登陆注册
15308300000501

第501章 重九再展武术课 守护和平要自强

上回说到,重九和穆斯卓玛姑娘二人,坐在一处山丘上,突然见有人骑一快马,向重九和穆斯卓玛姑娘二人这边而来。当那人来到重九和穆斯卓玛姑娘二人面前,还自报“门户”,说自己是一位叫“慈善翁”哿格启利王爷家的下人,他叫卡德布丁。

经过卡德布丁介绍,说他们家“慈善翁”哿格启利王爷,与阿史那勒奇将军还是好朋友。而这次“慈善翁”哿格启利王爷,从阿史那勒奇将军那里得知,重九和穆斯卓玛姑娘二人,又再次回来“驻地”的消息。所以,“慈善翁”哿格启利王爷,特意叫下人来邀请重九和穆斯卓玛姑娘二人,去他“府上”做客,这是原因其一。

原因其二,由于“慈善翁”哿格启利王爷“崇拜”重九的“信仰”,同时也希望天下太平,人人都能够过上一种幸福生活。而重九的“行为”,也正是他“慈善翁”哿格启利王爷所希望的。为此,“慈善翁”哿格启利王爷要大力支持重九,而刻意邀请重九到他“府邸”,商议此事。

之后,卡德布丁带着重九和穆斯卓玛姑娘二人,在这夏季的烈日当头之下,向“慈善翁”哿格启利王爷牧场急进——

“慈善翁”哿格启利王爷,是一位六十出头的高个子老人。在重九第一次见“慈善翁”哿格启利王爷,给重九一种“慈善”的感觉。或许说,这位“慈善翁”哿格启利王爷的“相貌”,也就注定了他为人的一种“慈善”?

当“慈善翁”哿格启利王爷,见到重九的第一句话,就是很亲切的问重九。孩子,你辛苦了?希望你的“善良”,能够带给天下所有的人?

重九听了“慈善翁”哿格启利王爷的话之后,也很有礼貌的回敬道。国家兴亡,匹夫有责。更何况,战争只能给人类带来痛苦和灾难。如果要想天下太平,世人都能够过上一种幸福生活,还得靠全人类来共同建设。为此,重九也希望“慈善翁”哿格启利王爷,看在广大劳苦人民群众的份上,献出自己的爱心。带头去制止战争,维护和平,给广大人民群众,一个良好的幸福生活。

闻名不如见面。就重九这短短几句话,使“慈善翁”哿格启利王爷,黯然泪下。是啊!谁不想过上一种幸福生活呢?谁愿意生活在战争的灾难中呢?

是他们那“漠北”霸主“达头可汗”阿史那玷厥,自己认为曾经能够横扫波斯,以及东罗马帝国。而今,却又胆大妄为,自不量力,想入侵“中原”,所带来的结果。

“慈善翁”哿格启利王爷认为,如果“达头可汗”阿史那玷厥,不发动与“中原”之战,他们也不至于像今天这样,过着家徒四壁,流离失所的生活?

“慈善翁”哿格启利王爷家的牧场上,大多数是一些最贫穷人家的儿女,来这里在为“慈善翁”哿格启利王爷放牧。或许说,她们只是想有口饭吃,有身衣穿?

而“慈善翁”哿格启利王爷,却不这么想?“慈善翁”哿格启利王爷把这些人收留下来的“目的”,就是希望这些贫穷人家的儿女们长大后,能够看清楚什么是“世道”轮回。

所以,“慈善翁”哿格启利王爷,要把这些贫穷人家的儿女们“调教”出来,用在为国为民身上。因为,他们也有制止战争,维护和平的责任及义务。所以,“慈善翁”哿格启利王爷,这次邀请重九和穆斯卓玛姑娘二人来他牧场,就是希望能够在重九和穆斯卓玛姑娘二人的帮助下,教学这些贫穷人家儿女们“武功”。

只要他们有了“武功”,就即刻去制止“达头可汗”阿史那玷厥发动的“侵略”战争。而且,这些贫穷人家的儿女们,也渴望自己能够为国为民,哪怕是付出和牺牲自己的生命,也在所不惜。

面对这热爱和平,一心想制止战争的热血青年们,重九真的是感激不尽。在重九的内心深处,他当然会尽力支持。为了能够让世人过上幸福生活,为了能够使天下太平,他重九也决心把这些贫穷人家的儿女们,都给练就一身好武功——

“慈善翁”哿格启利王爷有一双儿女,她们都结婚生子了。“慈善翁”哿格启利王爷不会“武功”,但他却常常告诫自己的一双儿女,人生一世,要以和为贵。人与人之间,要和睦相处,互相帮助,而不是为了争强好胜,打打杀杀。

“慈善翁”哿格启利王爷这里的牧民和下人,共计有三百余人。而且这三百余人,大多数是年轻力壮的男丁。在这些男丁中,且大多数是“孤儿”。他们也都是在“慈善翁”哿格启利王爷的收留下,长大成人的。所以,这些“孤儿”,也都把他“慈善翁”哿格启利王爷视为自己的“父亲”。

在面对年年战争,狼烟四起的情况下,“慈善翁”哿格启利王爷实在是看不下去了,他想制止“达头可汗”阿史那玷厥的“侵略”战争。但是,鉴于自己不会“武功”,而一双儿女也一知半解。为了能够使整个“漠北”人民,早日过上幸福生活,“慈善翁”哿格启利王爷,不得不如此这般,出此下策。

重九和穆斯卓玛姑娘二人,在得知“慈善翁”哿格启利王爷这一“想法”之后,也的确为之而高兴。之后,阿史那勒奇将军也来到“慈善翁”哿格启利王爷家牧场,为重九和穆斯卓玛姑娘二人的帮助和付出,给予了最高的评价和赞扬。

的确!为了能够制止“达头可汗”阿史那玷厥的“入侵”战争,唯一的办法,就是首先学好一身“武功”。然后,再去制止,“达头可汗”阿史那玷厥的“入侵”行为。

或许说,就以目前的整个“漠北”局势来说,不知道还有多少个,像“慈善翁”哿格启利王爷这样的部落。他们都在为“达头可汗”阿史那玷厥的世行暴虐,家法残忍而伺机反叛。

为了能够让这些年轻人,尽快的学会“武功”,投身到制止“达头可汗”阿史那玷厥的战争岗位上去。重九和穆斯卓玛姑娘二人,也的确是费尽了心思。

不过,这话又说回来?如果能够把这三百多男丁运用好,也毫无疑问,这对重九来说,无疑是如鱼得水,如虎添翼。当然,对于重九一心想要达到的“天下太平”,也许是指日可待了?

训练如战场。重九必须要在这短暂的时间之内,能够尽快的把这些人给训练出来,然后投身到战场上去。面对这种种困难和压力,重九在训练场上,希望所有的人,都能够用心去学?

“武术”不是暴力。但是,它能够有效的,去制止和维护“暴力”的发生。“武术”,也不是定义上的一种“暴力”。在某种意义上,它也能够脱离“暴力”。它不但能够教会人去勇敢面对,而且在真实意义上,还会用来除暴安良,守护和平。

所以,这“武学”一课,古往今来,源远流长——

同类推荐
  • 都督

    都督

    一个习武天才,获毒王传承,修至高无上神功,一朝神功大乘,组建天龙卫。未央宫里,伊人美姬暗夜留香;玉女峰上,儿女情长英雄壮歌;九星殿前,一缕温柔盟海誓;天魔圣女,朝廷千金,爱恨情仇,江湖不平。三千年的恩怨,到底如何解决,这是天龙卫都督的传奇人生。
  • 魔剑问情传

    魔剑问情传

    胭脂香,英雄冢。挥剑落,情断肠。人皆有情,魔剑无情!
  • 烟雨碎江南

    烟雨碎江南

    从茫茫大漠到烟雨江南,他在完成师傅最后的要求之后本来想做一个江湖浪子,却阴差阳错的卷入了武林的纷争之中。在这里他逐渐的发现师傅曾经过去的一切并不是那么简单,最后的要求也暗藏杀机,一切的一切都和二十多年前江湖上发生的事情有关,面对曾经的过往,少年最后要做什么样的选择呢。
  • 逍遥派

    逍遥派

    一本《南华经》,一篇《逍遥游》,引出天下功法秘笈无数。一介秀才,得‘药王’指点,修炼返老还童之术,功法逆天。一朝神功大成,天下无敌,解封至尊魔刀,开启通天大阵。万年魔殿殿主之位空悬,万年江湖恩怨就此拉开。这是逍遥派老祖的传奇人生。
  • 江湖梦华录

    江湖梦华录

    天下之大,无奇不有。江湖,虽仅为天下一隅,却足可神奇,令人望而兴叹。常言道:“有人的地方便会有江湖,有江湖的地方便会有江湖客”,江湖既是大江大湖,亦是江湖客逐梦的一方天地。只待一朝繁华梦醒,江湖仍是江湖,江湖客却早已成为过往。有的自愿加入江湖,有的被迫卷入江湖。很显然,白玉笙属于后者。他在齐云山上一住十八年,便与师父相依为命十八年,未曾想到,第一次下山的他便被无端卷入江湖,更被牵扯进前朝旧事。他本不会使剑,却最终成为一名真正的剑客;他本不懂江湖,却最终蜕变成历尽沧桑的老江湖……?
热门推荐
  • 野草

    野草

    本书散文诗呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境,它们像一团团情绪的云气,在空中旋转飘荡,变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷,化为了梦,化为了超世间的想象,使《野草》成为中国现代主义文学中的一朵奇葩,展现出惊人的艺术创造力。鲁迅曾对别人说:“我的哲学都在《野草》里。”
  • 马克思主义文艺理论中国化论纲

    马克思主义文艺理论中国化论纲

    本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。马克思主义文艺理论中国化,是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建,既是结合中国国情,接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法,并以此指导中国文艺发展,解决文艺实践问题的过程;同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中,不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。2014年10月15日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在会上强调,社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。习近平同志的讲话是马克思主义文艺大众化思想的最新表述,《马克思主义文艺理论中国化论纲》中也特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向,结合中国文艺实践,特别是“大众文化”实践,并借鉴西方“大众文化”的研究成果,探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径,体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。作为本项目的核心成果,《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情,强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合,在理论与实践的统一上,梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径,从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。
  • 鬼帝绝宠:皇叔你行不行

    鬼帝绝宠:皇叔你行不行

    前世她活的憋屈,做了一辈子的小白鼠,重活一世,有仇报仇!有怨报怨!弃之不肖!她是前世至尊,素手墨笔轻轻一挥,翻手为云覆手为雨,天下万物皆在手中画。纳尼?负心汉爱上她,要再求娶?当她什么?昨日弃我,他日在回,我亦不肖!花痴废物?经脉尽断武功全无?却不知她一只画笔便虐你成渣……王府下人表示王妃很闹腾,“王爷王妃进宫偷墨宝,打伤了贵妃娘娘…”“王爷王妃看重了,学仁堂的墨宝当场抢了起来,打伤了太子……”“爱妃若想抢随她去,旁边递刀可别打伤了手……”“……”夫妻搭档,她杀人他挖坑,她抢物他递刀,她打太子他后面撑腰……双重性格男主萌萌哒
  • 饮酒与行令

    饮酒与行令

    中国人喜饮酒,有事没事喝两盅,家里来了客,有朋自远方来,都不免要备上一壶好酒,推杯换盏一番,似乎不喝酒就不算吃饭,不喝酒就不能尽地主之谊,不喝酒就不能尽兴。于是,酒成了中国文化重要的组成部分。饮酒行令好处多,可以调节气氛、增进交流,雕俗共赏、老少皆宜,陶冶性情、激发才智。从诗到小说,酒令无处不在,为文学色彩拓宽了体裁,人们可以通过一些文学作品朱领略酒令文化的魅力。
  • “二”小姐的彪悍人生

    “二”小姐的彪悍人生

    一场变态的试炼,令她无端穿越成京城举世闻名的展府的“三绝”二小姐所谓三绝,即:痴绝,傻绝,笨绝(-_-)三绝就三绝吧,反正他展梵音最擅长的就是扮猪吃老虎,但是…后妈暗算,姐姐刁难,暗中使坏,联合陷害……还有一堆不知从何而来的美男在一旁看戏乐翻天……奶奶个麻花的,你们活得不耐烦了!忍无可忍,无需再忍,何况还是我们从来都不知道忍为何物的展小姐……于是乎……☆☆白慕朗:不知在下可曾的罪过姑娘?展梵音:没有啊,只不过古人说得好啊,根不正苗歪!☆☆钱凤:梵音,你怎么能将一个野男人带回家?展梵音:不是啊,我只是听说姐姐嫁不出去了,他是我给姐姐捡回来的姐夫!☆☆云枭:展梵音,你要干什么(双手护住前胸)展梵音:(笑眯眯)放心吧,我会乖乖疼你的!☆☆展梵音:孔昭,我可以相信你吗?孔昭:小姐,您永远是孔昭的小姐!☆☆路人甲:听说展梵音又被人欺负了!众美男:老伯,您听错了吧!展梵音不去欺负别人就不错了!斗后妈,戏刁女,过宅院,闯江湖,看我们的“三绝小姐”展梵音如何过他的彪悍人生!简介无能,内容会比简介更精彩,喜欢的请放入书架!*****************************************推荐好友文文:恶魔总裁宠我吧笑雨涵尼姑皇后谢郦恨嫁——警花女神棍长袖扇舞暖宝贝的幸福人生唐音七
  • 骄阳岁月错过你

    骄阳岁月错过你

    方沁和覃琛之间的较量,终归是败在不自信上。被童雪陷害,药石无医,当覃琛回过头来彻查的时候,却发现,原来都是局,局中局。当覃琛决定放手,一个噩耗传来。一片紫色花海中央,冰冷的墓碑之上,她说------爱你。恰若骄阳未错过你!
  • 十方天帝

    十方天帝

    一把剑横扫九天十地,一座鼎镇压八荒六合。黑洞吞万物开天辟地,大夏天庭,万界独尊。人族天帝萧章自微末崛起,筚路蓝缕,超越道主,震古烁今。最后纪元混沌海中,三千宇宙跟无极深渊激战不休。混沌海内,群星璀璨,天骄如云,一切都只为最终超脱!混沌湮灭劫毁天灭地,让天地万物重归混沌。唯有证就混沌主宰,方能长生不死,永恒不灭。
  • 殿下她从天而降

    殿下她从天而降

    无家可归的逃难少女胆大包天,本以为女扮男装冒充了王子,就能过上不好好努力就只能回家继承王位的生活,简直做梦都能笑醒,没想到流年不利,煮熟的的鸭子也飞给你看!
  • 山河染灵

    山河染灵

    凤鸣岐山,星月逆转,彩霞映满大历天。世人皆谓祥瑞之景,却是灵族被创的伤痕。族人凋零,少主失踪。狼烟四起,血漫千里。她欲执剑镇守山河,可怎耐命运无常。这兜兜转转,生死相随,能否换得一句:岁岁常相见?
  • 总裁掠爱:陆少,太给力

    总裁掠爱:陆少,太给力

    深夜,她居然被人破门而入,抓去当作某大小姐的替身,还玩起了契约未婚夫妻?合约到期后,她甩甩手道:“合同结束,后会无期。”然而,男人却将她拉了回来,反身压下:“怎么,吃干抹净后就想走?”--情节虚构,请勿模仿