比拟就是把人当作物或把物当作人来描写的方法。在论辩中，恰当地使用比拟的方法，可使我们的论辩语言栩栩如生，有助于表达我们鲜明的爱憎感情。同样，诡辩者也往往会借助比拟的方法来混淆是非。
有一段时间，阿凡提害眼病，看不清东西。国王偏要叫他看这个，看那个，还故意取笑他说：“你现在无论看什么，都把一件东西看成了两件，是吗？那不错，你本来穷得只有一头毛驴，现在可有两头了，阔起来了，哈哈！”
“真是这样，陛下！比如我现在看你就有四条腿，和我的毛驴一模一样！”阿凡提说。
顺势将国王比成毛驴，以示对国王嘲弄的反抗。
有位游手好闲、拍马溜须的所谓“学者”。
一天，他在市场上买了6只来自中国的麻雀，决定用它们去讨好国王。
按照这个国家的习惯，“7”是大吉大利的数据，要是送去6只，国王兴许会不高兴的。国王一发怒，可就麻烦了。
但是，中国麻雀只有6只，怎么办呢？他想了半天，决定混进1只本国麻雀，凑足7只麻雀献给国王。
国王一见，果然高兴。他仔细地把它们逐一玩赏一遍，突然发现有一只本国麻雀混在里边，立即大怒，责问他：
“这是怎么回事？是不是你自恃博学多才，欺我寡陋无知？”
“学者”一听，知道自己闯了大祸，吓得索索地抖。突然，他想到一个理由，忙对国王说：“陛下，这只本国麻雀是一位翻译。”
这位所谓的“学者”，利用拟人的手法将这只麻雀说成是翻译，以此达到了为自己开脱的目的。
有时，把物当成人，加上人的动作、行为或思想感情，可以取得很好的幽默讽刺效果。
一次，诗人但丁出席威尼斯执政官举行的宴会，席间，听差们献给意大利各城邦使节的是一条条肥大的煎鱼，而给但丁的却是几条很小的鱼。
这种公然的歧视使但丁深为气愤。他没有品尝佳肴，而是用手把盘里的小鱼逐条拿起，靠近耳朵，然后又一一放回盘中。执政官见此情况，忙问这种莫名其妙的动作是何用意。
但丁朗声答道：
“几年前，我的一位挚友在海上旅行时不幸逝世，举行了海葬。从那以后，我一直不知道他的遗体是否已安然葬入海底。因此，我就挨个问这些小鱼，也许它们多少知道一些情况。”
执政官接着问道：“那么，它们对你说些什么呢？”
但丁不紧不慢地回答说：
“它们对我说，它们都很幼小，对过去的事情了解得很少。不过，如果我向同桌的大鱼们打听一下，肯定会了解到想要知道的情况。”
执政官明白了但丁的意思，忍不住笑了，转身责备听差们不该怠慢了贵客，吩咐他们马上给诗人端上一条最大的煎鱼来。
比拟法，可以化高深为浅显，使道理明白通俗，易于理解，使形象更加鲜明生动，以引起人的注意和兴趣，增强说服力和感染力。
