极至的世界，更不一定符合强者的定义规则，就像写小说一样，写小说的极限就是处于知其然不知其所以然，身临其境却是画外之人的处境，因为当你真的懂了，真的做到了，那么也不可能再写小说了，而做不到的，不懂的才会向往那样的天空。
因为那些强者本身就是经过磨难的淬炼而变强起来的，所以对于它们知道世界运转的规律凡无梦一点也不奇怪，能够总结运用一些规则或者知识，凡无梦也并不觉得有什么稀奇的，因为它们就有那么强大，至于它们教的道理，他倒嗤之以鼻但也不会过分计较，本就是一群蝇营狗苟的卑物贱货还能教出什么顶天立地的真谛，自始至此，那些荡气回肠，振聋发聩，高风亮节的话语无不皆出自那些不畏世俗，不惧前程之人之口。
当个人观压下世界观的时候，那么将不会受外界的影响袭扰，人活在世上的反映也只有个人观和世界观两种，当你选择个人观时，那么你个人的价值则更高，比如个人的尊严/高贵/承诺，当你选择世界观时，那么你的世界观将会变得更加有价值，比如金钱/名声/物质。前者因为趋靠了个人的一切，所以自然较于世俗会不好一些，后者迎合庸俗的世界观，不断贴近，用自己的个人价值换取世界中的价值，那么自然在世界观反映中会比过去好一点，不过选择了后者也将不再具有什么意义性了，因为失去的都已经失去了，不会再回来，所以失去的个人观的价值在过去都已成为了过往，再也找不回，更不可能再逆向的用世界观的价值去换取个人观的价值，由此可以看出能够轻易做到的，必然会有它轻易做到的理由，这理由便是往往用珍贵的去换取下贱的。
更不要去相信那些庸物俗货所谓的利益论，食屎匹夫就会告诉你吃屎能够活下去，但是想想，人所能达到的地步，取决于你从未做过或者犯过那件事，也就是说不论怎样，个人都无法跻身甚至触及到那些整个圈子的群体都从未有过那件事的经历，像什么钻狗洞，点头哈腰嬉皮笑脸的最后也只能成为殿堂小丑，以此来娱乐大众。你想成为什么样的人，就要做好什么样的人的事，而不是期待着以后，又等着下一次。那些食屎匹夫，都是没有未来的，即使无论时光遥远到多么久远，即使未来不可思议到何种地步，都是不可能的，想不到未来怎么反映，看看过去就好，现在想想那些食屎的，在以往的记载中无一例外不是苟延残喘生不如死般的行尸走肉的活着。那些撅屁孺子无不是被人所瞧不起的废儒，无能无用的典范，只会满口仁义道德，说大话连篇的苟道理，只做那些光说不练的假把式，要它们言传身教，它们又会跟你说的头头是道的扯那些虚伪小人之行。跪舔小儿亦如是，什么都不想在意，什么都一副无所谓的态度的它们，最后它们的模样也只会慢慢的不断的朝着这个形态生长，跪久了就站不起来了，脊椎断了就直不起腰了，这个世界岂能由它们想怎样就怎样，倒是会让它们变成那副丑模。
我一直都没有忘记那些我曾遗失的未来，尽管不会悲伤，但还是会很难过……
我不知道该怎样去缅怀，亦或者去抓住，但好像，又一直都在，现在，也一样，我只能一次又一次告诉自己坚持下去，这样或许会好一点吧……
