提薪。
有一次，英国女王安娜参观著名的格林威治天文台，当她知道天文台长、天文学家詹姆斯·布拉德莱的薪金级别很低以后，表示要提高他的薪金。可是，布拉德莱恳求她千万别这样做。他说：“如果这个职位一旦可以带来大量收入，那末，以后到这个职位上来的将不是天文学家了。”
大智慧：一些高尚的事业永远与金钱无关，不仅无关，金钱还会败坏这种事业。
报酬。
母亲对正在音乐学校学钢琴的女儿说：
“如果每天晚上，你在家里练琴，我每天都会给你一马克。”
“这太少了，”女儿说，“如果每天晚上，我不在家里练琴，隔壁的罗兰太太答应每天都给我两马克呢！”
大智慧：金钱是用来交换的货币，但并不是所有的东西都可以用金钱来交换。任何东西都有它的大限，金钱也不例外。
针锋相对。
一个路人被汽车碰伤，车轧坏了他的左脚。在法庭上，他强烈要求肇事司机赔偿他5万福林的损失。
“这办不到！您，大概是把我当成百万富翁了。”汽车司机提出抗议。
“而您，大概是把我当成蚂蚁了。非这样解决不可！”受伤人反驳说。
（注；福林系匈牙利货币）
大智慧：健康的价值不能用金钱来衡量。但是，在人的健康被损害以后，除了金钱，还有什么能充当更好的补救措施呢？再没有一种更好的东西来代替它之前，不要轻易地否定金钱的作用。
富有的女人。
一个晚会上，一位妇女正在大肆夸耀她富有；“我经常用酒和牛奶清洗我的钻石，用红葡萄酒清洗我的红宝石，用白兰地清洗我的绿宝石，用鲜牛奶清洗我的蓝宝石，你呢？”她问坐在旁边的一位老妇人。
“噢！我根本就不洗它们，”老妇人答道，“一旦它们稍微沾染了些灰尘，我就随手扔掉了。”
大智慧：不是说“《圣经》会投放光明，金钱会投放温暖”吗？的确，金钱是创造美好生活的工具！但是，金钱绝不是人生的全部，更不应该成为人用以炫耀的资本。在你的生活中，不能因为金钱而使自己丧失健康和美好的人格。
妙法。
法国作家弗郎索瓦·拉伯雷有一次有急事要到巴黎去，可是身上没有钱，怎么办呢？
他弄来一些有颜色的粉末，包成三个纸包，分别在上面写着：“给国王吃的药”、“给王后吃的药”、“给太子吃的药”，然后，他有意让警察看见这些东西，警察发觉后，如临大敌，马上把拉伯雷抓起来，当作重大嫌疑犯押送到了巴黎。经过调查，无法找到治罪的根据，只好把拉伯雷放了。他就这样没有花一分钱，来到了巴黎。
大智慧：荀况在《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”意思是说，君子圣人本身并没有什么特殊之处，只不过善于借助和利用客观条件罢了。正所谓“条条大道通罗马”，只要有智慧，你就不会一直贫穷下去。因为，财富是智慧和魄力的结晶。
对联。
一个秀才，自得其乐地在家里贴了副对联：“身无分文，家徒四壁。”遭到街坊的嘲讽，秀才说你们看清我的对联，写得是“身无分文债，家徒四壁书。”
大智慧：财富有许多类，物质的富有并不代表着一切，固守清贫而求精神富足也是一种生活态度，若能从中得到“斯是陋室，惟吾德馨”的乐趣，如此豁达当是人生的另一层更高境界。
钱和命。
有个人极其吝啬。一次，他要过河，可刚刚下过大雨，河水猛涨。虽然有渡船可坐，但他怕出船钱，便舍命涉河。刚走到河当中，就被水冲倒，漂流出半米多远。他儿子在岸上要找船救他。船主说给一文钱才去，儿子讲价，说吸能给五分。双方讨价还价拖延了很长时间也没有说定，他这时眼看就要不行了，在垂死挣扎中，还回过头来向他儿子呼喊：“我的儿子，我的儿了，五分就救，一文不救。”
大智慧：“有其父必有其子”，金钱和人的生命相比是微不足道的，这样本未倒置，到时生命没有了，留着金钱还有什么意义？
先医狗眼。
某人患了眼病，出门看医生时，被自家养的狗咬破了裤子。
医生为他诊病时，他把狗咬衣服的事也告诉了医生。医生打趣地对他说：“先生家里的狗眼睛一定也是有病的，不然，怎么会把主人的衣裳也咬破了呢？”
回到家，这人想：“这条狗眼睛有病；咬着我是小事，要是晚上来了小偷，它也看不见，那事情就大了！”
于是，他把医生开的药熬好了先喂狗，自己吃剩下的药渣。
大智慧：人，空空而来，空空而去。财物为人用，切不可人为财物用。否则，不用别人，自己就把自己看的低贱了。
血统。
加拿大外交官切斯特·郎宁在竞选省议员时，因幼年时吃过中国奶妈的奶水而受到政敌的攻击，说他身上一定有中国血统。郎宁反驳道：“你们是喝牛奶长大的，那身上一定有牛的血统了！”
大智慧：物质的东西怎能决定精神的属性？鲁迅先生就曾经说过：“牛吃的是草，挤出来的是奶。”人应该比牛更高级，吃的是粮食，产生的却是精神。
诺贝尔奖金。
教练员在拳击比赛暂停时对自己的拳击手轻声说：
“如果你不能豁出去，制服对手，那么诺贝尔奖金就只好由别人领走了。”
大智慧：当一个人用一种最容易被常人识破的近乎玩笑的谎言作为另一个人前行的动力时，不要单纯的认为撒谎者的愚蠢，不妨多意识到那个成功的谎言中最令倾听者关注的细节。此时，与其利益相挂钩的细节决定一切。
解惑。
一天，国王狄奥尼修问阿里斯提卜：“究竟为何哲学家去富贵人家，而富人不去拜访哲学家呢？”阿里斯提卜回答说：“哲学家知道他需要什么，而富人不知道他所需要的东西。”
大智慧：哲学家知道自己需要食物来维持生存，而富人不知道自己需要智慧来维持财富。
诚实的政治家。
一位国会议员问别一位议员：“你怎么一口咬定你是个诚实的政治家，何以为证？”
“我从不撒谎，从不否认我是被收买的，谁掏腰包，我就为谁效力。我是说到做到的。”
大智慧：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。为了利益出卖自己的良心和灵魂，总会让人所不齿。因为人不一定要为财死，鸟不一定会为食亡。
被告与律师。
被告人向他的辩护律师许诺说，“如果你有本事使我可以只蹲半年监狱，那么你将得到额外的1000美元酬金。”结果，被告人终于如愿以偿，律师一边收钱一边说，“这可真是棘手的活啊，本来法官们想无罪释放的。
大智慧：当一种职业价值的实现方式不再遵循着真理与正义，而相反一切只是金钱利益的堆积，那么人们为之奔波的可能也只是一种虚幻的毫无幸福感可言的梦幻而已。
钱说话。
有一个叫化子，假装成哑巴在街市上乞讨，他常常用手指着破木碗，又指着自己的嘴，嘴里发出“哑哑”的声音。有一天他拿着两文钱去买酒喝，酒喝完时，他说：“再给我添点酒。”酒店主人很奇怪地问：“你每次来都不会说话，今天怎么会说起活来了呢？”叫化子说：“以前都因为没有钱，叫我怎么说得出话来？今天有了两个钱，自然会说话了。”
大智慧：没有钱就把人逼成哑巴，有钱人财大气粗连说话声都能高三分。如果有钱就能说话，大部分人估计都没资格说话了。
作伪证的结果。
一个在破产商行当秘书的女子出庭做证。法官严厉的问：“你知道作伪证会得到什么样式后果吗？”“知道，上司说给200克朗和一件水貂皮的大衣。”
大智慧：为人处世时应坚守原则，不要轻易的被金钱蒙蔽了双眼，头脑发热的失去判断力。
人身保险。
“你的人身保险金定的是多少？”
“5000盾。”
“怎么定这么少？为这点钱去死太不值得！”
大智慧：金钱的逻辑总是不惜一切代价，甚至敢于以某个数字和生命等值。
卢浮宫里的疑问。
在卢浮宫里，两个美国富豪站在油画《耶酥降生》面前。
“我简直不明白，”一个人说：“连最基本的生活条件都不具备，他们怎么生活。看，孩子就直接躺在干草上。”
“难道你不知道耶酥的父母都很穷吗？”
“穷？那他们当时怎么请得起像提香这样要价极高的画家为他们作画呢？”
大智慧：在最大程度上满足人口舌之欲的同时，财富却让人的头脑变得俗不可耐。
学费。
有人送其子到阿里斯提卜那里求学，阿里斯提卜要收500得拉克玛学费。那人很不高兴地说：“这笔钱可以买一个奴隶！”阿里斯提卜说：“那么，否则的话，你将有两个奴隶。”
大智慧：做一个有教养的乞丐也比做一个未开化的人要好。因为前者你所需要的是金钱，而后者需要的是教化。
不值一块钱。
在一个晚会上，萧伯纳正在专心地想他的心事。坐在旁边的一个富翁不禁感到好奇，就问道：“萧伯纳先生，我愿出一块美元，来打听你在想些什么。”
萧伯纳回答说：“我想的东西真不值一块钱呢。”
富翁更加好奇了：“那么，你究竟在想什么呢？”
萧伯纳安祥地答道：“我是在想着您啊！”
大智慧：财富并不能完全衡量一个人的价值，但有时候却能衡量一个人的品格。
改动药方。
“非常感谢您，大夫，感谢您为我开的这个药方。但请原谅，我一时还不能付钱给您。不过请您放心，将来在我的遗嘱中我一定会写上您的名字的。”
“好极了！先生。不过，还需把我刚才给您开的药方拿给我，我还要作一点不大的改动。”
大智慧：对那些充满物质欲望的人来说，利益驱动是解释他们一切行为的不二法则。
火灾与水灾。
两个生意人在海边聊天。
“我在这里只能休息一星期，”一人说，“我只拿到了10万马克保险金，那是因为我的房子失火了。”
“我得到了20万马克保险金，那是保险公司赔偿我因水灾造成的损失。”
“先生……您能不能告诉我，那水灾是怎么制造的呢？”
大智慧：为金钱而不择手段是一些人的特征，而令他们永远不安的不是良心，而是欲望。
消费的观念。
一个中国老太太和美国老太太死后在天国相遇了，中国老太太说：“我好不容易在死的前一天把买房的钱攒齐了”。美国老太太却说：“我终于在死的那天，把我买住房借银行的贷款还清了。”
大智慧：我们常常有这样的误解，只有自己的钱才能花，只有攒足了钱才能买东西。所以常常错过物价最低的时候，或者常常错过自己最需要的时候，而只能面对自己的需求望洋兴叹。我们面临的最大的问题不是没有钱可以用，而是缺乏花钱消费的艺术。
