“段誉从松木梯级走上“听雨居”门口，只见阿碧站着候客，一身淡绿衣衫。她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎，也是盈盈十六七年纪，向着段誉似笑非笑，一脸精灵顽皮的神气。阿碧是瓜子脸，清雅秀丽，这女郎是鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵。”。。。。。。
金庸书里的江湖实在令人神往，张博也深深地沉浸其中，不能自拔。
有文友（李少威）总结：中国有三个江湖。
一个是庄子的。“相濡以沫，不如相忘于江湖。”那是宽广壮阔的去处，可容纳巨鲲大鹏，是一种理想意义上的自由适性之所。
一个是儒家的。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”江湖就是民间，就是百姓。
最后一个就是金庸的。而这也是中国人最熟悉的一个，它一旦呈现，就是金风浩荡。宋、辽、西夏、女真、蒙古、西藏、大理……旌旗猎猎，神采飞扬。正因为他创造的江湖，所以他具有了“标准制定权”——何谓大侠？不仅是仗义疏财、扶危济困，不仅是歃血为盟，同生共死，义薄云天，也不仅是见义勇为，路见不平一声吼。他说：侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。这就在侠的本源——墨家精神的基础上，加入了儒家理想，让侠具有了更高远的价值观。这样的大侠，目前为止只存在于金庸的江湖。
有人的地方，就有江湖。——《笑傲江湖》。
譬如此时此刻。
不多时，张博点的美食陆陆续续被那个汉服女孩盘袅袅娜娜的端过来，摆了满满一桌，然后鞠个躬，朝张博微微一笑，软绵绵的吴侬软语又来了，“先生，您的菜上齐了，请慢用。”张博也微微颔首。
汉服女孩挥一挥衣袖，转身袅袅娜娜的走了，不带走一片云彩。
张博自个举杯，一杯敬过往，一杯敬明天。然后是从容不迫的大快朵颐，最喜欢的菜还是鲫鱼汤，鲜香无比，人间美味不过如斯。
店里此时十个小桌已经都悄无声息有了主人，三三两两的，看起来都是些淡泊之人，斯斯文文的，自娱自乐的样子与周边氛围毫无违和之感。
物以类聚，人以群分，诚然。
若有若无的《问茶》旋律静静的流淌，一杯清茶入口，一丝禅意入心。半山听雨，尘心悟禅，问茶一盏，淡晓人生。人生如茶，唯苦过，方知甜。
一炷香的功夫，张博已经风卷残云把桌上的美食消灭殆尽，打着饱嗝，听着喜欢的音乐，也是人生一大快事。
桌面也收拾干净了，汉服女孩倒上一壶热茶就轻轻地离开了，张博继续喝茶看书，静静地留连在金庸的江湖里。
乔峰对阿紫说：“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她。”——《天龙八部》
范遥眉头一皱，说道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了。”赵敏道：“我偏要勉强。”——《倚天屠龙记》
红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。——《天龙八部》
情不知所起，一往情深。恨不知所终，一笑而泯……——《笑傲江湖》
