登陆注册
1561900000005

第5章

旅途走笔步入浑黄浑黄的朝日,在艺术的定格里吟喃,脚印总想重合这历史的叠影,思维也在寻求一支古老两新生的赞歌……

1.西北酒

酒,在西北高原的胸脯逐流。

酒,被西北大汉的气魄折服。酒,水的外形,火的热情。

哦,我从主人迎接南方来客的豪爽真诚的热情里,看见了西北高原旷达、雄浑……

妻子心疼丈夫,可丈夫的丁点酒量怎抵得过亲朋的举杯?

不要在杯盏下摇手,高原希望四面来客一样亲善。

不要在杯盏下求情,高原要求八方好友一般开朗。

酒,西北人忠实的伴侣,没有酒使人心境难平。夜里,窗外风啸啸,心里难免闷一句;“呃,来一杯!”

西北的太阳是含玉的,西北的天空是格外的安全。推开爱一般温柔的云,拨开情一般湿润的岚,我要痛饮郁美的酒。

我忘不了西北人谈起酒时那种耐人寻味的神色:

“有酒,西北寒冷的冬天才暖和哩!”

“有酒,生活才过得舒坦呐!”

话里饱含着对酒的欣悦,话里流露出对酒的夸赞。

酒,如此般地与西北人结下了不解之缘,铸炼他们无可比拟的坚毅精神。

西北酒,我懂得你泛动着这里人们的心潮,使寒冷在酒中消失,并在其中储存着欢愉。

因为这样,我爱上这块土地,也深深地爱上这气气派派的西北酒。

2.雪白的哈达

在草原上,每当好客的藏族同胞给我献上哈达,旖旎新颖的异域情调便爽然在目。啊,雪白的哈达,象征着让吉祥如意、幸福美满撒遍天下。

哈达,是那样的圣洁,我倾慕她那纯洁无瑕的本色,因为她永葆高洁,朴实无华,不需要任何的修饰装扮;因为她容不得半点污沾濡染,与一切矫揉造作格格不入。白得多么可爱,给人以美感,使我们的灵魂得到净化!

白,这种顺应人类天性的东西却常常遭到颠倒,侵袭,是因为白自身的娇嫩脆弱?是因为人们对白的信仰易于动摇?我不由念及藏族人民审美的坚定,念及承传千古的哈达,哈达不仅愉悦我的情感,还在唤起我的向往……

我愿我的心灵在这白中净化,变得洁净:

忧伤没有了。

肮脏被荡涤。

哈达,熠熠闪光的白色,是这样的纯真,美好。

3.她爷爷

她爷爷,我自然也得跟着叫爷爷。

枯得象一枚风干了的沙枣核。他走进过大山,走进过寺院,走进过牛栏,走遍草原大山的旮旮旯旯,每一寸土地飘扬着他的梦,阳光染他,树林拱他,芳草拥他,他呼吸无羁。

一生一世,涌流过多少热汗,大山的树木他全有数,草原的山包他都清楚,林中的鸟,草原的鹰多熟悉他的脚步,在没黑没白地敲奏着一首古老而又崭新的民谣……

它没有醒目的标题,没有余味无穷的结尾。

不知是他濡染了土地的颜色,还是土地濡染了他的肤色?他跟土地一样黑!

呵,惯了——

在我们的眼里,他在不停地走,都看惯了,在故土的眼里,他在不停地走,它为他骄傲地擎起了漫野的格桑花,有时,又珠泪盈盈。

这就是她爷爷。

她民族的底蕴。

却更是绿化树,枯根般的爷爷,甘愿为树,濡染、守护、留传在原野。有根的树是挪不动的。

(她说那年六十多岁的爷爷背着一大袋青棵,不坐汽车,走了八百里到省城看女儿和外孙女,还没住上两天,心里直发慌,于是,每天清晨,便背上外孙女——她走到几里路的黄河边坐着,细细地看着流过他家乡的河水。)

那山核桃般的脸上眨动着他两只茫然的眼睛,这眼睛充满了谦卑、淤塞和诚朴,仿佛发源于山脊风流的光轮,勇于在寥阔的时空,勾勒更为高洁的一阙新词。

即使多少年过去了,这仍是娘家口传的文学……

似乎,我们每一个人都是一块泥土。终于有一天,爷爷忙不动了,喃喃着要回大山去了,要回草原去了。

我们哭。他笑!便如山雨击动泉潭,从眼角慢慢扩散,扩散成一圈圈,一圈圈的漪纹。这雨为他弹奏沉重的歌曲,使他更凄寂,他以他的凄寂冷漠人间的丑陋。笑过不久,便挂着笑容安静地回归土地中去了。

爷爷,人生旅程上的英雄,那不是悲剧,那是命运。

我虽再也看不见那慈祥的面孔了,那慈祥的面孔,反而越来越清晰;我虽再也看不见那单薄的身影了,那单薄的身影,反而越来越厚实。

她爷爷走了,不是淡入的忧郁的苔藓;

她爷爷走了,是绽开的怀念的格桑!

4.朝拜者

繁乱的星斗,闪动着布满红丝的眼睛,蹒跚的脚步,带着酥油,炒面和简单的行装,随着夜风在草原上行进,脚步声拖着压抑的情感。朝拜的藏胞呵,渴望快快走完这漫漫的路途,磕个长头在佛爷跟前……

任你风吹日晒,冰雪寒霜,朝拜者虔城无比,每迈一步,都希望神灵佛祖给予一份虚无飘渺的吉祥,盼望吉祥跌落在胸膛里仿佛露珠降落在草原。

有人这样议论着,仿佛朝拜者都是原始时代的愚氓。

也许,真诚的心是任何狭窄的思想无以理解的。我们也有过儿时的偶象,早懂得信仰的威严,更懂得崇拜的力量。

朝拜者,那就是祈祷吧,看默默的祝福,能否洗去风尘,得到美好的愿望……

5.浪山节

吉祥,吉祥,藏区被绿色的翅膀覆盖着,茫茫的雾山如哈达缠绕着连绵的群山,不知名的溪水欢快地流淌,夏日的热潮在草原上翻涌哟,金色的热望更在藏民心上激荡……

“锅庄”在热烈中狂欢:“多地”在欢乐中起舞。到处是喜悦的呼唤,跳跃的律动。

姑娘,那就是你吗?散开挤奶时盘起的发髻;小伙儿,这就是你吧,跳下了小溪,洗静牧马时留下的汗渍;大叔挽起粗壮的臂膊,仰天畅饮那幸福的玉液,企求着阳光长明,如意吉祥……这一切全部摄入了“海鸥”的镜头,我们的心潮顿时激起甜蜜的浪花。

吉祥,吉祥,草原如果不受过凛冽风寒的吹打,哪有草的兴旺、花的芬芳;藏民若没有热切追求的愿望,哪有生命之歌的喜悦,锅碗飘勺里酒肉的醇香?

6.不死的精灵

——观藏族舞蹈《夏珈群欠》

这是一个象征。

众多崇高悲壮的思想在其中,注视着你金色的翅膀注视着你深邃的眼睛。

在这高峻的山地中在这密茂的森林里,谁都通晓你那神圣的英名,谁都崇仰你这勇敢的化身。

说是你脱胎于迢遥的图腾时代,那你定经历了多少次地震,多少次天崩,旋转了九九八十一圈终于与天下人合欢就是你追求的意境。

刚健与潇洒,优雅与壮美,你的标志是光辉的力,不看秋叶那孑然不理春雨温存不管冬风冷酷是你的品性,你那追求夏日般辉煌灿烂的生命,在颠簸中寻求风流起伏间展示神韵似的多姿多彩的云,让炎阳碾碎幽暗的诱惑燃起炽热的火焰。

夏珈群欠——大鹏金翅鸟,你就是栖落在藏民心中一只不死的精灵。

7.黄河。

我熟悉黄河。我熟悉这条象世界一样古老、比人类血管里血液年龄更高的黄河。

这河是山沟沟里流着的强盛脉搏,牵着力的美,男性的呼号,用它的血浆浸湿了黄色的土地。那湍急顽强粗犷的高原河流润透了北方民族的精髓,酿成北方男人香醇的60度大曲,显示出一种慓悍而高傲的性格,尽性儿喧闹,尽性儿翻腾……

我不熟悉黄河。我不熟悉这条象世界一样古老,比人类脉管里血液年龄更高的黄河。

都说你始于那个遥远的亘古年代,都说你曾有过滔天的洪峰,也有过冰死的凌波,我愿说有更多沁人的清澈,你有无限涟漪的柔歌。

我想在黄河里沐浴,在不息的脉搏里摄取祖先之血液更生自己,我想在黄河里漂流,在这起伏的胸肌上摄取祖先之情愫再生自己。

哦,我要熟悉黄河,熟悉古老的母亲的黄河。

我的灵魂要长成象黄河一样奔泻的深沉。

8.西线风景

题记

这是一页恢弘的记忆,这是一尊幽宛的岁月,这是一部流动的历史。

恢弘的似乎没有绵缠的青草那么娇柔,但娇柔的会倒下,而弘恢的却属于无限;幽宛的似乎没有奶酒那么甜醉,但甜醉的会跌落,而幽宛的却属于不朽;流动的似乎没有那么皎白,但皎白的会消失,而流动的却属于生命。

向往的,是一次又一次的迁徙。

这就是牧民的雕像。

从冬牧场到夏收场,有长长的路程。

歇歇走走,走走停停,羊群不能掉膘,马牛不能劳累,如领一群顽童出游,玩玩耍要走到目的地。

还在冬牧场,牧民们就做着夏天的梦,梦里他们赶着牧群走进夏牧场。

——碧草品晶的夏牧场,绿树红花的夏牧场,百鸟鸣啭的夏牧场,潺潺流水的夏牧场……牧民们从一个梦走进另一个梦。

夏牧场的酒歌中,牧民们又唱出冬天的梦,扬着笑语飘着肉香从一个梦又走进另一个梦。

三月一过,把羔子接了,把羊毛剪了,赶着马牛,带着羊群往山里走,春天是在路上迎来的。

八月一过,把小羊喂大了,把母羊配种了,赶羊牧群往山外走,秋天是在路上送走的。

一户跟着一户,一群跟着一群。象移动着的一座座村镇,象奔流着的一条条河流。

毡房驮在牦牛背上,婴儿躺在马背的摇蓝里,老人斜坐在毛驴背上,牧人和他的女人骑在马背上……

长久的路程,茫茫的原野,一切重压在牲灵之上。

晚上住下,或在小溪边,或在山谷里,或在泉水地,或在草地上,男人搭毡房,女人奶孩子,老人烧奶茶……

一家一户又隔开,一群一群又分离,牧狗依旧在月亮升起的时候汪汪吠叫,酥油灯依然灿灿融入星海。好像白天不曾有走动,好象自古以来的牧人就住在这儿。

咿呀咿呀是牧人的歌声,踢踏踢踏是牧人的舞步。歌舞着不灭的希望,歌舞着草原的兴旺。

这样的旅途不知走了多少代。

这样的生活不知经过了多少代。

牧民们的历史就是在转场中写成的。

牧民们的繁荣就是在迁徙中诞生的。

转场,对草原牧民来说,象母羊下羔子那么自然。迁徙,则象女人们爱打扮一样自然。

一首民歌是这样讲的:牧民是草原的灵魂,所有的足迹在书写这都美丽的史诗。

生活对民歌做了反复的验证。

于是,我读懂了这部史诗。

9.天池

一泓清洌的湖水,静静地躺在博格达冰蜂的怀抱中,如银镜一座。

溢彩流光,闪烁耀眼,一会儿映刻上了雪峰,刺绣上了塔松,把湖光山色融为晶莹一体;一会儿又随着阵阵轻风荡起涟漪,宛若千万条银鱼在穿游。我走向湖畔,一池碧水,从眼伸展出来,一直到那水天相连的尽头,分不出那里是天,那里是水。习习的山风,从浩渺的湖面吹来,吻人面庞,拂人衣角,使我仿佛身临大海,心胸为之开阔!

天池,如果说,你是西王母娘娘在此梳妆时留下来的银镜,还映出她盛宴款待周穆王奏乐举觞的隆重场面,那么,这面嵌在古丝绸之路彩带上的银镜,更映现过许许多多东西方人民经济、文化交流的情景。今天,你将以你的天生丽质摄取更多各国人民友好交往的动人生活。

10.大板城起风了

太阳似被吹得凉冰冰的,没有了一丁点儿光彩,没有了丝儿温暖。桔叶、碎草在盲目地打旋,飘在空中象一群惊弓之鸟,急急地飞着,叫着,浓密的飞尘浪滔,象涨潮的海水,象狂奔的野马,肆无忌惮……

大板城起风了,在板城风好大。

没有了观赏你的妹妹,观赏你的嫁妆的兴致,没有了品尝西瓜大又甜的欲望,一切都在大风中颤抖、一切都卷在大风的呼啸中!

唯独大板城的树,那在戈壁石头缝里伸展着枝翼的树,依旧有着翡翠色的生命,有着热情洋溢的感情,摇荡着释放出你的爱让它流动。

选择了这一块土地,埋下了根基,就有着承受风刮的准备。

树弯了。无数次风的袭击之后,歪向一边,这是形式。

咬住每一根新的枝条,咬住受折磨的思想实体,咬紧根基,决不倒下。

信念总会通往最后一片叶尖。

11.葡萄沟

太阳是红的,

红光灼灼;

沙漠是黄的,

地热蒸蒸。

天地之间的绿色哟,你是生命的希望,是这样令人垂青。

骄阳可畏,空气烫脸,地上烙脚,热得出奇,奇热难当。在这“火洲”的腹地火焰山下,却生存着一片盎然的葡萄沟。

墨绿的浓荫,碧绿的流水,嫩绿的藤芽,一串串,一廊廊,形如珍珠,绿如翡翠,伸手可及,沁出的芳香是这样诱人。

同类推荐
  • 李希凡文集(第四卷):现代文学评论集

    李希凡文集(第四卷):现代文学评论集

    本书稿为《李希凡文集》(七卷本)之一种,系李希凡先生关于现代文学的评论文章结集。几十年来李希凡先生一直活跃在文学评论与文艺理论研究界,在现代文学研究方面颇有建树。部分内容虽不可避免地打上了时代的烙印,但李希凡先生的解读与评论依然能唤起读者强烈的共鸣。
  • 日本随笔双壁:枕草子+徒然草(套装共2册)

    日本随笔双壁:枕草子+徒然草(套装共2册)

    《枕草子》是一本文学散文随笔集,大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多,全书有三百余篇,分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物,如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”,涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等,非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养,以及作者对自然与人生的随感,可见其明快、自由的生活态度。《徒然草》书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”,写于日本南北朝时期。全书共243段,既有处事警语、经验感悟,又不乏奇闻逸事、四时风物。以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世,成为日本古典文学史上一颗璀璨明珠,是日本文学的入门经典,对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响。
  • 根河之恋

    根河之恋

    叶梅情于深,意于真,以三十八篇散文舒放自如地展示了沿途遇见的风景和土家族及其他少数民族的生命轨迹。时令不限,笔触巨细不捐,人间苦乐,兴味酸甜,真率,隽爽,文字间漫溢着生命的芳香,跳荡着顽强的精神力量。更为难得的是,文字流露出来的她骨子里的那种善意,对自然的和对人的。叶梅的散文不炫耀文字,不刻意雕琢,将写情、状物、叙事熔为一炉,真切明净,质朴秀润,在自然平实中见真趣。而她又是个擅长叙述的人,三两笔就写活一个人或一个故事,活画出一条河或一架山的个性,景物、风俗全不相同,令人心向往之,渴望能走进三峡、鄂西恩施、巴东、九畹溪、龙船河以及她笔下描绘过的所有地方。
  • 世间女子最相思

    世间女子最相思

    古典诗词中涉及春愁闺怨的那一部分,最为唯美感人。或借景抒情,或咏物明志,说不尽细腻柔软的女子心思。《世间女子最相思》精选其中上乘之作,结成春闺二十四章。《世间女子最相思》作者风约湘裙从女子身边之物讲起,结合用典、传奇以及古代习俗,结合诗人、词人的生平,阐述诗词浪漫意境,描绘女子古典之美,诉说凄美的悲欢离合。
  • 藕花深处金石韵:李清照和她的艺术世界

    藕花深处金石韵:李清照和她的艺术世界

    李清照的词之所以能够成为宋词中的一朵奇葩,这与她的生活和经历息息相关。跟着作者的文字,再见女中李易安的当行本色,领略其幽雅风骨,痴人雅趣。透过千年的烟雨,再见易安的当行本色。本书共分为八章,作者透过千年的烟雨,从李清照的生平发展以及词的发展演变来审视李清照的词和她的艺术世界。
热门推荐
  • 穿越为扎基的综漫旅游

    穿越为扎基的综漫旅游

    白凌因暗杀而无故穿越成为破坏神扎基,在数个位面进行游走……〖无敌轻松向〗佛系更新,但不太监简介无力,请看正文(ps:没准哪天我又把大号密码给忘了)群:656827205
  • 帝临十方

    帝临十方

    天赋我命,地立我身。人育我形,其血玄黄。欲吞十方,天地为臣。我踏这大地九幽,兵指这苍穹九天,我寓意如何?自当横扫十方!立鼎与这天地中。气吞山河天地惊,我命由我不由天。今持神兵问苍穹,吾立苍穹项可好。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 继承天劫

    继承天劫

    叮,您继承了天劫!您用天劫触碰丹药,丹药品质提升。您用天劫触碰功法,功法完善至无暇。您用天劫磨砺妖兽,妖兽血脉精炼,潜力提升。您用天劫凝聚出杀招,对手沐浴在天劫下,宛如积雪遇汤,顷刻间身死道消,灰飞烟灭。PS:普通群一:657296318,入群口令:第三颗雪梨。
  • 抗日之巅峰兵王

    抗日之巅峰兵王

    现代特种兵穿越抗战,打鬼子,除汉奸,扒火车,闯南京,浴血奋战,至死不渝,带领你们一起去哪个激昂年代,为了民族,为了同胞而转战万里。军人,是民族的脊梁,英雄是国家的柱石,陈华冒着枪林弹雨,一手钢枪一手长刀,杀出一个万事和平,谁能铁骨铮铮,看我巅峰战兵。
  • 日新月异的世界现代史

    日新月异的世界现代史

    世界现代史是指从20世纪初到现在,第一次世界大战是世界现代史的开端。主要包括:第一次世界大战、苏联社会主义道路的探索、凡尔赛—华盛顿体系下的西方世界、第二次世界大战、主要资本主义国家的发展变化、社会主义国家的改革与演变、亚非拉国家的独立和振兴、战后世界格局的演变、科学技术和文化。
  • 我捡了个戒指

    我捡了个戒指

    一枚戒指,三千世界,无尽繁华,至高至上,看一个普通山村走出来的小伙怎样踏上巅峰。(本故事及人物纯属虚构,如有雷同,纯属巧合,切勿模仿。)
  • 大兵团

    大兵团

    1951年夏天,新疆解放战役结束,进疆官兵面临着新的选择。原十四团团长罗正雄脱下军装,准备出疆到他曾经战斗过的旺水县担任县长。临出发时,罗正雄突然接到师部命令,要他火速赶到师部,接受任命。罗正雄到了师部才被告知,他的转业命令被取消了,师部决定要他组建特二团!困惑中的罗正雄得知,担任测量茫茫戈壁和千里雪山的特一团不幸遭遇黑风暴和国民党残余势力的袭击,全体官兵遇难。兵团司令部决定由二师成立特二团,接过特一团的枪,深入沙漠腹地,完成勘测任务,为全体官兵开发大戈壁获取第一手资料。特二团要面对的,不仅是茫茫沙漠,还有那隐藏在沙漠中甚至自己队伍里的敌人……
  • 妃要上天:废柴风水师

    妃要上天:废柴风水师

    苏秀秀是个蹩脚风水师,为什么说蹩脚呢,便是什么事情都懂点皮毛,办事完全不牢。苏秀秀还有个痛处,那就是别的师兄弟都有天通之术,能够看见鬼神,就独独她看不到,为此她特地从师兄手里找了个办法。据说,七月十五,倒穿鞋在路上走,就能看到鬼,她尝试了,结果……真的看到了鬼。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。