在大清历史上，曾有一种婚姻形式比较流行，那就是“姐妹婚”，即姐妹同嫁一夫；还出现过姑侄三人同侍一君的情况，这位皇帝，就是清朝的开国皇帝——皇太极。在有记载的皇太极后宫的十五人中，有七位是蒙古族，其中三位出自博尔济吉特家族，且是姑侄关系，即姑姑哲哲、姐姐海兰珠、妹妹布木布泰。
这三位蒙古族女人虽然嫁给了同一个皇帝，但命运不尽相同。虽然她们的命运不尽相同，却都活出了女人的极致。
哲哲，即后来的孝端文皇后，是名副其实的大清第一皇后；布木布泰，即后来的孝庄皇太后，正是在她的努力下，清朝走向了康乾盛世；海兰珠，虽然生命短暂，却收获了皇太极这位铁血男儿的满腹柔情，达到了古代妃子得宠的最高境界。
属于大草原的三朵绚丽动人的花，在皇太极的后宫各取所需，各得其所，都有完满的结局。只是这所谓的“完满”，也将女人对爱情的憧憬连同落寞和悲凉一起掩盖了。
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努尔哈赤建立后金后，爱新觉罗家族的地位越来越高，想和爱新觉罗家族联姻的蒙古族部落很多；而爱新觉罗家族虽然统一了女真，但明朝对其虎视眈眈，因此也需要其他部落和民族的支持。
其中，博尔济吉特是蒙古族最高贵的姓氏，被当作成吉思汗的后裔，享有崇高的地位。
为了进一步加强联盟，漠南蒙古科尔沁贝勒莽古思决定将女儿哲哲嫁给皇太极为妻。皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，非常出色，从小便行动稳健，举止端庄，极受努尔哈赤重视。
万历四十二年（公元1614年）四月，皇太极与哲哲举办了盛大的结婚典礼。彼时皇太极二十三岁，哲哲十六岁。
在哲哲嫁给皇太极之前，皇太极已经有了一位原配夫人乌拉那拉氏，这位夫人为皇太极生育了长子豪格。皇太极迎娶哲哲，是一场政治联姻，是为了得到科尔沁博尔济吉特家族的支持。因此，努尔哈赤十分重视这场联姻，哲哲嫁给皇太极后虽为侧福晋，实际地位却比原配夫人高出一大截。
皇太极对待这位侧福晋有礼有节，二人相敬如宾。哲哲知道自己嫁给皇太极是背负着重大使命的，即为皇太极生下子嗣。也只有这样，她才能在皇太极的府邸立稳脚跟，博尔济吉特家族的地位才会越来越高。尤其是嫁过来的这几年，皇太极很受努尔哈赤的重视，子嗣显得更加重要了。
可惜的是，哲哲嫁给皇太极多年，始终没能育出一儿半女。考虑到继承人的问题，哲哲有了在自己家族中找一个女子嫁给皇太极的想法。
她想到了自己的侄女布木布泰。
哲哲选中布木布泰不是没有理由的。虽然这个小女孩才十几岁，却已出落得眉清目秀，性格又天真；加之出生在“黄金家族”，从小便受到良好的教育，识大体，懂进退，非常适合在后宫开辟自己的一方天地；更何况布木布泰体态丰满，十分有“宜男相”。从各方面来说，她都是嫁给皇太极的最佳人选。
因为会让联盟更加牢固，皇太极便欣然同意了。
皇太极与布木布泰订婚后，哲哲便有了身孕，后生下一女。这真是天大的喜事，哲哲有了孩子，侄女布木布泰也即将嫁给皇太极，无论从哪个方面讲，都确保了博尔济吉特家族的女人在未来后宫中的稳固地位。
后金天命十年（公元1625年），布木布泰由她的哥哥吴克善护送到盛京，与皇太极成婚。
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嫁给皇太极时，布木布泰年方十三，皇太极已经三十四岁了。
在布木布泰心中，这个正值盛年的男人是自己的姑父，她很小便听说这位姑父的许多传闻。传闻中，这位姑父仪表奇伟，神勇善骑，很受努尔哈赤重视。对这样的姑父，布木布泰自然充满了想象和敬仰，却从来没想过有朝一日会成为他的妻子。
身份的转换，在少女布木布泰与皇太极成婚之日完成了。望着躺在身边的这个身材魁梧、不苟言笑的男人，布木布泰的感觉十分奇妙。她当然明白姑姑让她嫁给皇太极的用意——无非也是一场政治联姻，可身边的这个男人，分明满足了一个少女对男人的所有想象。
布木布泰虽小，却十分聪慧，她看得出，对于这场联姻，科尔沁和后金都非常重视。成婚当日，当布木布泰被送亲队伍送到新城时，努尔哈赤已经率领诸贝勒和福晋们迎候多时了。从新城到皇太极的贝勒府，鼓乐齐鸣，热闹非凡。这是家族的重要地位带给一个女人的最大荣耀，而她必须与姑姑哲哲更加努力地稳固地位，早日为皇太极诞下子嗣，才能带给博尔济吉特家族更大的荣耀。布木布泰明白，这是她的“任务”，这项任务不仅对自己有着重大的意义，对家族的意义更大。
可是若将这种家族利益至上的想法抽离出去呢？这个男人，这个对自己人生有着不言而喻的重要性的男人，究竟会为自己带来什么？而自己，又该如何对待他呢？
布木布泰嫁给皇太极后，姑姑哲哲对她十分关护，皇太极亦对她以礼相待。在日常相处中，布木布泰终于验证了之前听到的关于皇太极的传闻，这个男人，他担得起所有的称赞与敬仰。
皇太极明慧睿智，明断果决，且英勇善战。布木布泰那颗少女之心被这个比自己大二十一岁的男人征服了，在崇敬之中，她渐渐对皇太极倾注了真情。
一个家族与另一个家族，一个女人与一个男人，识大体的布木布泰在很好地平衡这两者之间的关系的同时，得到了皇太极的宠爱。
布木布泰嫁给皇太极的第二年，努尔哈赤驾崩，皇太极继承汗位。继位之后，皇太极并不满足于后金政权，他的目标是整个明朝的版图。
在一个更加强大的政权逐渐形成的情势下，哲哲和布木布泰都没能为皇太极生个儿子，哲哲心中焦急。此时皇太极已有三位皇子，都是侧妃所生。这意味着什么？这意味着皇位有可能被这些皇子中的其中一位继承，而他的母妃则有可能成为后宫之主。如此一来，哲哲在后宫的地位就会动摇，博尔济吉特家族的地位便会受到严重威胁。为了稳保哲哲的皇后之位，稳保博尔济吉特家族的优越地位，将来的皇位，必须由她们生的皇子继承。
作为君主，妃子总归是要纳的，那为何不能再从博尔济吉特家族中选出一位呢？
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有了这个想法后，天聪七年（公元1633年），哲哲以出嫁多年非常想念母亲为由，提出让母亲科尔沁大妃偕布木布泰的母亲科尔沁次妃一起到盛京朝见的请求。
皇太极高度重视这次朝见，接待规格非常高。在此期间，科尔沁与后金商定结下另两门亲事，其中一件是皇太极的弟弟与哲哲的妹妹的婚事。考虑到年幼弟弟的个性，皇太极没有马上同意，但因为其弟对这门婚事很满意，皇太极在反复考虑后便同意了。
为了表示重视，皇太极亲自带后妃到科尔沁大妃驻扎的地方告诉她们这个消息。科尔沁大妃和次妃盛情款待了皇太极一行人。也就是在此时，皇太极见到了布木布泰的姐姐海兰珠。
皇太极只觉眼前的姑娘光彩照人，对其一见倾心。于是，正有此意的哲哲顺水推舟，促成了海兰珠与皇太极的婚事。没有费很大力气，一切都按照哲哲的设想进行着。
哲哲的考虑不无道理。彼时，哲哲三十五岁，依然可以生育；布木布泰受皇太极宠爱，且处于生育旺期；再加上海兰珠，姑侄三人便可以稳固自己的地位，生皇子的概率也加大了。
让皇太极没有想到的是，这场依然以政治为目的的联姻，这个他一见钟情的女人，会让他在后半生饱尝人间情爱的欢愉与悲伤。
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天聪八年（公元1634年）十月十六日，海兰珠由哥哥吴克善护送到盛京，与皇太极成婚。彼时海兰珠已经二十六岁。
在清朝，二十六岁的女子若未曾嫁人，便是绝对的大龄剩女了。那么，在此之前，海兰珠是否有过婚配呢？关于这一点，史料中没有记载，后世人只能带着这个巨大的谜团，一窥海兰珠在历史上最震撼人心的惊鸿一瞥。
海兰珠是美丽的，连她的名字都那么美——“海兰珠”在蒙语里是美丽的玉的意思。也许她的父母对她寄予了深厚的希望，希望她能够像玉一样清透温润，像玉一样被有缘人呵护珍惜。海兰珠没有辜负这个名字，她身材丰润袅娜，肌肤如脂如玉，面容姣好，眼神温柔动人，大气之中又有着小女人的精致，清秀之中又藏着妩媚艳丽。
这美，带着巨大的力量。这力量含有强大的杀伤力，但又让人心甘情愿交付自己的一切——是的，你我都知道，为了爱的人，即使被爱情之箭穿心，也是莫大的幸福。
自古英雄爱美人，皇太极不是普通的英雄，海兰珠也不是普通的美人。世间的最坚强与最娇柔相逢，万物都模糊褪色了。
话说回来，难道皇太极不明白哲哲这样安排的用意吗？当时后宫中已经有哲哲与布木布泰两位博尔济吉特家族的女子了，再娶一个，于情于理都不是十分明智的。但皇太极依然这样做了，即使贵为天子，即使后宫多的是如花美眷，此时的他也是一个男人，一个被海兰珠瞬间点亮了人生的男人。爱情从来都是这样神妙，说不清，道不明。皇太极唯一能做的，就是把海兰珠留在身边，在这个男人的世界里，没有“退缩”二字。
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海兰珠如同一颗有着巨大魅力的明珠，照亮了整个后宫，也照亮了皇太极的人生。从此以后，皇太极的其他妃嫔，只能立于后宫的暗处，艳羡着海兰珠那可望而不可即的动人光芒。这其中，也包括哲哲和布木布泰。
海兰珠得到皇太极的极宠。皇太极第一次知道，爱一个人是真的会生出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的愿望的。在遇到海兰珠之前，皇太极从来没有特别宠爱哪个妃子，连他自己都认为，堂堂铁血男儿，怎能为女人蹙眉折腰？对于一个男人来说，大概最不需要的就是柔情了；作为后金的当权者，他有宏图大业要完成，儿女情长，尤其不值得挂怀。于是一直以来，他对待不同的女人都是同样的态度，有礼有节，相敬如宾。
只是命运从来不会让你猜透它的“意想不到”，否则，该如何解释在遇到海兰珠之后，这个铁血铮铮的男儿所有的防备都被打破了？如何解释皇太极独独在海兰珠身上倾注了所有的柔情，展现了一个阳刚男人所有的真性情？
爱情的力量是异常强大的，怀中美人温润如玉，春风得意的皇太极励精图治，统一大业如日中天。海兰珠入宫一年半后，皇太极终于龙飞九五，黄袍加身，成了大清国的第一位皇帝，改元崇德。
皇太极登基后，马上并建五宫，大封后妃。崇德元年（公元1636年）七月，皇太极依循古制举行了后妃册立、册封大典。
是日，处于东北地区的盛京虽暑热未消，却已经有了初秋的秋高气爽之意。皇宫庄严堂皇，斗拱飞檐，五彩琉璃在日光的照射下泛着晶莹剔透的动人光泽，宫殿上镶嵌的龙纹栩栩如生。皇太极身着龙袍，带领后妃众人祭祀，继而册封五宫。
这五宫分别为：中宫，即皇后哲哲；东宫，即宸妃海兰珠；西宫，即贵妃娜木钟；次东宫，即淑妃巴特玛璪；次西宫，即庄妃布木布泰。这五宫也被称为崇德五宫、五大福晋。五位后妃皆来自蒙古贵族，且都是博尔济吉特氏，她们的地位远高于其他妃子。其中入宫时间最短的宸妃海兰珠，地位仅次于皇后哲哲。由此可见，她是极受皇太极宠爱的。
对于这个自己最爱的女人，皇太极不是没考虑过封她为皇后的。既然是“考虑”，就说明封海兰珠为皇后是有阻力的。无论是背景，还是在宫中的地位、资格，海兰珠的姑姑哲哲都是优于她的。
尽管海兰珠得到皇太极的宠爱，但她从不恃宠而骄，自打入宫，与其他妃子也不争不斗。自己入宫时间最短，得到皇太极的宠幸最多。尽管哲哲是自己的姑姑，布木布泰是自己的妹妹，但在侍奉同一个男人的时候，这种亲人关系就会微妙地变成几个女人与一个男人的关系，而只要是女人，哪有不吃醋、不嫉妒、不落寞的呢？因此，当皇太极对她透露想要立她为后的意思时，海兰珠不同意也不反驳，她述清利弊，请皇太极定夺。
皇太极一生明决，杀伐果断，怎会不知道立海兰珠为后，就是在后宫为她树敌？
皇太极的想法让海兰珠既感佩又欣慰，她不愿做皇后，只想与皇太极厮守。
然而皇太极不愿委屈海兰珠，既然不能给自己最爱的女人以皇后的身份，那么也一定要让众人知道自己对海兰珠的重视与情有独钟，于是他册封海兰珠为宸妃，居于关雎宫。
宸，是北极星所在之位，常用作皇帝的代称，很多皇帝都册封自己的宠妃为“宸妃”。关雎宫的含义就更加明显了，名字取于《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。“关雎”在满文中的意思是“和顺、温柔、懂礼仪之人”。
皇太极赐予海兰珠的一切，无不体现出对她的真切爱意。在册文的最后，皇太极说：“勿违我之至意。”
聪慧如海兰珠，她怎会不懂皇太极的深情？皇太极将所有的浓情深意都寄寓在这句话中，这是皇太极在对海兰珠表达衷肠：此生与汝伴之意，勿违背，望珍惜。
此爱纯真，海兰珠懂，并同样珍惜。
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所有人都知道皇太极的心已经系在海兰珠一人身上，不肯分给其他妃嫔一分一毫了。
曾经得到皇太极宠爱的布木布泰更是比谁都明白，自姐姐入宫，姐姐宠妃的地位已无人能够取代。是的，如果从整个博尔济吉特家族的角度看，这是让她安心甚至开心的事。但她也是一个女人，再被家族利益绑缚，她也是一个女人，一个得不到“丈夫”的爱的女人。
五宫中，布木布泰排在最末，夜夜独守寝宫。清皎的月亮只有一个，而她就是那最不起眼的一颗星子。感情上的怅惘失落让她明白，想在后宫稳固地位，无论如何都不能再依靠皇太极的宠爱，她需要转变方向。
布木布泰第一次产生这样的念头，是在努尔哈赤驾崩后。
在努尔哈赤的遗诏中，有一条是令大福晋阿巴亥殉葬。大福晋无论如何也不能接受。首先，殉葬这一习俗已经几近废除，清朝入关以后几乎没有发生过；其次，阿巴亥十二岁嫁给努尔哈赤，陪伴了努尔哈赤二十五年，因为她聪明美丽，很受努尔哈赤喜爱；再次，阿巴亥先后为努尔哈赤生下三个儿子，即阿济格、多尔衮和多铎；最后，尽管女真族之前有殉葬风俗，但也没有大妃殉葬的先例。阿巴亥不相信努尔哈赤会让她殉葬，但时局纷乱复杂，瞬息万变，诸王对处死阿巴亥寸步不让。最后，阿巴亥为了孩子，于山穷水尽之时自缢而死。
阿巴亥的殉葬让布木布泰很受打击，一个在皇宫内拥有三个儿子的女人仍然逃不过殉葬的命运，那么其他女人的命更加轻如鸿毛了。在海兰珠夺走了皇太极所有的爱之后，布木布泰明白，一定要做些什么，才不会在关键时刻成为别人的牺牲品。
此后，布木布泰开始学习和培养自己的政治才能，而在这方面，她有一个优秀的老师，那就是皇太极。在与皇太极共同生活的这么多年中，她深知皇太极是她很重要的人生导师。事实证明，布木布泰的这次转型，不仅对她个人，甚至对整个清王朝来说都是十分正确的。
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对海兰珠而言，皇太极更像是丈夫，她也给予了皇太极一个女人的所有温柔与爱。
平生征伐，佳人缱绻。海兰珠从来不会像其他妃嫔那样把皇太极当作天子一样仰望着，她像一个妻子那样真正用心地感受他，感受皇太极作为一个男人的喜怒哀乐。这种纯净的爱，让见惯了争权夺利、互相倾轧的皇太极深感温暖。海兰珠从来不会在意后宫中嫉妒、觊觎她地位的人，从不说任何一个人的不是。她善解人意，皇太极在她面前可以尽吐忧思与烦恼。
海兰珠是一池不染纤尘的莲花，既绽放出了少女的娇羞，又流露出少女的神韵，最重要的是，她纯粹。她自顾迎风盛开，又幸运地遇到了对着这一池莲花凝望出神的皇太极。他们对彼此付出的，是真心，是毫不遮掩的真心。这，也许是皇宫中最为珍贵的东西。
皇太极有江山，亦有美人。海兰珠在被册封不久后有了身孕，这让皇太极极为欣喜。自己最心爱的女人为自己生下子嗣，无疑为两人的感情锦上添花。
海兰珠在崇德二年（公元1637年）生下皇太极的第八个儿子后，母子二人在后宫中有了最高的地位。最有力的体现是，皇太极对之前的儿子都没有另眼相看，唯独这个孩子，一生下来便受到皇太极和天下人的瞩目。
欣喜若狂的皇太极颁布了一道大赦天下的旨令。因为皇子诞生而大赦天下，没有过先例，这是皇太极对自己与海兰珠的爱情结晶的最隆重的祝福。之后，皇太极又追封了海兰珠的父母。皇八子满月时，皇太极以给皇太子的规格为他大摆庆宴，并称他为皇嗣，皇太极已然将皇八子定为皇位的继承人了。
皇八子的诞生不仅让皇太极异常惊喜，也令皇后哲哲和庄妃布木布泰暗喜，她们姑侄三人入宫的目的已经初步达成。
然而皇八子福满命浅，享年不永，出生不到七个月，便因染上天花夭折。
皇八子的离世对皇太极和海兰珠的打击是沉重的。
海兰珠明白，皇太极再宠爱她，也不是她一个人的丈夫；而孩子不一样，只有孩子是真正属于自己的。她的精神世界随着爱子的离开慢慢坍塌。
她怀胎十月，带他来到世界上，他是她的骨中骨、肉中肉，他承载着她所有的爱与期望。身边曾经有一个软糯粉嫩的娇儿，她感受过这婴孩身体的温暖，他在她怀里笑，在她怀里安然入眠，而她却在他遭受天花之苦时束手无策，眼见一个小小的生命一点点消逝，她想替代却无法替代，想挽留却无法挽留。日复一日，海兰珠在对爱子的想念中缠绵于病榻，忧思不断，以泪洗面。
尽管皇太极也深感悲痛，但忙于征战、日理万机，分散了他的忧思。
皇八子的早夭也令皇后哲哲和庄妃布木布泰心痛——但所有人的痛都不及身为母亲的海兰珠啊！
皇八子去世不久，布木布泰为皇太极诞下一子。这个孩子的到来，缓解了皇太极的悲伤，他为孩子赐名“福临”。因皇八子离世而被愁云笼罩的后宫，因着福临的降生，重又充满了欢乐与希望。
这欢乐与希望，更加深了海兰珠对孩子的想念。这想念蚀骨噬肉，令她日日难安，夜夜难眠。精神上的巨大打击带来身体上的衰弱，此后海兰珠再也没有怀孕过。
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崇德六年（公元1641年）九月，皇太极率军在松山、杏山一带与明朝军队展开决战。正在数十万大军拼命厮杀的关键时刻，盛京传来宸妃海兰珠病重的消息。皇太极大惊，当即决定返回盛京。
皇太极马不停蹄，昼夜兼程，于四日后的清晨纵马冲进大清门，直扑关雎宫。此时海兰珠已经逝世，时年三十三岁。
皇太极扑到海兰珠的尸体上放声大哭，悲恸欲绝，下令宸妃的丧殓之礼悉从优厚。此后六日，皇太极几乎滴水未进，晨暮痛哭。
海兰珠的去世让贵为天子的皇太极几近崩溃，甚至言语失常，哭至晕厥。纵使贵为天子，在面对死别之时，也不会得到任何优待。人们总是对心爱之事、心爱之人百般呵护，万分珍惜，却不知，越是爱得深，越难保全。
海兰珠的音容笑貌、温情糯语，在皇太极心中萦绕不去，巨大的悲伤放肆蔓延。此时的皇太极，已经不是皇太极，他只是一个普通的男人，有着真情实感的男人，深切地爱着一个女人而又无法保全她的男人。
度过了最悲伤的时期后，皇太极着手办理海兰珠的丧事。一个月后，皇太极追封海兰珠为敏惠恭和元妃。元妃，是第一个妻子的意思。在皇太极看来，海兰珠不仅仅是自己的第一个妻子，也是唯一的、真正的、最爱的妻子。
逐渐恢复理智后，考虑到自己的身份，皇太极反思了自己的失态。因此，在很长一段时间里，皇太极都将悲苦的情绪深埋心底。在这样的抑郁状态下，皇太极的身体也出了问题，且每况愈下，甚至到了不能理朝政的地步。
崇德八年（公元1643年）八月初九，皇太极驾崩于盛京后宫，时年五十二岁。距离海兰珠离世，仅两年时间。
一对人间眷侣终得天上相见。
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皇太极驾崩后，皇后哲哲与庄妃布木布泰悲痛万分，布木布泰甚至提出了殉葬的想法，她想追随那个她崇拜了一生的男人而去。在皇后哲哲与众大臣的力劝下，布木布泰恢复了理智，因为作为大清皇位继承者的生母，她担负着更为重要的责任。
在与皇太极共同生活的这么多年中，布木布泰在皇太极的引导和教诲下已经有了极高的政治能力。此后的日子里，布木布泰始终心系大清，终于成了众人仰佩的孝庄皇太后。大清国在这个高瞻远瞩、仁厚宽惠的女人步步为营的掌控下，走向了康乾盛世，迎来了清朝最为辉煌的时代。
康熙二十六年（公元1687年）十二月二十五日，七十六岁高龄的孝庄太皇太后安然而逝，驾返瑶池。
海兰珠与布木布泰这一对姐妹花，都活出了女人的极致，一个得帝王深情，一个为一世贤后。只是命运从不肯给予任何一个人圆满，得情者不寿；得天下者，不受真爱的沐泽。但她们都在布满荆棘的后宫里，让生命之花绚丽绽放。
