登陆注册
1486500000064

第64章 论语通检(22)

岁寒然后知松柏之后凋也/9·27//

富而无骄/1·14//

富而好礼者也/1·14//

富与贵是人之所欲也/4·5//

君子周急不继富/6·4//

富而可求也/7·12//

不义而富且贵/7·16//

邦无道富且贵焉/8·14//

季氏富于周公/11·16//

富贵在天/12·5//

富哉言乎/12·22//

富有/13·8//

富之/13·9//

既富矣/13·9//

富而无骄易/14·11//

诚不以富/16·12//

不见宗庙之美百官之富/19·23//

善人是富/20·3//

子贡谤人/14·31//

未信则以为谤己也/19·10//

子张问干禄/2·18//

禄在其中矣/2·18//

学也禄在其中矣/15·32//

禄之去公室五世矣/16·3//

天禄永终/20·1//

巽与之言/9·23//

屡憎于人/5·5//

回也其庶乎屡空/11·17//

亿则屡中/11·17//

朋友数斯疏矣/4·26//

饭疏食饮水/7·16//

虽疏食菜羹瓜祭/10·11//

饭疏食没齿无怨言/14·10//

与其媚于奥宁媚于灶/3·13//

衣敝缊袍/9·26//

铿尔舍瑟而作/11·24//

私觌/10·5//

十三画十三画

瑚琏也/5·4//

韫椟而藏诸/9·13//

由之瑟奚为于丘之门/11·14//

鼓瑟希/11·24//

铿尔舍瑟而作/11·24//

取瑟而歌/17·19//

吾力犹能肆诸市朝/14·38//

古之狂也肆/17·15//

百工居肆以成其事/19·7//

小子鸣鼓而攻之可也/11·16//

鼓瑟希/11·24//

钟鼓云乎哉/17·10//

鼓方叔入于河/18·9//

文献不足故也/3·9//

四体不勤/18·7//

遇丈人以杖荷蓧/18·7//

昔者先王以为东蒙主/16·1//

楚狂接舆歌而过孔子/18·5//

亚板干适楚/18·9//

迅雷风烈必变/10·29//

官事不摄/3·22//

摄齐升堂/10·4//

摄乎大国之间/11·24//

君召使摈/10·3//

愿车马衣裘与朋友共/5·26//

衣轻裘/6·4//

缁衣羔裘/10·6//

素衣麛裘/10·6//

黄衣狐裘/10·6//

亵裘长/10·6//

羔裘玄冠不以吊/10·6//

唐虞之际于斯为盛/8·20//

虞仲夷逸/18·8//

虞仲夷逸隐居放言/18·8//

夫我则不暇/14·31//

关雎乐而不淫/3·20//

关雎之乱/8·15//

予死于道路乎/9·12//

颜路请子之车以为之椁/11·7//

(又见“子路”、“季路”)

斯远鄙倍矣/8·5//

故多能鄙事/9·6//

有鄙夫来问于我/9·8//

鄙哉/14·41//

鄙夫可与事君欤/17·14//

置其杖而耘/18·7//

获罪于天/3·13//

非其罪也/5·1//

有罪不敢赦/20·2//

朕躬有罪/20·2//

万方有罪/20·2//

如愚/2·9//

回也不愚/2·9//

邦无道则愚/5·21//

其愚不可及也/5·21//

柴也愚/11·17//

唯上智与下愚不移/17·2//

其蔽也愚/17·7//

古之愚也直/17·15//

今之愚也诈而已/17·15//

衣夫锦/17·20//

山梁雌雉/10·32//

辞/6·5//

善为我辞焉/6·9//

出辞气/8·5//

辞达而已矣/15·41//

而必为之辞/16·1//

孔子辞以疾/17·19//

不可以为卜筮/13·22//

斗筲之人/13·20//

吾党之小子狂简/5·22//

可也简/6·2//

居简而行简/6·2//

无乃太简乎/6·2//

陈成子弑简公/14·22//

简在帝心/20·2//

谁毁谁誉/15·25//

龟玉毁于椟中/16·1//

叔孙武叔毁仲尼/19·24//

仲尼不可毁也/19·24//

孰谓微生高直/5·24//

微管仲/14·18//

微生亩谓孔子曰/14·34//

故夫三桓之子孙微矣/16·3//

微子第十八/18·//

微子去之/18·1//

侍于君子有三愆/16·6//

虽蛮貊之邦行矣/15·6//

与衣狐貉者立而不耻者/9·26//

狐貉之厚以居/10·6//

汝与回也孰愈/5·9//

然则师愈欤/11·15//

君赐腥/10·18//

温故而知新/2·11//

旧令尹之政必以告新令尹/5·19//

新谷既升/17·20//

三家者以雍撤/3·2//

雍也仁而不佞/5·5//

雍也第六/6·//

子曰雍也可使南面/6·1//

雍之言然/6·2//

雍虽不敏/12·2//

不得其酱不食/10·8//

毋意毋必/9·4//

古之矜也廉/17·15//

多闻阙疑/2·18//

多见阙殆/2·18//

盖阙如也/13·3//

阙党童子将命欤/14·46//

吾犹及史之阙文也/15·26//

在陈绝粮/15·2//

事君数斯辱矣/4·26//

朋友数斯疏矣/4·26//

加我数年/7·17//

夫子之墙数仞/19·23//

天之历数在尔躬/20·1//

孝慈则忠/2·20//

小人穷斯滥矣/15·2//

长沮桀溺耦而耕/18·6//

问于桀溺/18·6//

桀溺曰子为谁/18·6//

慎终追远/1·8//

敏于事而慎于言/1·13//

慎言其余/2·18//

慎行其余/2·18//

子之所慎/7·13//

慎而无礼则葸/8·2//

言不可不慎也/19·25//

邦君树塞门/3·22//

管氏亦树塞门/3·22//

骞(见闵子骞)

宰予昼寝/5·10//

必有寝衣/10·6//

寝不言/10·10//

寝不尸/10·25//

吾尝终日不食终夜不寝/15·31//

窥见室家之好/19·23//

谁毁谁誉/15·25//

如有所誉者/15·25//

谨而信/1·5//

唯谨尔/10·1//

谨权量/20·5//

谛自既灌而往者/3·10//

或问谛之说/3·11//

裨谌草创之/14·9//

相维辟公/3·2//

友便辟/16·4//

群居终日/15·17//

群而不党/15·22//

可以群/17·8//

鸟兽不可与同群/18·6//

殿

奔而殿/6·15//

十四画十四画

仁者静/6·23//

敢问崇德修慝辨惑/12·21//

非修慝欤/12·21//

粪土之墙不可杇也/5·10//

而在萧墙之内也/16·1//

其犹正墙面而立也欤/17·9//

譬诸宫墙/19·23//

赐之墙也及肩/19·23//

夫子之墙数仞/19·23//

战战兢兢/8·4//

则不歌/7·9//

子与人歌而善/7·33//

闻弦歌之声/17·3//

取瑟而歌/17·19//

楚狂接舆歌而过孔子曰/18·5//

嘉善而矜不能/19·3//

暮春者春服既成/11·24//

无慕也/4·10//

臧文仲居蔡/5·18//

从我于陈蔡者/11·2//

三板缭适蔡/18·9//

一言以蔽之/2·2//

汝闻六言六蔽矣乎/17·7//

其蔽也愚/17·7//

其蔽也荡/17·7//

其蔽也贼/17·7//

其蔽也绞/17·7//

其蔽也乱/17·7//

其蔽也狂/17·7//

帝臣不蔽/20·2//

而求也为之聚敛而附益之

/11·16//

于我殡/10·23//

如切如磋/1·14//

愿车马衣裘与朋友共/5·26//

愿无伐善无施劳/5·26//

愿闻子之志/5·26//

侗而不愿/8·16//

愿学焉/11·24//

愿为小相焉/11·24//

乡愿德之贼也/17·12//

臧文仲居蔡/5·18//

何用不臧/9·26//

何足以臧/9·26//

若臧武仲之智/14·13//

臧武仲以防求为后于鲁/14·15//

臧文仲其窃位者欤/15·14//

山梁雌雉/10·32//

子见齐衰者冕衣裳者与瞽者

/9·10//

非帷裳必杀之/10·6//

八佾舞于庭/3·1//

风乎舞雩/11·24//

樊迟从游于舞雩之下/12·21//

箕子为之奴/18·1//

何足算也/13·20//

一箪食/6·11//

管仲之器小哉/3·22//

管仲俭乎/3·22//

管氏有三归/3·22//

然则管仲知礼乎/3·22//

管氏亦树塞门/3·22//

管氏亦有反坫/3·22//

管氏而知礼孰不知礼/3·22//

问管仲/14·10//

管仲不死/14·17//

管仲之力也/14·17//

管仲非仁者欤/14·18//

管仲相桓公/14·18//

微管仲吾其被发左衽矣/14·18//

异乎三子者之僎/11·24//

公叔文子之臣大夫僎/14·19//

在舆则见其倚于衡也/15·6//

楚狂接舆歌而过孔子/18·5//

夫执东舆者为谁/18·6//

动容貌/8·5//

虽亵必以貌/10·26//

貌思恭/16·10//

因之以饥馑/11·24//

多闻阙疑/2·18//

居之不疑/12·20//

疑思问/16·10//

其为人也孝悌而好犯上者鲜矣

/1·2//

以约失之者鲜矣/4·23//

民鲜久矣/6·29//

知德者鲜矣/15·4//

鲜有仁/17·16//

事父母能竭其力/1·6//

叩其两端而竭焉/9·8//

既竭吾才/9·11//

攻乎异端/2·16//

叩其两端而竭焉/9·8//

端章甫/11·24//

子谓韶尽美矣/3·25//

子在齐闻韶/7·14//

乐则韶武/15·11//

食不厌精/10·8//

子使漆雕开仕/5·6//

动容貌斯远暴慢矣/8·5//

无敢慢/20·9//

慢令致期谓之贼/20·9//

则寡尤/2·18//

则寡悔/2·18//

言寡尤行寡悔/2·18//

以多问于寡/8·6//

夫子欲寡其过而未能也/14·26//

不患寡而患不安/16·1//

和无寡/16·1//

称诸异邦曰寡小君/16·14//

得其门者或寡矣/19·23//

君子无众寡无小大无敢慢/20·9//

察其所安/2·10//

察言而观色/12·20//

众好之必察焉/15·28//

众恶之必察焉/15·28//

其犹穿窬之盗也欤/17·11//

浸润之谮/12·6//

浸润之谮/12·6//

晋文公谲而不正/14·16//

虽在缧绁之中/5·1//

君子不以绀緅饰/10·6//

十五画十五画

长沮桀溺耦而耕/18·6//

好行小慧/15·17//

听思聪/16·10//

大车无輗/2·22//

樊迟御/2·5//

樊迟曰何谓也/2·5//

樊迟问智/6·22//

樊迟从游于舞雩之下/12·21//

樊迟问仁/12·22//

樊迟未达/12·22//

樊迟退/12·22//

樊迟请学稼/13·4//

樊迟出/13·4//

小人哉樊须也/13·4//

樊迟问行/13·19//

播鼗武入于汉/18·9//

三家者以雍撤/3·2//

君在踧踖如也/10·2//

复其位踧踖如也/10·4//

君在踧踖如也/10·2//

复其位踧踖如也/10·4//

足蹜蹜如有循/10·5//

季氏将伐颛臾/16·1//

季氏将有事于颛臾/16·1//

夫颛臾/16·1//

今夫颛臾固而近于费/16·1//

吾恐季孙之忧不在颛臾/16·1//

暴虎冯河/7·11//

斯远暴慢矣/8·5//

不戒视成谓之暴/20·9//

有社稷焉/11·23//

然禹稷躬稼而有天下/14·6//

是社稷之臣也/16·1//

食夫稻/17·20//

樊迟请学稼/13·4//

焉用稼/13·4//

禹稷躬稼而有天下/14·6//

未成一篑止/9·18//

虽覆一篑进/9·18//

师也僻/11·17//

自牖执其手/6·10//

不可以为滕薛大夫/14·12//

民德归厚矣/1·8//

为政以德/2·1//

导之以德/2·3//

君子怀德/4·11//

德不孤/4·25//

中庸之为德也/6·29//

德之不修/7·3//

据于德/7·6//

天生德于予/7·23//

泰伯其可谓至德也矣/8·1//

周之德其可谓至德也矣/8·21//

德行/11·2//

子张问崇德辨惑/12·10//

崇德也/12·10//

君子之德/12·19//

小人之德/12·19//

敢问崇德修慝辨惑/12·21//

非崇德欤/12·21//

不恒其德/13·22//

有德者必有言/14·5//

有言者不必有德/14·5//

尚德哉若人/14·6//

称其德也/14·35//

以德报怨/14·36//

何以报德/14·36//

以德报德/14·36//

知德者鲜矣/15·4//

吾未见好德如好色者也/15·13//

巧言乱德/15·27//

故远人不服则修文德以来之

/16·1//

死之日民无德而称焉/16·12//

德之贼也/17·12//

德之弃也/17·13//

何而德之衰也/18·5//

执德不弘/19·2//

大德不逾闲/19·11//

小德出入可也/19·11//

不徹姜/10·8//

有盛馔/10·28//

鲤也死/11·7//

鲤趋而过庭/16·13//

鲤退而学诗/16·13//

鲤趋而过庭/16·13//

鲤退而学礼/16·13//

颜渊季路侍/5·26//

颜渊曰愿无伐善/5·26//

有颜回者好学/6·3//

子谓颜渊曰/7·10//

正颜色/8·5//

颜渊喟然叹曰/9·11//

子谓颜渊/9·20//

逞颜色/10·4//

德行颜渊闵子骞/11·2//

有颜回者好学/11·6//

颜渊死/11·7//

颜路请子之车以为之椁/11·7//

颜渊死/11·8//

颜渊死子哭之恸/11·9//

颜渊死门人欲厚葬之/11·10//

颜渊后/11·21//

颜渊第十二/12·//

颜渊问仁/12·1//

颜渊曰请问其目/12·1//

颜渊曰回虽不敏/12·1//

颜渊问为邦/15·11//

未见颜色而言谓之瞽/16·6//

士不可以不弘毅/8·8//

刚毅木讷近仁/13·27//

必熟而荐之/10·18//

屡憎于人/5·5//

寮(见“公伯寮”)

翩其反而/9·30//

如履薄冰/8·4//

行不履阈/10·4//

予小子履敢用玄牡/20·2//

邦无道免于刑戮/5·2//

三板缭适蔡/18·9//

十六画十六画

一瓢饮/6·11//

颠沛必于是/4·5//

颠而不扶/16·1//

孰谓鄹人之子知礼乎/3·15//

君薨/14·42//

不可以为滕薛大夫/14·12//

如履薄冰/8·4//

躬自厚而薄责于人/15·15//

子之燕居/7·4//

子击磬于卫/14·41//

有心哉击磬乎/14·41//

少师阳击磬襄入于海/18·9//

噫天丧予/11·8//

噫斗筲之人/13·20//

噫言游过矣/19·12//

默而识之/7·2//

君子不器/2·12//

管仲之器小哉/3·22//

汝器也/5·4//

何器也/5·4//

及其使人也器之/13·25//

必先利其器/15·10//

天子穆穆/3·2//

为君子儒/6·13//

无为小人儒/6·13//

在舆则见其倚于衡也/15·6//

子使漆雕开仕/5·6//

朽木不可雕也/5·10//

鮀(见“祝鮀”)

子张问崇德辨惑/12·10//

敢问崇德修慝辨惑/12·21//

如琢如磨/1·14//

磨而不磷/17·6//

钻燧改火/17·20//

有澹台灭明者行不由径/6·14//

敝之而无憾/5·26//

贤者避世/14·39//

其次避地/14·39//

其次避色/14·39//

其次避言/14·39//

趋而避之/18·5//

且而与其从避人之士也/18·6//

岂若从避世之士哉/18·6//

十七画十七画

虎豹之鞟犹犬羊之鞟矣/12·8//

入公门鞠躬如也/10·4//

摄齐升堂鞠躬如也/10·4//

执圭鞠躬如也/10·5//

舍之则藏/7·10//

韫椟而藏诸/9·13//

磨而不磷/17·6//

恶衣服而致美乎黻冕/8·22//

水火吾见蹈而死者矣/15·35//

未见蹈仁而死者也/15·35//

三黜/18·2//

焉往而不三黜/18·2//

孟公绰为赵魏老则优/14·12//

桓魋其如予何/7·23//

食饐而餲/10·8//

击磬襄入于海/18·9//

则四方之民襁负其子而至矣

/13·4//

翼如也/10·4//

孺悲欲见孔子/17·19//

十八画·十九画十八画

虽执鞭之士吾亦为之/7·12//

季騧/18·11//

虽覆一篑进/9·18//

恶利口之覆邦家者/17·17//

子见齐衰者冕衣裳者与瞽者

/9·10//

见冕者与瞽者/10·26//

未见颜色而言谓之瞽/16·6//

瞻之在前/9·11//

尊其瞻视/20·9//

皦如也/3·23//

衣前后襜如也/10·3//

十九画

或乞醯焉/5·24//

蘧伯玉使人于孔子/14·26//

山节藻棁/5·18//

櫌而不辍/18·6//

播鼗武入于汉/18·9//

虽疏食菜羹瓜祭/10·11//

骥不称其力/14·35//

二十画

其父攘羊而子证之/13·18//

言未及之而言谓之躁/16·6//

食饐而餲/10·8//

素衣麛裘/10·6//

禘自既灌而往者/3·10//

譬如北辰居其所/2·1//

能近取譬/6·30//

譬如为山/9·18//

譬如平地/9·18//

譬诸小人/17·11//

譬诸草木/19·12//

譬诸宫墙/19·23//

巍巍乎/8·18//

巍巍乎/8·19//

巍巍乎其有成功也/8·19//

二十一画以上

霸诸侯/14·18//

孟懿子问孝/2·5//

足躩如也/10·3//

足躩如也/10·4//

同类推荐
  • 伤寒论(四库全书)

    伤寒论(四库全书)

    在中国医学史上,东汉张仲景的《伤寒论》可以称得上是时代的著作。中国医学的肇始期可上溯几千年,至此,才理法方药大僃,为医学的发展奠定了坚实的基础,并因其滋养,产生了精彩纷呈的各种医学流派。《伤寒论》篇什不过十卷,然包罗宏富,精微玄妙,常读常新,帮后世彦各骋其智,祖述推演以探求仲景深意者,层出不穷,著述不下数十百家,为杏林增色不少。本书对《伤寒论》进行了全面的点校,内容分为三个部分:伤寒论注释、伤寒明理论、伤寒论方。
  • 尚书

    尚书

    《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,也是最早的一部历史典籍,它的“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体,有的是讲演辞,有的是命令、宣言,有的是谈话记录。《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史,留下了珍贵的资料。
  • 论语

    论语

    《论语》是一部语录体著作,为孔子及其弟子的言行汇编。最为重要的经典,堪称儒家思想第一书。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产。
  • 四书五经·诗 书 礼 易 春秋

    四书五经·诗 书 礼 易 春秋

    本书是“中华传统文化经典名句”丛书之一。从中国传统文化经典名著五经的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中,遴选部分代表名句,分主题原文呈现并有白话文注释,配以精美书法作品,附传统经典名篇全文及生僻字注音,同时定向邀请具有深厚文化底蕴及汉语言文字造诣的书法教育家、清华大学德艺双馨的师生校友、社会各界实力派书法名家书写主题内容,经典名句、传统丹青、中文释义三位一体,以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。
  • 九章算术

    九章算术

    《九章算术》是中国古代第一部数学专著,是算经十书中最重要的一种。该书内容十分丰富,系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时,《九章算术》在数学上还有其独到的成就,不仅最早提到分数问题,也首先记录了盈不足等问题。
热门推荐
  • 女神教父

    女神教父

    对直男来说,人生最悲剧的莫过于---我抱着她,她却当我是女人!“CAO!老子不是人妖!老…老子是…”说着,林允儿忽然一愣,低头望了望自己的胸,口水哗啦啦的流了下来…
  • 世界文化博览4

    世界文化博览4

    带你领略世界文化的博大精深,感受文化的力量和魅力,享受精神的盛宴,浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 雪青色的洋卓花

    雪青色的洋卓花

    龙仁青,当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译(汉藏文)、记者、编辑、导演、制片等职,现供职于青海电视台影视部。
  • The Civilization of the Renaissance in Italy

    The Civilization of the Renaissance in Italy

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 好妈妈影响孩子的一生

    好妈妈影响孩子的一生

    著名教育专家、知心姐姐卢勤倾情作序推荐。一个懂得尊重别人的妈妈,才会教出懂得自尊的孩子;妈妈爱读书,孩子才能爱学习;妈妈善待自己,孩子才会善待生命;在人际交往中,孩子与人相处自如的心态来自妈妈;妈妈的风度,将会决定孩子未来的高度。
  • 我的弟子有点强

    我的弟子有点强

    一个惨遭灭门的小门派翻盘的故事,一个经脉堵塞修行无望的掌门在同门的扶持下,称霸天下的故事。
  • 想象力超神

    想象力超神

    来自高维宇宙生命的碰撞,世界发生根本性改变,无数奇奇怪怪的生物出现,人类重新沦为猎物。获得特殊能力:在脑子里想象一把匕首,读取记忆图像建立模型,消耗能量和材料,打印开启。叮...打印完成,一把真实的匕首出现在手里。