战胜心魔
二战期间，法西斯曾做过一次惨绝人寰的实验，他们把一个战俘绑在床上，眼睛用黑布蒙上，并在手腕上割一个口子，任鲜血一滴滴地流到下面的盆子里，一个小时后，战俘停止了呼吸。
他们又挑选了一名刚才的旁观者，也如法炮制地将他绑在床上，蒙上眼睛，不同的是这次割手腕的不是刀片，而是一片薄薄的冰。法西斯在他旁边放了一大块冰，并让冰块滴滴答答地融化，流到盆子里。结果一个小时后，那名战俘的精神彻底崩溃，也痛苦地死去了，尽管他的血管里并没有流出一滴血。
很显然，这第二名战俘是被自己心里的魔鬼吓死的，如果换作一个心理素质较好的人，也许可以逃过此劫。
在很多时候，保持从容平静的心态是十分重要的，战胜恐惧，说穿了就是战胜自己的心魔。
近朱者赤，近墨者黑
孟子小时候，家里住在靠近墓地的地方，所以他和邻近的孩子们经常聚在一起做祭祀、发丧的游戏，学着大人的样子，又哭又拜。孟子的母亲看到这种情况后，就把家迁移到市集上去。谁知到了这里，孟子又和邻近的孩子们一起玩起了做买卖的游戏，大家聚在一起，扮演着买主和卖主，吹牛夸口，讨价还价，不亦乐乎。孟母见状，便又搬了一次家。这次的家是在学校旁边，孟子便跟着学校里的孩子一起学着读书写字，孟母这才放下心来。
孟子最终功成名就，成为儒家学派的代表人物，可以说是和孟母的谨慎择邻分不开的。人是极易受环境影响的动物，而最能影响自己的往往是身边关系最紧密的人。所以，广大读者在择友的时候一定要谨慎再谨慎，最好的朋友就是那种可以让你在他身上学到一些东西的人。“勿友不如己者”，这句话虽然听起来有些功利，实际上却不无道理，两个亲密的朋友如果不能够取长补短，各自用自身的优点影响对方，那他们之间的关系一定不是健康、积极的。
诡辩的艺术
两个十五岁的学生找到他们的希腊老师问道：“老师，究竟什么叫诡辩呢？”老师稍稍考虑了一下，然后说：“有两个人到我这里来做客，一个人很干净，一个人很脏。我请这两个人洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢？”
“那还用说，当然是那个脏人。”学生脱口而出。
“不对，是干净人。”老师反驳道，“因为他养成了洗澡的习惯，脏人却认为没什么好洗的。再想想看，是谁先洗澡了呢？”
“干净人。”两个学生改口道。
“不对，是脏人，因为他需要洗澡。”老师又反驳说，然后再次问道：“如此看来，两位客人中谁洗澡了呢？”
“脏人！”学生喊着重复了第一次的回答。
“又错了，当然是两个都洗了。”老师说，“干净人有洗澡的习惯，而脏人需要洗澡。怎么样，到底谁洗澡了呢？”
“那看来就是两个人都洗了。”两个学生这次犹豫不决地回答。
“不对，两个人都没洗。”老师解释说，“因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。”
“有道理，但是我们究竟该怎样理解呢？”学生不满地说，“你讲的每次都不一样，而又似乎总是对的！”
“正是如此，你们看，这就是诡辩！”
勿庸置疑，这位希腊人一定是一位思辩大师，我们虽然可以把它称为诡辩，但这每一句话里面却无不包含着智慧的闪光。所谓巧舌如簧，想来正是如此。
人一旦拥有了智慧，便无论讲什么都充满道理，因为真理因思想而存在。
疑心
一个人丢失了一把斧头，便怀疑是他的邻居偷走了，不料几天后，斧头又从自家的柴房中找到了。他的妻子怪他多疑，他争辩说：“首先，这次虽然不是他偷的，但并不代表他以后也不会偷。第二，如果他没有偷盗之心，为什么在我指桑骂槐时竟然一声不吭呢？第三，第三嘛，这个……”他有点理屈词穷。
妻子生气地接口道：“第三，‘莫须有’的罪名尚且能置人于死地，被人怀疑是他自己倒霉！”
毫无依据地怀疑别人本已不该，何况还费尽心机地强辞夺理。用一颗宽大包容的心去对待别人，坦坦荡荡地生活，这才是君子应该做的。
猪的职业
猪曾是自然界最聪明的动物之一。当时，上帝安排各类动物从事各种各样的职业来养活自己，动物们都先后有了自己的固定职业。上帝安排猪去耕田。耕田多么受罪呀，风吹日晒受累流汗不算，还要挨鞭子打，于是猪坚决不肯耕田，上帝只好安排牛耕田。
上帝又安排猪去拉车。猪想，拉车太没意思了，整天东奔西跑，没有轻闲的时候，不累死也得累坏身子，便不同意干这个行当。于是上帝让马去拉车。
上帝安排猪去看家护院。猪想，看家护院晚上不能睡觉，否则让贼得了手，还不是让主人狠狠地惩罚，这个职业不好，于是上帝便安排狗来看家护院。
这样猪一直没有找到愿意干的职业，上帝问猪：“你想干什么呢？”猪说：“这个职业应该这样，不用干活，不受苦不受累，又有吃有喝，风吹不到，日晒不到，天天快快乐乐。”
上帝听了猪的话生气地说：“你选的职业是死路一条。”
于是，从此以后猪便一直充当被宰杀的角色。
猪因为太过挑剔和贪图安逸，最终得到了一个最悲惨的结局，这不能不引人深思。
一切工作都是与清闲自在相冲突的，人活在世上必须用自己此时的辛苦去换取彼时的舒适，像猪那样异想天开，等着天上掉陷饼，最后的结局真的只能是死路一条。
日光灯
这是十几年前发生的一个故事了。
几家邻居共用一只电表，每月收电费时，大家都十分吃惊：几盏电灯加上个把电器竟收到每家五块钱！
于是大家都互相怀疑起来，每当夜幕降临时，各家屋里的灯光都受到人们的高度注意。
有一家屋里的灯光特别亮，从窗户映到外面还是那么亮。发现了这个破绽，几家便串通好，一起涌进了这家屋里，这个批评，那个数落……
主人解释说：“我这灯也是二十瓦的，与大伙不同的是，这是日光灯，耗电不多，亮度比你们的亮，希望大伙儿也改用这种灯。”
涌进屋里的人听了大为恼火：“放屁！你想把我们拉下水？大家都这样了，每月电费少说要七八块钱。不是我们这么辛辛苦苦节约用电，你能讨到这个巧？大家都知道煤油灯头放大了，油用多了，自然就会更亮。说什么也不行，你必须跟我们用一样的亮度才行，不然要么给你断电，要么每月多交三四倍的钱！”
一群无知的邻居，由于从没有见过日光灯，便逼迫别人也跟自己一样用灰暗的灯泡，真是岂有此理。
很多先进的事物在一开始出现时都会遭到落后势力的攻击，但日光灯的光亮毕竟是遮不住的，灯泡终究会被取代。
脱缰的马儿
一个骑师费尽心思训练了一匹十分驯顺的马，只要把马鞭子一扬，那马儿就乖乖地听他支配，而且骑师说的话，马儿句句明白。“给这样的马加上缰绳是多余的。”他想，于是有一天骑马出去时，他把缰绳解掉了。马儿在原野上跑，开头还不算太快，它仰着脸抖动着马鬃，仿佛要叫他的主人高兴，但当它知道什么约束也没有的时候，就越发大胆了。它的眼睛里冒着火，脑袋里充着血，再也不听主人的呵叱，愈来愈快地驰聘在辽阔的原野上。不幸的骑师再也没有办法控制他的马了，于是完全无拘无束的马儿撒开四蹄，一路狂奔着，竟把骑师摔下马来，但它还是继续疯狂地往前冲，像一阵风似的，什么也不看，什么方向也不辨，一股劲儿地冲下深谷，摔了个粉身碎骨。“我的可怜的马呀，”骑师悲痛地大叫道，“是我一手造就了你的灾难，如果我不冒冒失失地解掉缰绳，你就不会不听我的话，也就决不会落得这样凄惨的下场啊。”
毫无限制的绝对自由是危险的，一切事情如果没有了一定度的制约都很容易走向极端，一匹驯良的马儿尚且如此，更何况人类思想这匹渴望自由的野马。
苦涩的甘蔗
有一个人手托着一盘甘蔗，到街上叫卖，寻找买主。这时迎面走来一个人，他想吃甘蔗却苦于身上没有钱。于是，卖甘蔗的人说：“你先拿去吃吧，等你手上有钱时再来还给我就行了。”那个人想了想，却没有接受而掉头走开了，别人问他为什么，他说：“如果口里吃甘蔗心里想着还账，那么甘蔗在口中也不会觉得那么甘甜了。”
人真是奇怪的动物，即便是甘蔗那么甜美的东西，只要心里有了包袱，就立刻会觉得味道大减，甚至还有一丝丝苦涩。我们且不论这个人的做法是对是错，因为在现代社会，对于这个问题确实存在着很大的争议。比如，我们为什么不可以甩掉心中的包袱，轻松地提前享受甘蔗的美味呢？这是一个问题。需要说明的是，不管你怎样选择都要轻松自如地面对。意思是，要么不吃甘蔗，但一旦吃了甘蔗，就不要让那些恼人的忧虑破坏甘蔗的甜美。
鹰爪与鸭蹼
从前，有一个人要去打猎，可是他不认得猎鹰，于是就买了一只鸭子，并把它带到野外去了。
这时一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕，鸭子由于飞不起来，只得跌到地上。于是他抓起来再一次扔出去，谁知鸭子还是跌到地上。这样重复了三四次，鸭子忽然从地上爬起来，摇摇晃晃地走到主人面前，万分无奈地问：“我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？”
那个人惊奇地说：“我以为你是只猎鹰，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！”鸭子举起自己的脚掌给主人看，说：“你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？”
这个打猎的人真可谓糊涂透顶，竟然连猎鹰和鸭子都分不清楚。其实猎鹰之所以为猎鹰，鸭子之所以为鸭子，都有其不可替代的显著特征。敏锐的眼睛、矫健的身姿、锋利的指爪是猎鹰捕捉猎物的基本保证，而对于鸭子来说，笨重的身躯、柔软的蹼只能用来睡觉和游泳。所以，尽管它们的外形有些相似，但有了这些依据，足可让人一眼辨出了。糊涂的猎人啊，他的错误就在于看不到重要的细节。生活中类似的错误，你有没有犯过呢？
灾难的恩赐
南宋时，一次临安城起了一场大火，大火蔓延了半个城市，无数住宅被烧毁。城中有一个姓裴的珠宝商，他的几家当铺和珠宝店在火灾中无一幸免，百万家财荡然无存，众人都为他叹息。
谁知他竟把那些珠宝店弃之不顾，并用仅有的家财大批购置木材、竹坯、砖瓦、石灰等物。大火扑灭了，朝廷为了体恤民情，颁下旨意，所有建筑用材，一律免税。此时，由于整个城市被烧得七零八落，一切都要重建，所以木材、砖瓦等物价狂涨。姓裴的转眼间又积累了巨额财富，甚至比火灾前还要多。
并不是所有人都能够在遭逢这么大的变故时依然处乱不惊，甚至能在灾难中赚取意外之财，这需要过人的智慧和远见卓识。
“塞翁失马，焉知非福”，不要惧怕灾难，尽情发挥你的才智，让灾难也来为我们造福！
远见卓识
东汉末年，鲁家是临淮东城的世家大户，家产丰盈。鲁家的公子名叫鲁肃，父母早亡，他便不事诗书，终日舞刀弄枪，并结识了附近一群游手好闲的人，花钱如流水。眼看好端端的家业就要败在他手里了，邻里们都纷纷叹息鲁家家门不幸。
鲁肃虽然胡闹，却因此得了个“礼贤好士”的美名，正值汉末时期，天下大乱，鲁肃带着他结成的党羽，渡长江投奔孙权并屡立战功，最终成为三国名将。
很显然，鲁肃并不是真像在他的邻人眼中那样，是一个败家子。在当时，他的所作所为都是他眼光长远、深谋远虑的表现。他早已看出汉朝天下不会持久，万贯家产也都将朝不保夕，所以，他索性荡尽家财，广结好友，积聚力量要做一番大事业。最终，果然不出他所料，他的一番心血终于没有白费。
一个想成就一番事业的人必须具备高远的目标和敏锐的眼光，要事事想在他人之先。
三个儿子
三个妇人在打井水，一个老人坐在石头上休息。
一个妇人对另一个说道：
“我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。”
