有钱不一定幸福，但是大多数人却总固执地认为钱是幸福之源，为什么呢？因为在这个世界上大多数人最缺乏的就是金钱，因为他们一生都被金钱所困，而使自己太多的想法没有实现，所以他们才认为有充足的金钱才会拥有真正的幸福。其实，钱只是一种在现实中与物进行交换的中介，它本身并不能生产任何幸福的要素，如果说它也可以让你产生一种快乐的感觉，那是因为，有时候它真的可以帮助你实现一些自己的想法。
有钱一定幸福吗
一些社会学、心理学等方面的专家曾做过大量的研究：为什么那么多的富人名人要去看精神科医生或需要心理咨询服务？ 为什么那么多的富人陷入法律纠纷？
小资料：一位心理学家的一项研究显示：有1／3的富豪居然不如普通人快乐。而且最近的一项调查显示：家庭年收入超过7万元的人，不满意度要比年收入不到7万元的人更高。
作为富有的、社会地位很高的职业群体之一，医生在所有专业人士中具有最高的自杀率。
美好生活的基本来源
现代研究幸福的心理学家认为，美好生活的实质因素是一个人热爱自己的生活。主观幸福感就是一个具体的指标，它包括愉快的情绪体验和自己对生活满意的评价。主观幸福感高代表两件事：一是愉快的情绪体验较多，不愉快的情绪体验较少；二是有较高的生活满意度。体验是一种主观的感受，所以，幸福感也叫做主观幸福感。
传统的幸福观对于幸福的理解较为简单，认为有钱能买到一切，肯定就能买到幸福，俗话说“有钱能使鬼推磨”。金钱崇拜成为一只看不见的手，推动着人的行为。
在一个物质相对匮乏的阶段，这种幸福观是有道理的，因为大多数人连生存的基本条件尚未达到，还无法享受衣食无忧的正常生活，不能体验拥有财富以后的相对自由和舒适。而当有了钱后，人们刚开始时会感觉到幸福，但随着社会的发展，人们发现单纯用金钱买不到幸福，甚至金钱对于幸福的作用十分有限。
现代幸福观的建立正是随着对金钱幸福观的批判而开始。
曹莉，是一名钟点工。有一天，我看到一份报纸，里面在讨论有关“幸福’’的话题，我很不以为然。那些作者都是有单位的，当然有闲情逸致去风花雪月。如果他们都像我一样，吃了上餐愁下顿，就不会说幸福伸手就可及了。
回到家，她无意中和丈夫老韩说起了这件事。没想到老韩竟然说人家那是懂得生活，还说我整天把钱挂在嘴边，俗气。老韩曾是某机关的一个小干部，近知天命之年下岗，一无技术，二无资本，赋闲在家3年了。去年儿子上大学的学费还是曹莉找娘家人借的。他现在居然说我俗气，她气不打一处来，讥讽道：“有本事，你给我钱呀，我也可以天天做美容，穿名牌衣服，你看我还俗不俗？”老韩猛地站了起来，但又慢慢地坐了下去，脸色铁青，缓缓地说道：“像你这么说，那天下的穷人都不用结婚，不用过日了，都该去死？”老韩虽然是在说气话，但仔细想想也不无道理，难道真是我太俗我错了？幸福真像报纸上所说的那样，与金钱无关吗？
郭玲认为：幸福是一种心态，是有底线的。她的母亲卖菜一天赚20块钱就乐呵呵，而一些款哥富姐们一天赚几千、几万还是闷闷不乐。为什么有如此大的反差？母亲的幸福是只要赚10块钱一家人就可以吃饱饭不挨饿，如今赚了20块，开心和喜悦不言而喻。而款哥富姐们的幸福却是恨不得把所有的票子收入自己的腰包，有了房子想车子，有了车子想情人，而区区百万、千万在他（她）们的眼里又算得了什么，永远不满足就永远得不到快乐。由此可见，生活中是不乏幸福的，只是我们该给幸福一个底线。其实，对于曹莉而言，儿子考上大学是一种幸福，而自己有一份钟点工的活能够贴补家用，这何尝不是一种幸福，又怎能单纯地用金钱来衡量呢？
王力在谈及这个问题时，说：我的邻居双双下岗，每月只靠几百元钱的低保生活。刚听到他们下岗消息的时候，我以为他们会愁眉苦脸。但是，每次我看到他们的时候，他们都是快乐的。那天中午，看见男邻居的脸上露着开心的笑。我忍不住就问他为什么这么开心。他说，他昨天跟老婆提了一下想吃凉拌土豆丝，结果老婆今天中午就做了又酸又辣的凉拌上豆丝，让他一次吃个够。听了邻居的话，我明白他们一家为什么成天都那么开心了。
这几个例子表明，人的幸福感是很奇怪、很微妙的事。有了金钱，或者很多金钱，人可能会幸福，但未必肯定会感到幸福，甚至有可能很不幸福；而贫穷是不幸的，但当事人如果能够接受现状，安贫若素，并从生活中找到快乐因子，充分享受每一个微小的快乐，则未必感觉不幸福。这与我们怎么认识生活、怎么对待金钱有关。
在现代社会，多数人的劳动收入都足以养活自己，已解决了基本生存问题，接下来就是看活的质量怎么样，以及是否能够满足自己的愿望和目标。
行文至此，忽然想起了某位诗人的诗，大意是这样的：如果给鸟儿的翅膀挂上黄金，鸟儿就飞不动了。
一位著名的经济学家提出过一个幸福方程式：幸福=效用／欲望。这个简单的方程式表明，如果我们降低自己的欲望，在同样的金钱产生的效用面前，幸福有可能变得很高很高。
金钱与幸福的关系
小提示：金钱对于幸福来讲最多是一种必要条件关系，但有太多的人将认为它是充分条件，片面地认为拥了金钱就一定幸福，这是不对的。
近来，中国股市一度进入了大牛市，似乎给很多人带来了欢乐。可是牛市时间长了，人们的欢乐反而渐渐消去，换成了疑惑和焦虑，总在担心什么时候会暴跌。伴随着几次震荡，很多人索性退出了股市。倒不见得是对股市完全丧失信心，只是觉得每天盯着股票，伴随着它上涨下跌，劳心费力，实在太累了，还不如退出来安心做自己喜欢的事情。
那么股市上涨，财富增加，真的能给人带来幸福吗？英国《经济学人》杂志访查全球600名资产超过10万英镑的人，调查他们的金钱观，财富对生活的影响，储蓄与花钱的动机，发现愈有钱者愈快乐，女性有多达八成这么认为，男性比例也有近八成。
小资料：美国《华盛顿邮报》目前报道，近几十年来的大量数据显示，如果个人年收入超出12万美元，额外的金钱并不会给人带来更多的满足感。从1958年至1987年，日本的国民收入上升了4倍，但研究人员发现，人们的幸福感并没有因此而大幅增加，甚至有所降低。
另一位经济学家也对这一现象做了仔细的研究。他表示，在某种程度上，人们是在与其他人的比较中感觉到自己富有的。当国民收入整体上升时，人们的相对收入并没有发生改变。
其实，社会性的比较并非唯一一因素，“习惯化”也是一个关键的心理因素。收人大幅度上升确实能够给人带来幸福感，然而一旦人们习惯了自身的新状态，幸福感便会消失。幸福感持续的时间也不相同，少则几个月，多则几年。
人们中了彩票以后，“刚开始的时候，人们的幸福感会骤然增加，但随后便会退回到初始水平。为什么人们都希望自己能中奖呢？因为他们所关注的是中奖后的短暂欢愉，并没有认识到感情在长期内变化的规律”。
另一位研究幸福经济学的专家说：“人们大都夸大了高收入对个人幸福的影响。”问题在于，一旦人们的收入超过贫困线，那么对于日常的幸福感来说，金钱便不再扮演重要的角色。当然，钱可以买到东西，但这些用金钱换来的东西并不能完全解决人们生活中的烦恼。
心理学家的研究进一步表明，大约只有15％的幸福与收入、财产或其他经济因素有关，而近九成的幸福来自于非经济领域的生活态度、自我控制以及人际关系等。所以，当住房和食物这些基本需要得到满足后，额外的财富增加并不能显著增进人们的幸福感，幸福感的增加还需要我们自己从其他方面去努力追求。
我们中的大部分人在经济方面都比我们的父辈或祖父辈好得多，可是幸福水中并没有按比例提高。有研究说，当住房和食物这些基本需要得到满足后，额外的财富很少能增加你的幸福感。
为什么财富差距不会令幸福感有太大的不同呢？经济学家认为，是经济尺度发生了变化。日本20世纪下半叶迅速成为世界经济大围，人均GDP跻身世界前几位，但与此同时，日本人的快乐指数却长期名列世界倒数第一。反倒在1988年日本经济增长乏力之后，日本人的幸福指数才上升到了中上游水平。
让我们仔细看看我们国家的情况。2004年中，奚恺元对中国6个大城市——北京、上海、杭州、武汉、西安、成都进行了幸福指数测试。测试表明，6个城市的幸福指数从大到小依次是：杭州、成都、北京、两安、上海、武汉；但在同一城市里，富人比穷人幸福。经济更为发达的北京、上海的居民，幸福感却比杭州、成都的居民要低。之所以出现这一现象，主要是因为财富对幸福的影响是相对的。只有可以进行直接的比较时，富裕这一方才会表现出更强的幸福感。这说明，幸福与财富的确有关联，但是相关程度比人们想象的要小得多。
另一方面，2006年年初，中国青年报社社会调查中心和新浪网新闻中心联合进行了一项有7625人参与的调查，显示出78．8％的人认为和10年前相比收入增加了，然而与此形成鲜明对比的是，有85.3％的人感觉自己生活的负担比10年前更重了。
保持快乐是一门学问
也许在你的生命中总有过一些让你感到度日如年的时刻，感觉就像度过了一辈子的时间：当你的家人陷入病痛之中，你在焦急地等待医生的诊断时；当你第一次亲密拥吻你的初恋情人时；当你和爱人大吵后，整晚等待着企求和好的电话时，时间却似乎放慢了脚步。无论你的理智怎样告诉你这一天、这一夜与往日一般无二，你仍然能感觉到所有一切变得慢了许多。但是越是在这样的时候，你越要保持快乐。
小提示：快乐是一种心情，更是一种人生态度。当然，拥有这种特质的人，他们在实现人生的过程中，会深悟到更多生活的真谛。
要想快乐首先学会放松
小提示：有个故事是这样的：说的是一个商人看见一位长者，边晒着太阳边快乐地编着草帽，想买他手中的草帽，问多少钱一顶，长者以5元卖了给他。过了一个星期，这个商人回来说，你的草帽很受欢迎，我要订100顶，总共多少钱？长者迟疑了一下，回答说，那你每个就给10元吧。商人不能理解，多买应该是批发价呀，为什么反倒还更贵了？长者笑着说，我沐浴在阳光下编一个草帽，是一种享乐，而你让我编100个，我就要赶时间，受累，精神上非常痛苦，所以，你必须付给我更多，以弥补我失去的精神快乐。归根结底，人的良好的情绪体验和精神幸福比有形的金钱更具有价值。
一位著名的经济史专家在行为科学高级研究中心工作时，已经将人口统计学从传统经济学中分离出来，并根据心理学家和社会学家的调查，做出有关人们快乐程度的研究。他通过对20多个国家的统计、抽样调查资料进行分析，得出了这样一个结论：通常在一个国家内，富人的平均幸福和快乐水平高于穷人，但如果进行跨国比较，穷国的幸福水平与富国几乎一样高，其中美国居第一，古巴接近美国，居第二。
他对其发现的解释也颇具说服力：尽管文化传统、社会制度和生活质量的差异，会使某些国家人民的快乐感超过其他国家，但不同社会生活水平存在着差异的现实是超越国界的。问题的关键是，越富有的国家，人们期望的就越多，因而降低了“财富振奋精神”的机会。所以，决定人们快乐程度的一个重要因素是人们对幸福和快乐的“渴望”，这种渴望随着收入的增加而增加。但当人们的基本生活需要得到满足后，相对而不是绝对的收入水平开始影响人们的幸福水平。对未来美好牛活的渴望或期望值，对人们的快乐和幸福程度起着越来越重要的作用，知足者常乐说的就是这个道理。
他的研究结果是，金钱与幸福的关系，从统计结论来看，有可能是正相关，但也可能负相关，总体来看，两者并不相关。
但是他的这些发现受到了他同事的奚落：“你以为这是突破，但经济学界绝不会买你的账。”然而，20多年后，快乐经济学再度兴起。近年来，快乐经济学的研究在他早期发现的基础上也有了新的进步。
有一项深入了解目前多数中国人内心世界的研究报告指出：62．3％的中国城乡居民有时甚至经常、整天感到焦虑不安。但进一步的交叉分析显示，“个人年收入”与生活满意度和心情并没有显著的关联。
在回答“哪些事情经常令你感到愉快”时，排在前四位的依次是：家庭生活和谐、身体健康、帮助了别人、工作得到了别人的认可，而“薪酬或收入提高”只排在第五。
国家经济在快速发展，人们的收入水平也较以前有了较大幅度的上升，为何城乡居民的生活满意度和幸福感却普通出现了下降？
快乐经济学为这一矛盾提供了解释：商品社会善于将奢侈品变成必需品，给大众带来上层精英的享受。但这个好处的副作用却是，人们逐渐把以前垂涎的东西视为理所当然。人们以前从未奢望的浮华虚饰变成了不可或缺的必需品。人们陷入一个怪圈：随着生活标准提高，他们已经习惯于它带来的愉悦感。
许多人们最看重的东西，比如高尚的工作、好的教育或者豪华的住宅等等，都是紧缺的，非普及性的。例如，如果每个人都能轻意够得到，精英教育就不再成其为精英教育。这些所谓的“地位的商品”都是限量供应的——只有不能轻意得到，得到后才成为一种享受。
