冯玉祥氏于本月廿二日在南京纪念周有很沈痛的演讲。冯氏是向来主张抗日救国的，民众对于冯氏都殷切地盼望他能做抗战的军人先锋，对于冯氏的言行也特别地注意。他在这次记念周的演讲里，很愤慨地引着孙中山先生遗教里的这几句话：“俗话说困兽犹斗，遏到无可逃免的时候，当要发愤起来，和敌人拚一死命。我们有了大祸临头，能斗不能斗呢？一定是能斗的。”“一定是能斗的”！这是对万分急迫的国难焦思苦虑的全国民众所一致要求的！
冯氏接着痛论公开走私的祸害：“现在国家在各种危险的事实中，最感危险的莫过于公开走私，带了枪杆子来包庇走私，因为受了走私的影响，致使我们的工厂倒闭，工人失业，关税的收入锐减。”他再很沈痛地说：“我们细察走私祸害的结果，工商业大受打击，经济基础根本动摇。这几种足致我们国家人民的死命而有余。这种有计划的走私，正是想不费一兵一卒来达到亡人国家的手段啊！”
走私的祸害，冯氏可谓说得很透彻明瞭了。这样“亡人国家的手段”，性质的危险严重，明白的人已不少，现在的问题是怎样用切实有效的办法来扫除这个祸害。关于这一点，冯氏认为“我们以和平为怀，不以枪杆子来驱逐私货，然而我们不能不使全国人民知道这件事情的严重，和他们的用意所在，相戒不去买卖私货，如果能做到这一点，私货当然无由展其技了。”人民方面为挽救危亡，应大规模地提倡抵制私货，这一事我们完全赞成；而且我们深信，在大规模的抵制私货运动中，还可以更唤起全国人民对于国难的认识与救亡的急进。但是抵制私货运动并不是一句空话，必须有具体的，实际的，有组织的办法。例如一个个人虽决心不买私货，而私货却不能好像在面孔上有着什么特别标志给你看，你在实际又何从实行拒绝呢？所以在民众方面必然地需要相当的组织，做调查，辨别，宣传，甚至制裁的种种工夫。必须这样有组织的有系统的集体行动，才能收到抵制私货的实效，不然的话，一盘散沙似的各人暗中摸索，结果还是一句空话。但是真要这样做，不但和“敦睦邦交”的法令抵触，而且在走私最猖獗的华北，日军便可随意抓人！所以真正要抵制私货，还是和整个国家抗战救亡的发动不能分开的。
“带了枪杆子来包庇走私”，我们“以和平为怀”来对付是绝对无效的，必须把“不以枪杆子来驱逐私货”的“不”字去掉！
