薛宝钗家居服半新不旧，似不奢华，其实价格昂贵，其上浅下深的黄色却将宝姑娘跟哪个历史人物挂上了钩？薛宝钗服用的冷香丸，配料是四季白色花蕊和四时雨露霜雪，意味着纯洁准确、真假分明，不能左右骑墙、颠倒是非。如果一个人必须经常补充这些大自然最本真的东西，说明此人有什么特点？薛宝钗胎里带来的“热毒”指的是什么？在现实生活中又是如何表现的？
贾宝玉和薛宝钗第一次聚首，甲戌本第八回叫“薛宝钗小恙梨香院”，宝玉到梨香院看望生病的宝姐姐。这段故事除互看通灵宝玉和金锁外，特别值得注意的，还有宝钗的家居服和宝玉感兴趣的冷香丸。
宝玉眼中宝钗什么样儿？“唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏。”虽素面朝天，宝钗却丰满甚至性感。宝钗的美，是丰盈的美，又是世俗的、缺点）［神韵的美，跟林黛玉神仙似的美不同。
宝玉看到宝钗的衣饰打扮是：“头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄缝棉裙，一色半新不旧，看来不觉奢华。”“不觉奢华”似乎说薛宝钗朴素，仔细琢磨贝不然。宝钗的衣服不仅昂贵，颜色更是大有文章。
薛宝钗穿“蜜合色”棉袄，是淡黄色如蜂蜜的棉袄，“葱黄缝棉裙”是黄绿色带花卉的丝制棉裙。袄和裙都是黄色，上浅下深，美观协调。初看似是普通服饰描写，其实是曹雪芹深藏不露地写人物性格。曹雪芹给薛宝钗初次登场时设计的服装颜色，我把它叫“杨妃色”。杨贵妃平生最喜欢黄裙子。《红楼梦》第二十六回回目叫“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香家飞燕泣残红”，写《红楼梦》两次著名行为艺术：宝钗扑蝶、黛玉葬花。曹雪芹用历史上一胖一瘦的美人形容宝钗、黛玉的形体特点，后来贾宝玉曾当面说薛宝钗像杨贵妃，被宝钗反唇相讥。薛宝钗跟杨贵妃有联系，是小说一落笔曹雪芹就借宝钗服饰认定的。
读《红楼梦》的过程，是跟天才作家曹雪芹学智的过程，也是享受小说之美的过程。曹雪芹行文的精彩高明就在于，我们可以从他似乎寻常的描写看出言外之意，琢磨出味外之味。比如说，薛宝钗初次登场的衣服为什么不是粉红色、桃红色、大红色？我们可以解释，因为薛宝钗喜欢素雅，不喜欢大红大绿；那么为什么薛宝钗的衣裙不是淡绿色？不是葱绿色？不是淡紫色？不是粉蓝色？偏偏是黄色？因为用这种颜色，曹雪芹就把宝姑娘跟杨贵妃挂上了钩。薛宝钗貌似罕言寡语、清心寡欲，骨子里却像杨贵妃一样争强好胜。她处世有心计，锋芒不外露。她穿衣服也有心计，不求鲜艳明媚，只求高贵典雅；不要大红大绿，只求轻暖舒适。她的衣服似乎“半新不旧”，实际上主要并不是她不喜欢穿全新的衣服，而是她喜欢不张扬、不醒目的色调，这和她行事为人不显山不露水是统一的。但曹雪芹安在她身上这套似乎朴素的黄色衣裙，恰好隐秘又巧妙地跟杨贵妃联起来了。
其实，薛宝钗的衣服相当昂贵，拿“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”来看：比肩褂，是有表有里的皮衣，有点儿像现在的七分袖。薛宝钗的比肩褂外表是紫色绸缎做底色，上边的花纹用金丝和银线织成。“二色金”的全称是“二色金库锦”，花纹用金丝银线织出，金丝为主，银线装点。薛宝钗的比肩褂里子是又轻又暖极其贵重的银鼠皮，皮毛在领口袖口和下摆露出来，即所谓“风毛”。这样一件玫瑰紫二色金银鼠比肩褂就够刘姥姥家生活好几年了，而皇商家小姐薛宝钗日常就穿这么贵重的衣服。想象一下：一位美丽端庄的小姐，穿一套黄色绸缎衣裙，再披一件紫色织金绣银银鼠皮比肩褂，多么富贵华丽，多么雍容典雅，又多么随意休闲！
这就是贾宝玉眼中的薛宝钗，美丽的薛宝钗，富贵的薛宝钗，世俗的薛宝钗，穿着貌似朴素、实际价值不菲服装的薛宝钗。
宝玉在跟宝钗接触过程中，“只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：‘姐姐熏的什么香？我竟从未闻见过这味儿。’宝钗笑道……‘是我早起吃了丸药的香气。”’宝玉要求“给我一丸尝尝”。宝钗回答：“又混闹了，一个药也是混吃的？”
天才作家的高明就在于对小说重要物件的调度特另Ii讲究。宝玉和宝钗首次相聚，两人互看决定他们命运的通灵宝玉和宝钗金锁。而宝玉感兴趣的冷香丸则在小说前一回已提前做了意味深长的交待。宝玉嗅到的凉森森甜丝丝气息，是隐写宝钗的为人既冷又甜。
《红楼梦》第七回“送宫花周瑞叹英莲，谈肄业秦钟结宝玉”交待了冷香丸的来历。周瑞家的想向王夫人汇报接待刘姥姥的情况，而王夫人恰好在梨香院跟薛姨妈长篇大套聊天。周瑞家的不敢惊动，就到梨香院里间看薛宝钗并问：两三天没见宝姑娘，是不是宝兄弟冲撞你了？宝钗说，是她“那种病又发了两天”。然后，宝钗对周瑞家叙说她生来带有“那种病”，症状“不过喘嗽些”，却“凭你什么名医仙药，总不见一点儿效”。一位专治无名之症的和尚说“这是从胎里带来的一股热毒”，给了一包异香异气的药引子，告诉个“海上方”，配制“冷香丸”治疗：用春天开的白牡丹花花蕊十二两，夏天开的白荷花花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花花蕊十二两，在第二年春分那一天晒好，再用雨水那一天的雨水十二钱、白露那一天的露水十二钱，霜降那一天的霜十二钱，小雪那一天的雪十二钱，把这四样水调匀，配上蜂蜜十二钱，白糖十二钱，团成龙眼大的丸子，盛在旧磁罐内，埋在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。
其实单从家庭主妇角度看，冷香丸根本做不出来：我们平时和面包饺子，一斤面至少得三四两水。冷香丸用四十八钱水和四十八两药粉，相当于拿二百克水去和两千克面，怎么可能成形？
薛宝钗到底害的什么病？医学家有各种推测。香港名中医陈存仁曾和著名红学家宋淇先生合写过一本书，讨论《红楼梦》人物的病。陈存仁认为，按照西医的观点，宝钗的病叫“花粉热”，而用“冷香丸”正是在自身内产生抗体来治病。但我认为，《红楼梦》写病写药方，都是文学化笔墨，你如果照方吃药治病，治死人自己负责。因为，曹雪芹是小说家，不是医师。对“冷香丸”，干万不要看成是真正治病的秘方，也不要看成是曹雪芹的游戏之笔，随意之笔，炫才之笔，这是妙手天成、叙事写人的大章法。不管是薛宝钗身上的病根“热毒”还是治病的冷香丸，都不是真正的病理性描写，而是寓意性描写，对薛宝钗这个人物还可以说成是标志性、点题性描写。
薛宝钗出生时就有胎里带来的热毒，需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正，否贝d就会发作。我们从冷香丸的组成，冲服冷香丸用的黄柏，还有冷香丸医治的热毒三方面来看看有何寓意。
第一，“冷香丸”的制作非常有哲理性。它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊，这象征大自然的纯洁和本真，用来和药的是四样水，雨水这一天的雨水，白露这一天的露水，霜降这一天的霜水，小雪这一天的雪水，这是春夏秋冬大自然节气当日的雨露霜雪。时间不能错，时辰也不能错。用薛宝钗的话来说，最重要的是“可巧”二字。这意味着一就是一，二就是二，是就是是，非就是非，真就是真，假就是假，好就是好，坏就是坏，不能互相混淆，不能含糊不清，不能左右骑墙，不能指鹿为马。
如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西，说明这个人身上有肮脏的毒素，必须不断用纯洁的因素、正规的因素来纠正，否则就不正常。那么，这是个什么样的人？一个有时不很正派的人。我们说“有时”，因为薛宝钗是个复杂形象，如果她总是不正派，不说真话，那就脸谱化了，就成赵姨娘类的人物了。
第二，冲服冷香丸的十二分黄柏煎汤，可以读出两层重要含义。
第一层含义是薛宝钗命运之苦和心灵之苦。黄柏是苦的，薛宝钗的命运和心灵也都是苦的。她虽是皇商之家的富贵小姐，但她的命运和心灵有两方面的苦：一方面是薛宝钗虽然得到了贾宝玉的婚姻却得不到贾宝玉爱情之苦，还同时经历了封建家庭覆灭之苦；另一个方面是薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自已、压抑自己，内心是苦痛的，灵魂是扭曲的。
表面上看来，经常哭的是林黛玉，实际上内心特别痛苦的却是薛宝钗，因为林黛玉我行我素，个性张扬，从不说违心的话，说得自在，哭得自在，活得也自在。薛宝钗却不得不经常说假话，说违心的话，活在对他人的讨好中、为他人的表演中，活得很累。林黛玉最喜欢的《牡丹亭》有这样的唱词：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”一个人活出了自己，即便活得整天以泪洗面，也酸酸楚楚无人怨。薛宝钗却做不到这个份上。
第二层含义是薛宝钗身上热毒之烈。既然说薛宝钗命运和心灵是苦的，曹雪芹为什么不用人们最熟悉的黄连治疗，却用黄柏？这里又有讲究。笔者祖父和父亲是名中医，故笔者对中医略有一知半解。曹雪芹懂中医，他用黄柏送冷香丸既是很讲究的处方又暗含哲理。按照中医理论，人体的热毒分为上焦、中焦、下焦，治疗上焦的热毒用黄答；治疗中焦的热毒用黄连；治疗下焦的热毒用黄柏。薛宝钗病的症候是“不过喘嗽些”，表现为肺热，中医认为“肺与大肠相表里”，所以冷香丸要用黄柏煎汤送下，冷香丸治疗的是下焦的热毒，暗寓薛宝钗这大家闺秀的某些行事不免下作。
第三，“热毒”的深刻含义。“热毒”是什么？按照中医观点是毒素侵蚀了正常人体导致生病。而《红楼梦》所说的“热毒”暗喻违反人的真情、人的至性，按照封建的理性纲常行事，做出矫饰巧伪的行为。为了个人的利益，不说真话，假意逢迎，虚伪应付，甚至说假话，颠倒黑白；在涉及个人安危的情况下，为了保护自己而损人利己、嫁祸于人。
薛宝钗如何热毒发作？《红楼梦》至少提供了三个典型例子：宝钗扑蝶嫁祸林黛玉，金了儿之死宝钗为王夫人开脱，这是两个明显例子，还有个很容易被忽略甚至于误解的例子：贾宝玉对王夫人说他有剂三百六十两银子配成的药可治林妹妹的病，药方已为薛蟠要去；薛宝钗竟说她不知道也没听说过这药方，为讨好王夫人，薛宝钗竟陷贾宝玉于说谎的尴尬中，这是后话。
