“栓子，你这猪圈有点大啊，照你这样修下去，可得养好几十头猪啊！”
栓子摸着脑袋傻笑：“十三叔，族长说，养猪要规模大，才能发家致富。”
说着，栓子想起元辰那天族长的话了。、
“不错，不错，栓子。我看好你这狗东西，一看就是养猪的货，肯定可以把猪养的肥肥胖胖的。”
如今元宵刚过，这黑虎村，都是种植一些糜子、谷子、高粱等秋粮，一般在谷雨前后种植。
所以这便有了两个月的空余时间，本来时人过年一直到正月二十三。
但是，黑虎村族人有了几个闲钱，又适逢过年，一群狗东西居然三三五五的聚在一起赌博玩叶子戏。
关键这群狗东西居然背着赵一辰，这让他非常生气。
作为一个脱离低级趣味的人，对于赌博他也是非常讨厌的，只是偶尔来几把陶冶陶冶情操，想必也是极好的。
为了防止黑虎村变成赌博村，更怕一群傻东西输的倾家荡产做出什么伤风败俗的事，赵一辰赶紧给这些脑子里塞满肌肉的家伙找点事做。
后世很多拆迁户拿着拆迁款无所事事，一天到晚的赌博，有的甚至在短短一个月内就把拆迁补偿款输得一干二净！
显然，对于部分人一夜暴富，并没有带给他们美好的生活，反而让其滑入了欲望的深渊。
一些人拿着一辈子从未见过的巨款，却以赌博打发时光，从一夜暴富到一夜返贫，酿出人生反转的苦果。
显然，相比挣钱，花钱更能体现出品格的高下之分与精神的贫富之别。
同样是暴富，有的人却谱写了与上述群体截然不同的人生篇章。
就像赵一辰，勤勤恳恳地工作，时时刻刻的为族人服务，他用实际行动证明了，精神的富有比物质的富有更有价值。
有的人是越有钱，精神越空虚。
像赵一辰、栓子这样，富起来之后仍然不改初心，这种境界难能可贵；但更重要的是，对于他们自己而言，坚守操守和梦想带给他们的充实与幸福，让他们始终不会迷失方向。
拆迁户的故事，值得赵一辰好好品味。
生活富裕了，也要提升自己的精神境界，同时也有责任回报社会。
比如养猪，就可以给社会提供猪肉，丰富大唐人们的餐桌。
勿以恶小而为之，赵一辰也算是谨小慎微，发现族人赌博后及时制止了这股不良之风。
给刚刚解决温饱问题的族人画了一张更大的饼，绘出更美的蓝图，圈出了更多的猪圈。
赵一辰看着栓子饱含热情的样子极为满意，栓子是个好孩子。和自己一样脱离了低级趣味，对生活饱含热情、充满希望。
他遵从朝廷诏令早娶老婆多生子，他积极主动的听从了族长的养猪政策。
他是一个纯粹的人，一直为了养殖业奋斗，不管是前面族里发牛，还是如今号召大家养猪，他都是积极主动的态度，一直都走在族人前面。
赵一辰对栓子是极其喜欢的，这孩子想必以后是黑虎村第一个万元户，毕竟是第一个敢吃螃蟹的人。
当然作为族长，赵一辰作为黑虎村的实际统治者，就不跟栓子抢这个万元户了，他悄悄给自己的定了一个小目标。
先赚他一个亿！
“十一郎，真的要养猪，可是猪肉腥味过重，那些富户鲜有人喜欢啊。”赵一安在旁边显得有些着急。
“呵呵，三哥莫急。我自有办法。不是说早年间老七在学木匠之前是在牧监做小厮吗？找他过来。”
赵一辰不急，族中老七也算是个多面手，不仅精通木活，也做过铁匠。早些年还曾在牧马司兰州牧监养过军马。
吃肉这件事，在后世看来很是平常，顿顿有肉也是常有的事，人们不会因为你顿顿吃肉就认为你很有钱，而是会关心你的健康怎么样。
毕竟，吃太多油腻的东西对身体不好！
但是在这大唐，情况就不一样了，生产力比较的落后，耕作什么的那就是人力，再加上战乱不断，吃肉对于一些平民百姓来说是一件非常奢侈的事情。
老百姓通常一年半载的吃上一次猪，狗，鸡肉，有可能还会有一些水产品啥的那就顶天了。
所以，如果说是普通的老百姓吃肉，那就只有过年，过节了。能吃上鸡肉也是超级不错的。
至于羊肉，对不起，那是超级大餐，不是屌-丝可以想像的。
毕竟贫困限制了一切……
对于城里面的穷人，偶尔吃到猪肝，也是美滋滋的一件事，史料记载“老贫病寒，日买一片猪肝”。
这是底层人民的吃法。
然后对于一些有钱人，那又不一样了。
他们可以说是吃的很丰富的。比如说烧烤，烤各种肉，包括猪，羊，鹿，鱼肉等等。
然后还有一种说法，叫做“貊炙”，这个也很有意思，按后世的说法，就是烤全羊。
大唐此时其实养猪的还是比较多的，老百姓也喜欢吃猪肉。只有达官显贵认为猪肉那是老百姓吃的肉，他们根本瞧不起吃猪肉的，他们吃的是羊肉。
传说，如今三四岁的小子，秦王李世民四子李泰，有一次在一平民百姓家吃猪肘子，吃完之后抹了抹嘴，警告身边的人别泄露出去。
毕竟这货一直以来都是和其父一般极爱颜面的。
对于这个时代贵族不怎么吃猪肉这件事，赵一辰观察分析了好久。
他发现猪能吃而且贪得无厌，在农耕民族，没有土豆，没有玉米的情况下，人们不饿肚子基本上是不可能，总是没有足够的食物。
而猪能吃，又不像牛羊那样可以吃草，所以拿什么去养它呢？
毕竟人都吃不饱。
还有就是此时的猪是大黑猪，没有后世的白猪肉。黑猪肉质柴不好吃，关键脾气暴躁不好饲养。
并且此时人们大部分都不会选择阉割猪，因为需要猪产下后代继续饲养。再说此时的苏东坡还不知道在哪里，猪肉的食用方法原始粗糙，当然没有什么贵族喜欢了。
但是赵一辰是谁？
伟大的穿越者！
牛逼的赵氏族长！
关键，他还是一个吃货，一个精通厨艺的吃货!
他要做的就是给可爱的，为了大唐盛世盛开提供自己生命的，猪猪们正名。
这其实没有多大难度，猪其实自古以来并不低贱，后来有个叫白居易的写了《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》中：“今时且如此，何必烹猪羊”。
所以作为祭品，猪本身并不低贱。
在赵一辰看来，骟猪想必老七拿手的很。
毕竟华夏自古以来都是很善于阉割的民族！
《易经》中说:“豮豕之牙吉”，意思说阉割后的猪，性格就变得驯顺，牙虽犀利，也不足为害。
《礼记》:“豕曰刚鬣，豚曰腯肥”，意思是未阉割的猪皮厚、毛粗，叫“豕”；而阉割后的猪则长得膘肥臀满，叫“豚”。
秦汉之交，由于战乱频繁、骑术盛行，有关骡、马的阉割术也兴旺起来。
逐渐形成了南劁北骟，即南方以猪、鸡、猫、狗等体形较小的禽畜为主，俗称“海棠活”；而北方则以骡、马、牛、羊，甚至是骆驼等体形较大的牲口为主，俗称“圈子活”。
所以，先民不管是阉人，还是骟牲畜都是手起刀落，利索的很。
老七在兰州牧场里割了那些年的蛋蛋，想来骟几头猪不在话下。
阉割过的猪，最是肥美。
红烧肉、东坡肉，还有腊肉、火腿不要太多，还怕征服不了这个时代？
赵一辰咽了咽口水，想必依依以后会对红烧肉情有独钟的！
毕竟那孩子对所有的肉都情有独钟！
