都江堰在我的感觉里是一片汪洋，浩浩淼淼，无边无际，壮阔奔腾，气势磅礴。几回梦里神游，也是茫茫的水上立着李冰父子的铜像，极目世界，苍远深沉。
我们到都江堰是七月底，天气很好。从离堆公园进去，一排塑像各具神韵，是历朝历代有所建树的此地官员石像。难道为官者到了都江堰，便能勤政爱民，为天下计，流芳百世？
“没有都江堰，整个中国的历史都要改写。”正是怀着这样的景仰，我小心翼翼地走在都江堰的每一寸土地上。
没有想像中的宏伟壮阔，却是想像不到的科学和实用。
一条金刚堤将岷江分为内江和外江，外江是天然河道，内江是人工河道，这一分，便是四六分水，六份的水随岷江继续东去，四份的水经宝瓶口流向成都，供成都灌溉、饮用和日常生活。现在不是洪水季节，内江里没有水，河床里淤泥、乱草、石头，都是水淹留下的痕迹。但是，我们可以想像得到，当洪水来临时，内江，像一个胸怀博大的母亲，将咆哮的孩子安抚下来，流向宝瓶口的，依然是那样多的水，足够成都平原的使用，而绝不会给其造成危害。
飞沙堰，高出岷江外江2.15米，这是一个非常精确的数字，只有这样，才能确保岷江的泥沙八份随江水奔腾，两份留在内江，以免内江有被泥沙沉积之忧。四六分水，二八分沙，极其精确的计算，并伴随着极其精密的工程，才会有两千多年的生生不息，功德长存。这样的精确和精密在都江堰真的太多了。
正如世界上永远不会有一劳永逸的事情一样，治水，更是需要后人的不断辛劳与付出。李冰深谙人性的疲沓与狡诈，他怕自己辛苦完成的工程后人会漠然视之，江心，两根大铁柱静静地躺在那儿。每年洪水季节之后，淤积的泥沙会将它们深埋起来，清疏河道势成必然。而清理到哪儿为止？将泥沙掩埋的铁柱完全暴露出来就可以了。这两根铁柱就成了一个制度，一个尺度。现在，河床下的铁柱已经变成了四根。前人栽树，后人乘凉，睿智的前人不但栽了一棵大树，并且制订了一个天下人人可见，你不得不去实施的，保护这棵大树得以长盛不衰的法规。
中国人一向信奉自己改良的佛教。历朝历代的风流人物，大凡为百姓造了一点福，总会有寺庙，有香火。李冰父子也不例外，二王庙里香火很旺，并且随之一同受供奉的还有很多后来的官员，如卢翊、强阿泰等。李冰不但自己成了神，还造就了许许多多的神。
当一个地方官员来到都江堰，深刻了解了整个工程的科学性和实用性之后，他会被折服的。崇拜科学和真理是不是更容易让人性中富于创造性的一面呈现出来？这该是人类不断发展和进步的力量之一吧？
都江堰，不仅仅是一座水利工程的奇迹。
