上回说到，“漠北神功”史玉书，经“西毒”方子寿那么一说，心里还真有些被“动摇”了。为什么这样说呢？首先，“漠北神功”史玉书，也非常的敬佩“弹指神功”赵天刚。想当年，“漠北神功”史玉书，正处年少气盛，血气方刚之时。同时，以他的武功在江湖上相比，算数一数二的人物。更何况，他以一身好武功，“求败”于天下，没找到几个对手。
在后来，与一位在江湖上，看似名声不咋个“响亮”的赵天刚比试，而且还令加“西毒”方子寿联手一起，也没胜过赵天刚。至此以后，“漠北神功”史玉书，不再有原本的那么狂妄和天真了。也就在那个时候，“漠北神功”史玉书，才真真领悟到，什么是山外有山，人外有人的这个道理。从此，他不再轻狂，不再天真——
“西毒”方子寿，接着又说。在一个，人家“弹指神功”赵天刚，为人处事坦诚相对，有正义感，而且“修养”特别好，不自私等等。古言说，谦虚不代表没有真本事，而是一种“美德”，其中就是指有“修养”内涵。但是，许多人却偏颇的认为，没什么大不了！所以，这种偏颇的人，其实就是一种自私的想法。那么，如果说自私自利是一种精明，他在现实生活中就有可能没多少朋友。因为，你身边的人没有眼瞎，他们看得见。所以，自私自利的人，纯粹是笨蛋。
而且，那“弹指神功”赵天刚，还珍惜生命，从来不滥杀无辜。因为，人生的真谛就是生活。就像你我，在江湖上漂泊，四海为家，闯荡半生，经历过无数次坎坷，有的事恍如过眼云烟，而有些事却至今着震撼心灵。为什么？因为，你我在江湖行走的同时，所见所闻也看见了许许多多。那么，你就应该总结一下，哪些事情应该丢下，哪些事情应该去学习。
所以，我认为，“弹指神功”赵天刚，就是你我学习的最好榜样。而我真没想到是，你史玉书史瞎子，再次走进“杀戮”之中——此时的“西毒”方子寿，好像越说越激动。他真想“下毒”，“毒死”这“漠北”瞎子。但是，他不能这样做，因为，他还要“拉拢”这史瞎子。
好了，好了，兄弟！别说了，瞎子哥知道错了。“漠北神功”史玉书，不等“西毒”方子寿说完，连忙插上话题说道。好了，方兄弟，哥知道你是为我好，你是在帮助我，不想瞎子哥再失去一只眼睛，就冲你这份情谊，瞎子哥以后就听你的——
终于，“漠北神功”史玉书，经不住“西毒”方子寿的一片情深，被“西毒”方子寿说得，正中下怀。不过，这“漠北神功”史玉书，此时也是进退两难。因为，他还有军事在身，如果如此这般，那么，他在“都蓝可汗”那里怎么交代。无奈之下，只见“漠北神功”史玉书，好像很为难地说道。方兄弟，容我再想想，因为雍虞闾这次与“达头可汗”联盟，势必要打败“突利可汗”不可。而雍虞闾交给我史玉书的任务就是，里里外外的大小事情，都要我来掌管。而且，出兵对阵时，他还要我在万人之中，取下对方将领“头颅”......
谈何容易。“西毒”方子寿，也不等“漠北神功”史玉书说完，插上话说道。你想得倒挺美，你当“突利可汗”是泥人吗？随后，“西毒”方子寿像是想起了什么，突然话锋一转，反问道。瞎子哥呀瞎子哥，我看你真是老糊涂了，你以为你是天空中那飞翔的雄鹰吗？还想在万人之中，飞去取“将领”的头颅。就凭你这句话，兄弟就说你没有脑子。也许，你被那“都蓝可汗”给弄死后，你都还不知道是怎么回事去见阎王的。
真的，瞎子哥，兄弟算服了你了，你这个没长脑子的瞎子，还真把那雍虞闾的话当真了。此时的“西毒”方子寿，抓住“漠北神功”史玉书的弱点，步步逼近，丝毫不让，又说道。
瞎子哥，你有没有想过，你我现在这个年龄，六十多了，不是曾经的后生可畏了。更何况，像你我二人的武功，加起来还不够像“弹指神功”赵天刚那样的人一人打。自己有几斤几两，何况，你就知道对方现在是，在大隋朝的帮助下，就没有武功高的人吗？
听兄弟一句劝，今非昔比了，不要再去做无谓的牺牲。不如静下心来，听兄弟一言，你以为如何？
“漠北神功”史玉书一听，“西毒”方子寿说的也完全有道理。是啊！自己如今已是六十多的人了，为何总是想争强好胜，好像这世间之上，就他一个人会“武功”——
“西毒”方子寿一席话，直接把“漠北神功”史玉书，说得低下头来。如此看来，这“漠北神功”史玉书，看似要败下阵来了。不过，“西毒”方子寿，仍然不放心。因为，他太了解“漠北神功”史玉书史瞎子哥了。打从初出江湖，他两几乎天天在一起，对于自己眼前这位，武功“深不可测”的高人来说，“西毒”方子寿只能用“情义”加“激将法”。
的确！“漠北神功”史玉书所言极是，他可在万人之中，取其将领之“人头”。要知道，在这个偌大的大草原，和在“中原”的大地上，他曾经“求学”于天下，同时也几乎打败于天下。像这种武林中的高高手，试问，当今天下，能找几人匹敌——
只见“漠北神功”史玉书，一会儿双手捂着脸，一会儿抬头仰望蓝天，一会儿又轻轻感叹不已。可想他此时的内心交加，进退两难，不知如何是好！
真是：抬望眼，轻感叹，情万绪，两为难——
